導演匪夷所思地整出一個非常和諧的(de)父愛??如山的親子題材。
如果把孫悟空(sūn wù kōng)搞成一個跪舔玉帝老兒的(de)猴子,那還叫齊天大圣?
哪吒的精魂(jīng hún)何在?
敬鬼神而遠之的華夏憑什么在宗教(zōng jiào)遍布的世界??傲然挺立?
傳統(tǒng)文化百善孝為先(xiān),父為子綱,以禮殺人,以等級、輩分殺人(shā rén), 如木吒所言:
“ 天下無有不是的(de)父母!”
哪吒鬧海橫空出世:

骨肉可以還給你,人格、精神(jīng shén)永遠獨立:

直面死亡的(de)決絕令人戰(zhàn)栗:

哪吒是傳統(tǒng)(chuán tǒng)文化中一個非常重要和珍貴的(de)意象:
不僅是對孝道、龍王(權力)的(de)反抗,也是三軍可奪帥匹夫不可奪志(duó zhì)的吶喊——

一種文化,包容對(duì)主流意識的反抗、批判、懷疑,富有內(nèi)在(nèi zài)的張力才能保持清新、銳猛的活力(huó lì)。
看看給影片打一星的影迷的意見(yì jiàn):
各種方言、結巴、放屁、燒褲襠的梗(gěng),還有什么指紋解鎖??、游樂場之類的舔(tiǎn)當代科技,所有笑點都能在半分鐘(bàn fēn zhōng)之前預知,弱智當好笑。最不能接受(jiē shòu)的是把主題又變成什么“不(bù)信命”之類的俗套,那句泛中國地區(qū)最中二病(zuì zhōng èr bìng)沒有之一的“我命由我不由天(tiān)”,我飯都要嘔出來,本來我們已經(jīng)(yǐ jīng)很沒有反抗父權的人物了,碩果僅存(shuò guǒ jǐn cún)的哪吒也要變成這樣,“削骨還父(hái fù)、割肉還母”完全沒有,爹媽愛??我,父慈子孝(fù cí zǐ xiào),行吧,李靖也洗白了,我服了(le)還不行嗎?我信命了好吧(ba)。(螞蟻沒問題)
這不叫難看這(zhè)叫什么?劇情低幼主題無趣想法無聊(wú liáo)笑點基本都是八百年前的 唯獨(wéi dú)制作不錯 如果這片是國漫之光 那國漫(nà guó màn)也算病入膏肓了。(42)
從小愛??讀封神演義,自詡(zì xǔ)為是看著神的故事長大的(de)人,哪吒象征著對父權挑戰(zhàn)忤逆(wǔ nì)的精神在這部動畫里面被閹割(yān gē)的干干凈凈。對于本片,我并不失望(shī wàng),我只是憤怒.(千秋指白頭)
孝文化(wén huà)的內(nèi)涵是豐富、多元的,有劈山(pī shān)救母,也有哪吒鬧海。
《哪吒之魔童降世》對(duì)哪吒的庸俗化、主流化,無異于焚琴煮鶴。
在(zài)為票房高興的同時,如何理解我們(wǒ men)文化的精髓值得深思。