太好看了!今年的《忍者蝙蝠俠大戰(zhàn)(dà zhàn)極道聯(lián)盟》作為2018年《忍者蝙蝠俠》的續(xù)集(xù jí),劇情上沒有很強的關聯(lián)性,處于一個(yí gè)全新的故事體系:在第一部中蝙蝠俠(biān fú xiá)一行從日本戰(zhàn)國時代回到主宇宙中(zhōng)發(fā)現(xiàn)地球上的日本消失了,而(ér)同時消失的還有正義聯(lián)盟的成員(chéng yuán),此時哥譚市上空出現(xiàn)了一個與(yǔ)日本相似的世界??。

作為神風動畫與(yǔ)華納聯(lián)手打造的作品,里面充滿了(le)日本歷史文化的肌理,DC超英作為舶來品(bó lái pǐn),除了借用其原有的宇宙觀外,通過(tōng guò)師夷長技使作品成為日本對外宣傳的(de)窗口,有機糅合東西方動畫的獨特美學(měi xué)設計,并持續(xù)釋放東方藝術的底蘊,突出(tū chū)了從日漫,風俗畫,動畫,武士道精神,現(xiàn)代(xiàn dài)社會演變,傳統(tǒng)音樂,神鬼文化等等日本(rì běn)歷史文化特點,構建了一個富有立體感(lì tǐ gǎn)的動態(tài)日本千面像,這是超越了(le)劇情傳達給觀眾的最大體感。

所以(suǒ yǐ)我打算淺談這部電影??涉及的各類(gè lèi)元素,正是這些風格化的融入才讓(ràng)這個故事更加生動和有趣。
——アニメ喋り(動畫(dòng huà)式對話)
最先引起觀眾注意的便是(biàn shì)所有角色的說話方式,有著很濃厚(nóng hòu)的日式動畫感,通過夸張的語氣(yǔ qì)語調(diào)來表現(xiàn)當下形勢的轉變,比如(bǐ rú)羅賓的人物表現(xiàn)。

在打斗中帶著(zhe)急促的臺詞和富有激昂情緒的(de)吼叫來增強人物的力量感,比如后(hòu)半部分蝙蝠俠家族對決極道聯(lián)盟的(de)片段,這類表現(xiàn)力過度的說話方式(fāng shì)有助于對角色理解和提高情節(jié)張力(zhāng lì),是非常典型的一類日漫話風(fēng)。

——中二病風格
前面提到的“アニメ喋り”其實是(shì)中二病風格的特點之一,除此之外在人物(rén wù)設定上也借鑒了這種中二病的(de)表現(xiàn)形式,比如極道日本里的每個超級(chāo jí)英雄都有別致的日本藝名:超人(chāo rén)叫鋼閣乃惡,神奇女俠叫大鷺天女乃大(nǎi dà)阿奈,海王叫水龍乃亞朝,綠燈俠叫(jiào)綠光乃是鹿,閃電俠叫韋馱天乃針亥(hài)。

神奇女俠的登場自帶立場:
“……帶領自己(zì jǐ)團隊的堅強女性,將粗暴的惡棍(è gùn)導向正途!”
借此樹??立起其正面的英雄形象(yīng xióng xíng xiàng)。蝙蝠俠家族逐一收服極道聯(lián)盟后畫面(huà miàn)彈出的招式名稱,讓我回想起(xiǎng qǐ)兒時看動畫片,主角出招前必須大喊(dà hǎn)絕招同時配合地將名字打在(zài)畫面上,這種令人興奮的中二風。

——日本能樂(néng lè)與神明文化
如果稍有留意電影??(diàn yǐng)加入了一些能樂作為配樂,作為點綴(diǎn zhuì)襯托了故事里涵蓋的一些祭祀(jì sì)與神明文化的隱喻。能樂常見于古典(gǔ diǎn)戲劇主要以戰(zhàn)國為背景的舞臺(wǔ tái)故事,而第一部恰好是蝙蝠俠回到戰(zhàn)國時代(zhàn guó shí dài),利用琵琶和陣太鼓等傳統(tǒng)樂器演奏(yǎn zòu),地震引擎化作祭祀中的火堆,讓(ràng)整個極道日本穿越時空裂縫從天而降,對于現(xiàn)實(xiàn shí)世界??的哥譚而言,猶如神明的降臨(jiàng lín),令人生畏。

——武士道精神
極道日本中以神奇女俠(nǚ xiá)為首的亞馬孫家族所秉承的仁俠(rén xiá)精神,通過神奇女俠的表述可以總結(zǒng jié)為:強大的信念感,對忠誠與(yǔ)正直的維護,對家族榮譽的誓死捍衛(wèi)(shì sǐ hàn wèi)。這正符合日本平安時代“弓馬之道”為(wèi)核心的武士道精神。

相對于亞馬孫家族(jiā zú)的樸素價值觀,鋼乃組的殺手們則(zé)趨向武士道精神在時代演變中逐步(zhú bù)走向軍國主義和精神控制的極端化,抹(mǒ)去個性與獨立意識的殺手們(men)絕對忠于組織并如子彈一樣被(bèi)送入敵穴,這是對武士道精神受(shòu)歷史發(fā)展下關于“為君死”與“精神(jīng shén)修為”兩面性的批判與思考。

——日本現(xiàn)代(xiàn dài)社會的演變
鋼乃組有著日本現(xiàn)代黑社會(hēi shè huì)組織的影子,日語“ ヤクザ ”即為犯罪暴力團(bào lì tuán)之意,故事里的極道日本正是受控(shòu kòng)于幾大極道組織的無政府主義狀態(tài),而(ér)極道組織儼然扮演了地方政府的(de)角色,他們成為社會安穩(wěn)的破壞因素(yīn sù),也是國家秩序的制定者。

映射了(le)現(xiàn)代黑社會對于戰(zhàn)后日本重建所具有(jù yǒu)的不可磨滅的影響,他們直接塑造了(le)日本這個國家的人文面貌,將觸手(chù shǒu)延伸到政府無法觸及的角落,也(yě)同時埋下了國家發(fā)展的禍根,以暴制暴(yǐ bào zhì bào)的運行邏輯最終將國家的社會(shè huì)體系導向另一層形態(tài)之中,一種黑白(hēi bái)共存,龐根錯節(jié)的共生系統(tǒng)。

——視效與(yǔ)日漫輸出
電影??結合了多種視覺效果的(de)呈現(xiàn),五彩紛呈又各具特色,既有美漫式的肌肉(jī ròu)線條感,全片又大部分具有神風動畫(dòng huà)特色的高飽和度和角色形象,比如(bǐ rú)小丑的形態(tài)面貌就如從JOJO里(lǐ)出逃一樣惟妙惟肖。

同時關于極道聯(lián)盟幾位(jǐ wèi)的背景片段也結合浮世繪畫風和(hé)日本剪紙藝術,不得不提的是日本(rì běn)人對合體機甲的癡迷感,蝙蝠(biān fú)翼的組合變換有著濃濃的日本動畫(dòng huà)感,除了自成一派的機甲動畫的(de)《戰(zhàn)神金剛》和《高達》,還有早年與(yǔ)美合作的《變形金剛》,無不體現(xiàn)了這類(zhè lèi)題材在日本動畫界舉足輕重的地位(dì wèi)。

以上です。