當(dāng)我看到婆婆對(duì)男主說(shuō)的話(huà)--把(bǎ)你的幫助留給下一個(gè)需要的(de)人--的時(shí)候，我做了以下的(de)思考 你給了別人想要的，你(nǐ)其實(shí)滿(mǎn)足了自己的道德感（可能也(yě)沒(méi)有）。對(duì)方卻會(huì)產(chǎn)生愧疚感（可能也(yě)沒(méi)有），愧疚感來(lái)源于對(duì)于別人的幫助(bāng zhù)不認(rèn)為是理算當(dāng)然，愧疚感否定(fǒu dìng)了道德的欲望滿(mǎn)足。于是被滿(mǎn)足(mǎn zú)者想要通過(guò)回報(bào)的方式來(lái)填充(tián chōng)自己的愧疚感（否定自己的愧疚(kuì jiù)感）。但當(dāng)事人已經(jīng)滿(mǎn)足了（如果有(yǒu)道德感的話(huà)），當(dāng)事人不需要回報(bào)（就會(huì)(huì)說(shuō)把你的幫助留給下一個(gè)(yí gè)需要的人吧）。這個(gè)時(shí)候其實(shí)愧疚(kuì jiù)感轉(zhuǎn)變?yōu)橄纫獛椭鷦e人的道德感(dào dé gǎn)。所以道德就這樣傳遍開(kāi)來(lái)了。這(zhè)也是說(shuō)為什么愛(ài)??需要傳遞的(de)原因。 但這種看似“無(wú)私奉獻(xiàn)”的道德（實(shí)際上(shí jì shàng)滿(mǎn)足了自己的道德感），是需要一個(gè)(yí gè)開(kāi)端的。而這個(gè)開(kāi)端的這個(gè)人(rén)是能憑借不用愧疚感轉(zhuǎn)化為(wèi)道德感的，他的這種道德感是自證(zì zhèng)的，一種為了道德而道德。所以說(shuō)(shuō)這就是為什么說(shuō)孔子是圣人，因?yàn)?yīn wèi)他的道德感是自證的?？档乱?yě)說(shuō)過(guò)道德在心中這樣的名言(míng yán)。 好人之所以會(huì)對(duì)壞人施舍幫助，就(jiù)在于好人認(rèn)為可以通過(guò)“無(wú)私奉獻(xiàn)”的行為(xíng wéi)來(lái)驅(qū)使壞人將內(nèi)心的愧疚感(gǎn)轉(zhuǎn)化為想要幫助別人的道德感。 愧疚(kuì jiù)感的來(lái)源其實(shí)就是人的理性(lǐ xìng)，但凡一個(gè)理性的人都會(huì)產(chǎn)生(chǎn shēng)愧疚感，但如果這個(gè)人沒(méi)有了(le)理性，那他就會(huì)認(rèn)為別人的(de)幫助是理算當(dāng)然的。理性又是從(shì cóng)哪里來(lái)的呢，其實(shí)也是自我(zì wǒ)產(chǎn)生的（比如自我意識(shí)產(chǎn)生平等） 討論一下幫助(bāng zhù)他人卻沒(méi)有產(chǎn)生道德感的情況。 第一種(dì yī zhǒng)可能，你從來(lái)沒(méi)有被他人幫助過(guò)(guò)，并且你也不是像孔子一樣的(de)圣人。這種情況下你其實(shí)就不會(huì)(bú huì)幫助他人了，因?yàn)槟銢](méi)有滿(mǎn)足自身(zì shēn)。沒(méi)有道德感→不會(huì)幫助他人 第二種是這個(gè)(zhè ge)他人讓你感到不適，這個(gè)他人必定(bì dìng)是你認(rèn)識(shí)的人。我?guī)椭?le)他，但我的不適將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于(dà yú)我的道德感所以我的欲望總的來(lái)說(shuō)(zǒng de lái shuō)沒(méi)有滿(mǎn)足。一開(kāi)始這個(gè)他人是陌生人(mò shēng rén)我會(huì)幫助他，但在認(rèn)識(shí)的過(guò)程(guò chéng)中，我的厭惡會(huì)逐漸大于我(wǒ)的道德感。所以說(shuō)不是沒(méi)有道德感，而是(ér shì)其他的情緒大于了我的道德感(dào dé gǎn)。 主動(dòng)幫助他人如果幫助了別人不(bù)想要的，沒(méi)有滿(mǎn)足他人（在他人的(de)視角是一種莫名其妙）的幫助，這種幫助(bāng zhù)是否應(yīng)當(dāng)被批判？ A 主動(dòng)的要求別人(bié rén)的幫助和 B 被動(dòng)的幫助別人 人們(rén men)應(yīng)該意識(shí)到什么時(shí)候該主動(dòng)要求(yāo qiú)別人的幫助（即是迫不得已的時(shí)候(shí hòu)），這樣幫助的人才會(huì)心甘情愿。 被幫助者(bāng zhù zhě)本身其實(shí)也會(huì)產(chǎn)生幫助者的道德感(dào dé gǎn)，當(dāng)且僅當(dāng)幫助者的行為不是滿(mǎn)足(mǎn zú)自身道德感的需要，而是其他的需求(xū qiú)。