首先邏輯上就很混亂。導(dǎo)演想(xiǎng)拍很多東西，比如“海盜后人”和漁民(yú mín)間的矛盾（就是兩兄弟所遭受(zāo shòu)的排斥）、傳統(tǒng)社會(huì)中女人??所受到(shòu dào)的壓迫、人民的覺(jué)醒與反抗、國(guó)際主義(guó jì zhǔ yì)、愛??情……但是，啥都沒(méi)拍好。以上(yǐ shàng)這些東西，都是拍了寥寥幾個(gè)(jǐ gè)鏡頭，就擱在一旁了。 比如，影片(yǐng piàn)中著重表現(xiàn)了漁民對(duì)“海盜”兄弟(xiōng dì)的極度排斥，然后這一沖突后面就(jiù)戛然而止了，對(duì)情節(jié)的發(fā)展和推動(dòng)(tuī dòng)也沒(méi)有任何意義。導(dǎo)演可能又要(yào)表現(xiàn)漁民的冷漠，又要表現(xiàn)他們(tā men)的善良，再加上他們從忍耐到(dào)不再忍的轉(zhuǎn)變，從而豐富人物形象。但(dàn)問(wèn)題是，人性中的沖突在哪里(nǎ lǐ)？轉(zhuǎn)變又在哪里？而且這可不是一個(gè)(yí gè)人的問(wèn)題，是一群人啊，這么(zhè me)塑造，非常刻意且蒼白無(wú)力。 扯了那么(nà me)多，但是漁民那種樸素的善良在(zài)哪里？ 再比如一開始阿花說(shuō)這里(zhè lǐ)不讓女人??出海，應(yīng)該去上海，但除了(chú le)幸存者逃回來(lái)后有人扯了句(jù)女人??不能出海，再加上后面出海前(qián)在祖宗面前說(shuō)的幾句關(guān)于傳統(tǒng)(chuán tǒng)的話，沒(méi)有任何地方表現(xiàn)她所受到(shòu dào)的壓迫。也就是說(shuō)，在前半段，她完全是(shì)個(gè)游蕩在情節(jié)之外的工具人(rén)。 由此就牽扯出另一個(gè)問(wèn)題，人物(rén wù)塑造的失敗。 就拿教書??先生陳竹昇(shēng)來(lái)說(shuō)，一方面他是個(gè)逃兵，一方面他(tā)心中又有點(diǎn)家國(guó)情懷。這樣一個(gè)人物(rén wù)，需要他從沉默中滅亡至爆發(fā)(bào fā)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，電影??又沒(méi)怎么處理(chǔ lǐ)，就讓這個(gè)人瘋瘋癲癲地拿起手槍，火拼的(de)時(shí)候到了日本人跟前，才發(fā)現(xiàn)(fā xiàn)槍里沒(méi)子彈。就不知道這個(gè)劇組(jù zǔ)在干嘛，是想表現(xiàn)人物的高光(gāo guāng)，還是擱這演滑稽戲呢？ 還有吳老大，主動(dòng)(zhǔ dòng)站出來(lái)被日本人捅了肚子(dǔ zi)，當(dāng)大家以為他已經(jīng)犧牲的時(shí)候(shí hòu)，他突然又站起來(lái)了。這種拍法(pāi fǎ)不僅拖延了時(shí)間，還讓大家覺(jué)得(jué de)一頭霧水。 還有主角的表現(xiàn)完全就是手(shǒu)撕鬼子的翻版。前有阿蕩身中兩槍(liǎng qiāng)但像沒(méi)事人撲過(guò)去一刀刀刺(cì)死了鬼子才死亡，后有阿(ā)赑手刃鬼子無(wú)數(shù)，又是躲過(guò)手榴彈(shǒu liú dàn)和機(jī)關(guān)槍，又是在負(fù)傷和體力(tǐ lì)告罄的時(shí)候頂著渦流系好了(le)船……你說(shuō)他們開了掛吧(ba)，但他們最后又死了，所以說(shuō)(shuō)，不僅缺乏邏輯，還有種強(qiáng)行煽情的(de)意味在里面。 還有幾個(gè)地方，我不(bù)太理解，也不亂說(shuō)，但是我先(xiān)把它們提出來(lái)。一、托馬斯·紐曼這個(gè)(zhè ge)人物。以鬼子的德行，根本不需要(xū yào)拉村民去沉船上當(dāng)人質(zhì)，看到了(le)英國(guó)????人頭上戴著的斗笠，恐怕會(huì)(huì)直接屠村。二、這些漁民真的知道盟軍(méng jūn)是什么人嗎？ 題材倒挺好(hǎo)，可惜拍成這個(gè)鬼樣子。