兩個(gè)印第安人，一個(gè)勇士和一個(gè)智者，看到(kàn dào)男主人公在遼闊的草??原上同一(tóng yī)頭野狼??嬉戲，便給他取了(le)一個(gè)詩(shī)意的名字：與狼??共舞——這也就是(jiù shì)那部史詩(shī)般的影片的名字。片中(piàn zhōng)有這樣一幕，在經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的(de)猶疑和試探之后，那頭狼??終于伏下(fú xià)身體從男主人公的手中叼走(zǒu)了食物，“那一低頭的溫柔”令觀眾(guān zhòng)無(wú)不動(dòng)容。
在《馴龍高手》中有頗為相似(xiāng sì)的鏡頭：瘦弱的主人公Hiccup（小嗝嗝）抬起(tái qǐ)了手，而“Night Fury（夜煞）”，傳說(shuō)中最兇猛(xiōng měng)的龍，緩慢而溫柔地將腦袋(nǎo dài)貼在了他的掌心。
Hiccup由此意識(shí)(yì shí)到維京人“傳統(tǒng)教科書??”的謬誤——在(zài)對(duì)各種龍的說(shuō)明下方都寫(xiě)著同樣的話：“Very dangerous，Kill on sight?。O度危險(xiǎn)，見(jiàn)之即(jí)殺）”然而這并不是維京人嗜血??(shì xuè)本性的體現(xiàn)，而是長(zhǎng)久以來(lái)他們與龍族(lóng zú)交往方式的歷史后果。對(duì)未知存在(cún zài)的敵意，對(duì)自身存在的捍衛(wèi)，彼此(bǐ cǐ)廝殺從而累積著仇恨，所有這些已經(jīng)(yǐ jīng)溶入了血??液而成為種族的品質(zhì)(pǐn zhì)。對(duì)龍族的成見(jiàn)同時(shí)也是維京人(rén)錯(cuò)誤的自我認(rèn)知，正是出于這樣的(de)認(rèn)知，影片中的勇士首領(lǐng)對(duì)沒(méi)有(méi yǒu)“屠龍本性”的兒子??Hiccup說(shuō)：“你不是維京(wéi jīng)人！”
于是，草??原上的野狼??在白人(bái rén)的槍口下痛苦哀號(hào)，寓意著印第安人(yìn dì ān rén)的命運(yùn)；而已經(jīng)成為“Toothless（沒(méi)牙）”的“Night Fury”則(zé)被禁錮在維京戰(zhàn)艦?zāi)蔷薮蟮?de)枷鎖??之中瞪大著驚恐的眼睛(yǎn jīng)。兩位導(dǎo)演都通過(guò)經(jīng)典的形象讓(ràng)觀眾意識(shí)到一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。

當(dāng)然(dāng rán)，將這部夢(mèng)工廠的動(dòng)畫片同宏大的(de)歷史題材劇相提并論似乎有些過(guò)于沉重(chén zhòng)，《馴龍高手》的著眼點(diǎn)更多地在于個(gè)體的(de)成長(zhǎng)，種族的集體認(rèn)知只是主人公生存(shēng cún)的環(huán)境背景。最終，Hiccup通過(guò)他勇敢的(de)行動(dòng)證明，雖然方式不同，但他仍舊(réng jiù)是一個(gè)維京人。
或許，影片的問(wèn)題(wèn tí)也正在這里。在同樣講述成長(zhǎng)的(de)動(dòng)畫《千與千尋》的最后，宮崎駿沒(méi)有像最初(zuì chū)設(shè)計(jì)的那樣安排千尋與無(wú)臉男(nán)大戰(zhàn)一場(chǎng)作為結(jié)局，認(rèn)為那樣過(guò)于“好萊塢(hǎo lái wù)”了。相反，他讓千尋與無(wú)臉男(nán)一同坐上了那趟單程列車，在這次(zhè cì)旅程中，雙方都找到了自己的(de)歸宿。
反觀夢(mèng)工廠并未逃脫舊有的模式(mó shì)，Hiccup“駕駛”著Night Fury同那個(gè)長(zhǎng)著翅膀的“肥版(féi bǎn)哥斯拉”轟轟烈烈大戰(zhàn)一場(chǎng)，小人物成了英雄(yīng xióng)同時(shí)也抱得美人歸。令人遺憾的是(shì)，Hiccup并未重新為他的種族立法，而(ér)只是提供了一種“以夷制夷”的新技術(shù)(jì shù)，作為結(jié)果的是，龍族集體成了(le)維京人的“寵物”。

我們要問(wèn)一句(yī jù)：從敵人變成寵物，這就是Hiccup與Night Fury之間(zhī jiān)的情感帶來(lái)的真正變化嗎？實(shí)際上(shí jì shàng)，前者居高臨下地掠奪，后者“平易近人”地保護(hù)(bǎo hù)，兩者均未脫離人類中心主義的窠臼(kē jiù)。若論保護(hù)，沒(méi)有什么比大熊??貓受到的(de)待遇更高的了，然而這個(gè)需要(xū yào)通過(guò)看電視??來(lái)接受性教育的物種(wù zhǒng)已經(jīng)徹底沒(méi)有前途了。
還是《小王子》中(zhōng)的狐??貍對(duì)真正的馴養(yǎng)理解更深(gēng shēn)：“馴養(yǎng)，即是建立一種關(guān)聯(lián)。”這種關(guān)聯(lián)(guān lián)并非“駕馭”和“被駕馭”，而是“共生”，也就是說(shuō)(yě jiù shì shuō)，讓各種不同的本性都處于他們(tā men)存在的家園，并且因此具有相對(duì)而言無(wú)可取代(wú kě qǔ dài)的意義。

在《與狼??共舞》中，那頭野狼??到底(dào dǐ)也沒(méi)有成為“寵物”，一望無(wú)際的草??原仍舊(réng jiù)是它真正的歸宿。同樣，雖然我(wǒ)也喜歡一臉萌態(tài)的Toothless，但我更(gèng)希望看到自由逡巡的Night Fury，因?yàn)樘炜詹?cái)是它真正的家園。或許，這才是(shì)一種人與自然，乃至人與他人之間最(zuì)和諧的關(guān)系，不是誰(shuí)“馴服”誰(shuí)，而是(ér shì)“彼此成全”。