山西五臺(tái)山佛光寺，寺內(nèi)的東大殿(dà diàn)，是中國(guó)現(xiàn)存等級(jí)最高、規(guī)模最大、保存(bǎo cún)最完整的唐代建筑；被梁思成稱為(chēng wéi)國(guó)內(nèi)古建筑之第一瑰寶。 …與敦煌壁畫(bì huà)凈土變相中殿宇，極為相似，一望而知為(wèi)唐末五代時(shí)物也?！窎硇鄞螅赫麄€(gè)(zhěng gè)斗栱的高度，超過(guò)了柱子的(de)一半。 北宋官方建筑專著《營(yíng)造法式》是(shì)世界??上現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑標(biāo)準(zhǔn)化(biāo zhǔn huà)著作。 1930年到1937年，梁、林等營(yíng)造學(xué)社(xué shè)成員，共調(diào)查全中國(guó)2738處古建筑，完成(wán chéng)測(cè)繪圖1898張，獲得大量第一手學(xué)術(shù)成果(chéng guǒ)。在此基礎(chǔ)上，1943年，梁思成寫下《中國(guó)建筑史(jiàn zhù shǐ)》，填補(bǔ)了中國(guó)沒(méi)有專業(yè)建筑學(xué)人寫就(jiù)建筑史的空白。 薊縣獨(dú)樂(lè)寺，發(fā)現(xiàn)了兩座(liǎng zuò)年代最早的遼代建筑，觀音閣和山門(shān mén)。 1）天津大學(xué)丁垚教授發(fā)現(xiàn)：穿過(guò)這個(gè)大門(dà mén)，再穿過(guò)觀音閣二層欄桿，能直接看到(kàn dào)里面觀音立像的一雙眼睛。

2）在山門(shān mén)明間的這兩棵柱子、和闌額形成(xíng chéng)的畫框當(dāng)中，能夠完整看到觀音閣的(de)正立面；觀音閣的兩個(gè)鴟吻??，正好和(hé)它的闌額相切。

3）16米高的觀音(guān yīn)巨像拔地而起，巨大的身軀沉入暗影；而(ér)頂層射入一道天光，刺破黑暗，正照在(zài)觀音面部。 4）將鏡頭拉遠(yuǎn)，空間設(shè)計(jì)的匠心(jiàng xīn)，更超脫獨(dú)樂(lè)寺本身：順著觀音目光望去(wàng qù)，一里外矗立著一座白塔。千百年來(lái)，獨(dú)樂(lè)寺(dú lè sì)觀音就這樣一直凝望著遠(yuǎn)處的(de)白塔。

《營(yíng)造法式》最基本原則:「凡構(gòu)屋之制(wū zhī zhì) 皆以材為祖」?，F(xiàn)代建筑術(shù)語(yǔ)，“材(cái)”就是木結(jié)構(gòu)建筑的基本模數(shù)；以材為(wèi)祖，是古人設(shè)計(jì)出，高度標(biāo)準(zhǔn)化的(de)生產(chǎn)模式。理解了以材為祖，也(yě)就掌握了古建筑研究的鑰匙。

“材(cái)”還分成八等，從大到小；一等材去蓋(gài)太和殿，八等材來(lái)蓋亭子。

在建筑史中(zhōng)融入考古學(xué)和藝術(shù)史。 敦煌壁畫，實(shí)際上是從(shì cóng)北朝以降，歷朝歷代，它所描繪的這些(zhè xiē)建筑，都能對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的建筑(jiàn zhù)。 像正定的隆興寺摩尼殿，那是北宋(běi sòng)建筑；跟它平行的那個(gè)西夏的(de)壁畫里，出現(xiàn)了一個(gè)幾乎跟摩尼殿(mó ní diàn)（除了開(kāi)間數(shù)不一樣）一模一樣的建筑(jiàn zhù)?？梢?jiàn)是當(dāng)時(shí)的一個(gè)流行的做法(zuò fǎ)。

通過(guò)對(duì)中國(guó)上下五千年，近500個(gè)都城(dū chéng)建筑群、建筑單體的構(gòu)圖比例分析，得出(dé chū)中國(guó)古代常用的經(jīng)典構(gòu)圖比例—√2。

它(tā)背后反映的文化內(nèi)涵是，中國(guó)古人(gǔ rén)天圓地方的宇宙觀，和追求天地人和諧的(de)理念。

√2比例，證明了和西方古典建筑的(de)黃金分割比一樣，中國(guó)古代建筑數(shù)千年來(lái)(lái)一直有著對(duì)美的比例的追求。