先談?wù)労湍撤N物質(zhì)的對(duì)比： 電影??(diàn yǐng)莫名其妙和某種物質(zhì)有很高討論(tǎo lùn)度，很多人將二者進(jìn)行對(duì)比。如果(rú guǒ)大家看過(guò)我之前的影評(píng)，就會(huì)(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)人對(duì)某種物質(zhì)的評(píng)價(jià)相當(dāng)(xiāng dāng)不好。以穆?tīng)柧S為代表的女性主義電影??(diàn yǐng)的問(wèn)題早在多年前就已經(jīng)(yǐ jīng)被指出：“對(duì)觀影快感體驗(yàn)?zāi)Ｊ降?de)分析都基于男性立場(chǎng)的假設(shè)，卻(què)未能回答女性觀者為何也能從(cóng)此類(lèi)壓制女性的影片中得到快感(kuài gǎn)的問(wèn)題?！保ü?jié)選自《影視藝術(shù)概論》），而某種程度(mǒu zhǒng chéng dù)上來(lái)說(shuō)某種物質(zhì)的扁平化男性和(hé)簡(jiǎn)單歸因在這一點(diǎn)上毫無(wú)突破(tū pò)，反而貶低了女性在電影??中的(de)地位。 但是在個(gè)人觀點(diǎn)中，本片完全不(bù)一樣，她的聚焦點(diǎn)更在女性自己(zì jǐ)身上，解釋父權(quán)是如何被女性?xún)?nèi)化(nèi huà)的，并且完整展示從融入到解脫(jiě tuō)的過(guò)程。這種描繪甚至可以稱(chēng)之為對(duì)(duì)“某種物質(zhì)”這種浮于表面的商業(yè)化女性主義(nǚ xìng zhǔ yì)電影??的暴力解構(gòu)。 談回電影??本身，我們(wǒ men)還是多方面解讀吧，為了觀感這次加點(diǎn)(jiā diǎn)劇照（笑） ————————視聽(tīng)語(yǔ)言———————相較于常見(jiàn)的(de)以濾鏡區(qū)分幻想與現(xiàn)實(shí)，《丑陋的(de)繼姐》甚至用濾鏡區(qū)分了人物。電影??(diàn yǐng)的基調(diào)灰黃、泛綠，像長(zhǎng)期未清潔(qīng jié)的油脂，暗示腐朽與壓抑。這種陰森(yīn sēn)壓抑的濾鏡用于繼姐的日常生活場(chǎng)景(chǎng jǐng)，尤其是家庭空間和整容過(guò)程。象征(xiàng zhēng)她的世界??被父權(quán)規(guī)訓(xùn)污染，連(lián)光線都顯得病態(tài)。食物、家具、皮膚在(zài)這種濾鏡下均顯得“不健康”，呼應(yīng)她(tā)對(duì)外貌的焦慮。在這種濾鏡下(xià)，食物顯得毫無(wú)食欲可言。同時(shí)反常規(guī)的(de)布景，通過(guò)巧妙的鏡頭運(yùn)用被進(jìn)一步(jìn yí bù)放大。導(dǎo)演頻繁使用中景鏡頭，讓角色(jué sè)始終被雜物包圍；而當(dāng)采用特寫(xiě)鏡頭(tè xiě jìng tóu)時(shí)，背景總是虛化成一片壓迫性(xìng)的模糊存在。這種鏡頭語(yǔ)言創(chuàng)造了(le)一種獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)：觀眾和角色(jué sè)一樣，永遠(yuǎn)無(wú)法獲得一個(gè)暢快的全景(quán jǐng)視野，永遠(yuǎn)被限制在雜亂無(wú)章的碎片(suì piàn)化空間中。當(dāng)繼姐在廚房中試圖(shì tú)準(zhǔn)備一頓晚餐時(shí)，攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)軌跡(guǐ jì)模擬了在一個(gè)迷宮中尋找出路(chū lù)的感覺(jué)——每一次轉(zhuǎn)身都會(huì)撞(zhuàng)上另一件令人不快的物品，每(měi)一次嘗試創(chuàng)造都會(huì)被環(huán)境無(wú)情地(wú qíng dì)否定。這其實(shí)也是在暗示女性(nǚ xìng)的困境。
當(dāng)鏡頭(jìng tóu)描繪的目標(biāo)變成女主角的夢(mèng)境，濾鏡(lǜ jìng)轉(zhuǎn)為白柔，并且伴有如夢(mèng)如幻的色彩。高光(gāo guāng)泛白、柔焦朦朧，類(lèi)似老式婚紗攝影或(huò)少女漫畫(huà)。 用于繼姐的幻想片段（如(rú)想象自己變美、被王子選中）的白柔(bái róu)，象征著她所渴望的“美麗人生(rén shēng)”本質(zhì)是父權(quán)社會(huì)灌輸?shù)奶摷偻?tóng huà)。而濾鏡的過(guò)度美化反而暴露了(le)這種理想的虛幻性。順便一提，其實(shí)女主角(nǚ zhǔ jué)挺漂亮的，身材也非常健康，白柔(bái róu)濾鏡下幾乎還原了女主角現(xiàn)實(shí)的(de)長(zhǎng)相嘿嘿嘿。
而鏡頭(jìng tóu)轉(zhuǎn)到灰姑娘（也有可能是一些(yī xiē)特殊場(chǎng)景，比如說(shuō)別人家的窗戶(hù)云云(yún yún)），鏡頭就變成了現(xiàn)在常用的暖色調(diào)(nuǎn sè diào)調(diào)色。金黃陽(yáng)光、淺粉色調(diào)，類(lèi)似迪士尼公主(gōng zhǔ)電影??的柔光。這一調(diào)色僅用于辛德(xīn dé)瑞拉的鏡頭，尤其是王子視角下(xià)的她。象征著符合傳統(tǒng)敘事的(de)“完美女性”被賦予的視覺(jué)優(yōu)待，她(tā)的形象是父權(quán)審美下的標(biāo)準(zhǔn)化(biāo zhǔn huà)產(chǎn)物。但這種“溫暖”是排他的(de)，天生的——只有她被允許擁有，而(ér)繼姐永遠(yuǎn)活在陰森濾鏡中，凸顯女性(nǚ xìng)間的不平等凝視。 這里就引出(yǐn chū)了一個(gè)非常關(guān)鍵的東西，凝視在(zài)本電影??中很少來(lái)自于男性，男性(nán xìng)的形象被模糊化處理，因此男性凝視(níng shì)至少表面上是缺席的。女主角的(de)痛苦不在于無(wú)法被男性凝視，而(ér)在于過(guò)度渴望被凝視，并將這種(zhè zhǒng)渴望錯(cuò)認(rèn)為自我意志。男性凝視雖未(suī wèi)出現(xiàn)，但是化身為幽靈，無(wú)處不在。（電影??其實(shí)把(bǎ)他有形化了，就是后面說(shuō)的(de)絳蟲(chóng)）
—————絳蟲(chóng)作為(zuò wéi)被內(nèi)化的父權(quán)———— 區(qū)別于某種物質(zhì)(wù zhì)，《丑陋的繼姐》中對(duì)女主角對(duì)壓迫(yā pò)幾乎全部來(lái)自于其他女性角色。印象(yìn xiàng)最深刻的是舞會(huì)中步步逼近(bī jìn)的灰姑娘，那種逐漸占據(jù)屏幕和自帶(zì dài)濾鏡的壓迫是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)悍。當(dāng)然(dāng rán)，來(lái)自母親、淑女學(xué)院教室的壓迫以(yǐ)語(yǔ)言和肢體動(dòng)作呈現(xiàn)，這些更加明顯(míng xiǎn)。繼姐艾爾薇拉對(duì)“美”的執(zhí)念并非(bìng fēi)單純來(lái)自男性的評(píng)判，而是整個(gè)社會(huì)(shè huì)（包括女性）共同構(gòu)建的規(guī)訓(xùn)體系：她(tā)的母親將婚姻視為階級(jí)躍遷的(de)唯一途徑，并灌輸“外貌即資本”的(de)觀念；辛德瑞拉作為傳統(tǒng)意義上的美人(měi rén)，辛德瑞拉的存在本身就是一種無(wú)形(wú xíng)的壓迫，她的美貌成為艾爾薇拉(lā)自我厭惡的參照；整容手術(shù)的執(zhí)行者并非(bìng fēi)男性，而是一位女性醫(yī)生和護(hù)士，她們(tā men)同樣是被規(guī)訓(xùn)的產(chǎn)物，甚至有(yǒu)一只眼睛因類(lèi)似手術(shù)失明，卻仍(réng)在繼續(xù)推廣這種“美麗標(biāo)準(zhǔn)”。 這一切(yī qiè)都表明表明，女性不僅是受害者，也(yě)可能成為壓迫鏈條中的一環(huán)，她們(tā men)通過(guò)規(guī)訓(xùn)下一代或彼此競(jìng)爭(zhēng)，鞏固父權(quán)(fù quán)審美體系。父權(quán)淪為女性對(duì)寄生蟲(chóng)，被(bèi)電影??中的角色內(nèi)化。正如恐怖片的(de)基礎(chǔ)邏輯（將無(wú)形的恐怖有形化(huà)），電影??將父權(quán)的寄生蟲(chóng)有形化成了(le)絳蟲(chóng)卵。
一開(kāi)始，繼姐艾爾薇拉主動(dòng)吞食絳蟲(chóng)(tāo chóng)卵，認(rèn)為這是一種高效的減肥手段(shǒu duàn)：寄生蟲(chóng)將在她體內(nèi)生長(zhǎng)，吸收她(tā)的營(yíng)養(yǎng)，使她變瘦。這一行為象征(xiàng zhēng)女性自愿接受有毒的規(guī)訓(xùn)，甚至將(jiāng)其包裝為“自主選擇”。然而，正如絳蟲(chóng)(tāo chóng)依賴(lài)宿主的身體存活，父權(quán)審美也(yě)依賴(lài)女性的自我規(guī)訓(xùn)維持。她不是(bú shì)被強(qiáng)迫吞蟲(chóng)，而是主動(dòng)邀請(qǐng)剝削，認(rèn)為(rèn wéi)痛苦是美麗的必要代價(jià)。這個(gè)觀點(diǎn)(guān diǎn)并非本人的yy，電影??中整形醫(yī)院招牌??就是(jiù shì)“美麗既痛苦”。（騷瑞懶的截屏了，印象(yìn xiàng)中是整眼睛那一次）。 在父權(quán)神話(shén huà)中，女性被簡(jiǎn)單二分為“純潔的(de)圣女”和“墮落的巫女”兩類(lèi)，電影??中則(zhōng zé)是女主角和灰姑娘。艾爾薇拉選擇絳蟲(chóng)(tāo chóng)，象征她接受自己作為“巫女”的身份(shēn fèn)——寧愿骯臟地活著，也不愿做無(wú)法(wú fǎ)被看見(jiàn)的透明人。當(dāng)絳蟲(chóng)導(dǎo)致她(tā)瀕臨死亡時(shí)，她被迫服下解藥??，這一(zhè yī)過(guò)程充滿痛苦但解藥??也不是恩賜(ēn cì)，而是另一種規(guī)訓(xùn)：她并未因解藥??(jiě yào)獲得自由，而是陷入新的焦慮。這(zhè)也說(shuō)明父權(quán)體系允許女性“修正錯(cuò)誤(cuò wù)”，但永不真正釋放她們——減肥藥??、整容手術(shù)、催吐(cuī tǔ)行為……女性永遠(yuǎn)在“解藥??”與“毒藥??”之間(zhī jiān)循環(huán)。
———獻(xiàn)花與斷指作為符號(hào)化的行為(xíng wéi)——— 解讀完絳蟲(chóng)，獻(xiàn)花和斷指其實(shí)已經(jīng)(yǐ jīng)迎刃而解了。辛德瑞拉作為父權(quán)審美的(de)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)物，其對(duì)腐爛的父親遺骸(yí hái)的獻(xiàn)花，是對(duì)父權(quán)的一種符號(hào)(fú hào)性服從。尸體被獻(xiàn)花覆蓋，則象征(xiàng zhēng)著父權(quán)體系用虛假的溫情掩蓋(yǎn gài)其冰冷的壓迫本質(zhì)，這些曼妙鮮花(xiān huā)在腐尸的影響下也終將惡臭(è chòu)難當(dāng)。當(dāng)灰姑娘最終選擇與王子結(jié)婚??(jié hūn)時(shí)，她徹底拋棄了父親的尸體(shī tǐ)，殘酷揭露其“孝心”本質(zhì)是一種利益(lì yì)交換。 而女主角的斷肢與鮮血??不過(guò)(bù guò)是另一種形式的交換：女性在(zài)用身體與情感支付父權(quán)社會(huì)的(de)入場(chǎng)券。而他們區(qū)別在于：灰姑娘的供奉(gòng fèng)是可撤銷(xiāo)的，而繼姐的改造(gǎi zào)是不可逆的。在父權(quán)秩序下(xià)，有人選擇投機(jī)，有人選擇殉道，但無(wú)人(wú rén)真正獲勝。至此，唯一的出路是拒絕(jù jué)儀式本身。當(dāng)妹妹帶繼姐逃離時(shí)，兩人(liǎng rén)都拋棄了鮮花與手術(shù)刀，而父權(quán)(fù quán)的寄生蟲(chóng)也被烏鴉吞食，完全破碎(pò suì)。
所以這么來(lái)看，該(gāi)電影??的深度是某種物質(zhì)無(wú)可比擬的(de)。它解構(gòu)了當(dāng)下商業(yè)模式下淺表的(de)女性主義外殼，把女性主義推向更純粹更(gèng)深入的討論。更可貴的是，與(yǔ)很多電影??不負(fù)責(zé)任地拋出問(wèn)題不同，《丑陋(chǒu lòu)的繼姐》切實(shí)對(duì)問(wèn)題給出了自己(zì jǐ)的答案。 ps. 個(gè)人評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是彌補(bǔ)當(dāng)前評(píng)分(píng fēn)和實(shí)際分?jǐn)?shù)的分差，因此評(píng)五分(wǔ fēn)，該片7.3評(píng)分太低了。就算從視聽(tīng)語(yǔ)言(yǔ yán)上來(lái)說(shuō)，該片也有很多新的(de)值得玩味的地方，更遑論深度方面(fāng miàn)。
