很多人覺得老母親最后用發(fā)簪(fā zān)刺向兒子??的戲份不可理解、有悖人倫(rén lún)。我個人覺得這恰恰是劇最好(zuì hǎo)的一處處理，相比其他人物結局的(de)走向，老母親的人物弧光更鮮明(xiān míng)。
在過往的影視與文學敘事中(zhōng)，“母親”這一角色常常被賦予超越常理(cháng lǐ)的圣性。正如片中“貴賓”提到的那句(nà jù)臺詞：“上帝無法做到無處不在，于是創(chuàng)造了(le)母親?！蔽覀円呀浟晳T了母愛??至上的(de)價值系統(tǒng)，習慣了母親犧牲一切、包容(bāo róng)一切，甚至在無數(shù)關于人倫慘劇的(de)劇作中，“子殺父”、“父殺子”、“子殺母”并(bìng)不少見，唯獨“母殺子”這一情節(jié)極其罕見(hǎn jiàn)。不是因為不真實，而是因為太違背(wéi bèi)我們被默認接受的敘事倫理。
但(dàn)也正因如此，這一處理才真正擊中人性(rén xìng)深處的震顫之點。
回到劇中老母親(mǔ qīn)的具體故事。在一些講述中我們(wǒ men)知道，老母親的丈夫是個爛(làn)人，她在婚姻中長期忍氣吞聲，她很(hěn)愛??自己的兒子??，也其實深知兒子??(ér zi)懦弱、且在看似善良的表象下(xià)繼承了父親殘酷、惡的一面，只是(zhǐ shì)她一直以來不愿意承認罷了。當(dāng)兒子??在游戲里，為了自己保命，提刀(tí dāo)刺向瘦弱的母子時，她選擇(xuǎn zé)保護那對母子。那一刻，完全是她(tā)作為一個個體的人的良善，戰(zhàn)勝(zhàn shèng)了作為一個母親的母性。這是下意識(xià yì shí)的，完全出于本能。母親身份禁錮了(le)她作為女性的一輩子，但并沒有(méi yǒu)讓她完全失去作為一個人的(de)主體性，也并沒有消磨她身上正義(zhèng yì)且善良的一面。
在這個結局之前(zhī qián)，她可以無數(shù)次包容兒子??，用愛??包裹兒子??(ér zi)，甚至愿意以自己的生命換兒子??(ér zi)活下去；在這個結局之后，她依然回歸(huí guī)了自己的母性，完全無法接受因為(yīn wèi)自己的舉動導致兒子??喪命，最終選擇(xuǎn zé)自殺。
所以，我認為這個角色非常立體(lì tǐ)、復雜而動人，相比劇里很多其他角色(jué sè)，是要更豐滿的。劇里其他角色(jué sè)要么是一種純粹的、單薄的，或(huò)瘋批的、可憐又可恨的壞；要么(yào me)是近乎離譜的圣母；要么是如花般(rú huā bān)破碎一樣的白月光，這些都是類似(lèi sì)故事里常見的人物側寫。
唯有老(lǎo)母親，很不一般，值得細讀。
縱觀全劇(quán jù)，許多人物都存在一定程度的虎??頭蛇尾(hǔ tóu shé wěi)、人設崩壞，或為了情節(jié)推進而被(bèi)強行賦予偉光正的選擇，甚至以降(yǐ jiàng)智、倉促下線收場。劇作試圖通過主角(zhǔ jué)的清白和悲壯來喚起道德高度(gāo dù)，尤其在結尾處，讓那個近乎圣母化(huà)的成勛奇喊出那句“我們不是畜生，我們(wǒ men)是人”。這句話確實有力量，但(dàn)更多來自臺詞本身的情緒強度(qiáng dù)，而非角色行為所積淀出的說服力(shuō fú lì)。
真正讓人記住的，并不是誰(shuí)喊得最響亮，而是誰在沉默(chén mò)中完成了真正的掙扎。就像(xiàng)那個在“做母親”與“做人”之間，悄然(qiǎo rán)做出選擇的角色一樣。
對了，她(tā)的名字叫做：張金子。
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題圖(tí tú)：老母親劇照
你還可以：
又看了一遍《情書??》 ??夕陽(xī yáng)自由計劃 ： //2022年7月初，建了個叫做“讓(ràng)我看看你那里的夕陽”的群(qún)（后臺回復“加群”） //今日份，來自@Beatrice，攝于6月(yuè)29日。
