生存也需要智慧.......
R君說
“龍馬花雪毛(huā xuě máo)，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍(páo)。
斗雞??事萬乘，軒蓋一何高。
弓催(cuī)南山虎??，手接太行猱。
酒后競風(fēng)采(fēng cǎi)，三杯弄寶刀。
殺人如剪草??，劇孟同游(tóng yóu)遨。
發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮。
叱咤(chì zhà)經(jīng)百戰(zhàn)，匈奴盡奔逃。
歸來使酒氣(jiǔ qì)，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒淫隱(yǐn)蓬蒿?！?
（李白 《白馬篇》）
這部作品第一眼吸引(xī yǐn)R君的，是電影??的正式海報。
除了(chú le)很顯然這是一部比較正經(jīng)的日本(rì běn)劍戟片，基本從海報和片名都(dōu)可以想象，這是一部描繪一群身份應(yīng)該(yīng gāi)是盜賊的人在那個時代做出(zuò chū)了一些令人欽佩的事情.......
但是6.6的7D影院(dòu bàn)評分，的確讓R君猶豫了一陣。
但(dàn)終究因為R君自己對日本劍戟片(piàn)的喜愛??，讓R君得以沒有因為7D影院(dòu bàn)完全不實的評分而錯過這部不錯(bù cuò)的戰(zhàn)爭電影??。
事實證明，許多事情個人的(de)親身體驗和獨立思考及鑒定能力在(zài)任何時間都是有多重要.......實際上(shí jì shàng)，這個世界??一向充滿了各種草??臺班子，甚至(shèn zhì)各種身邊貌似經(jīng)驗豐富的人，其實也(yě)經(jīng)常受到本身認(rèn)知的局限，做出毫無(háo wú)邏輯和理性的判斷。
的確，要論囚犯(qiú fàn)或者帶罪之人在戰(zhàn)爭或者亂世(luàn shì)里的一些光輝故事，這類題材(tí cái)，類似的作品一向很多。但除了要(yào)把故事本身說好，感人不容易外(wài)，也需要反映好自己的國家、民族(mín zú)和時代的特色。
以此而言，這部《十一(shí yī)人の賊軍》絕對不算是一部不合格(hé gé)的作品。
除了一群幾乎都身犯死罪(sǐ zuì)的民眾為了各自的人生存在的(de)理由而奮力搏殺外，影片其實還(hái)很真實的反映了夾在大(dà)勢力中的小領(lǐng)主（國家）的生存(shēng cún)艱難......
淺顯的人當(dāng)然只對于影片(yǐng piàn)中正面人物的故事和遭遇進行共情(gòng qíng)，但實際上，這部作品可能最大的亮點(liàng diǎn)，就在于對于新發(fā)田藩的家老(lǎo)阿部桑的描繪：是他策劃了(le)這整個局，似乎利用也背叛了(le)所有的人；但站在更高(gāo)的角度，也是他以幾乎一己(yī jǐ)之力，用這一場謀略拯救了整個(zhěng gè)新發(fā)田藩免于戰(zhàn)火......
所以，十一人的(de)賊軍的犧牲究竟是否是為了正義和(hé)更大的目標(biāo)，還是純粹滿足了(le)家老愚蠢的局勢判斷？每個人(rén)也許有自己的不同感受......在亂世(luàn shì)之中，其實個體終究不過是個螻蟻(lóu yǐ)；最重要的，也許永遠是在這些(zhè xiē)故事中意識到如何更好的珍視(zhēn shì)人生個體的價值，并且利用好，至少(zhì shǎo)讓螻蟻也能有一些意義.......
亂世(luàn shì)螻蟻的可悲宿命
自1853年美國軍艦抵達(dǐ dá)日本，強制簽訂《神奈川條約》，至1889年日本(rì běn)頒布《大日本帝國憲法》，都屬于日本著名(zhù míng)的“明治維新”階段。 這場改革運動，實際上推翻(tuī fān)了日本近300年的幕府封建統(tǒng)治，推動(tuī dòng)了日本發(fā)展資本主義和國家的強盛(qiáng shèng)。
而發(fā)生在期間的1868年的日本(rì běn)戊辰戰(zhàn)爭，是“明治維新”運動中最重要(zhòng yào)的過程之一。這場戰(zhàn)爭是新勢力(shì lì)和新路線與舊的封建藩主(fān zhǔ)制度你死我活的一場搏殺，本身就是革除(gé chú)封建藩主統(tǒng)治，打擊武士特權(quán)階級地位，破除(pò chú)階層差異，鼓勵民商的出發(fā)點。
但再(zài)好的革新，對于下層民眾來說，會(huì)快速或者最終改變螻蟻的命運么(me)？
而戰(zhàn)爭，無論其中任何一個勢力最終(zuì zhōng)取得勝利，對于普通民眾的生活來說，都(dōu)其實逃避不了經(jīng)歷其中的苦難，也(yě)改變不了很多個體所面臨的困境(kùn jìng)。
電影??中沒有對所有的角色的(de)經(jīng)歷進行深入的描繪，但在大多數(shù)(dà duō shù)寥寥數(shù)句的臺詞中和幾位主要(zhǔ yào)角色的遭遇，基本確定了這些“死(sǐ)囚犯”都是一些困于生活和壓迫(yā pò)而反抗的底層民眾。他們絕大多數(shù)人(rén)期待和追求的，不過是自己的(de)一些平凡生活、2個人的幸福世界??，或者(huò zhě)是公平的待遇......
但是，在底層人(rén)都是螻蟻的社會時局和制度(zhì dù)下，甚至平凡的幸福都是一種(yī zhǒng)奢望。
但是貿(mào)然反抗又會遭至破壞(pò huài)所謂的法規(guī)，一樣成為戴罪之身。就算(jiù suàn)真的隱忍下來，在戰(zhàn)爭時代，如果因為藩主(fān zhǔ)的選擇卷入戰(zhàn)火，一樣又會面臨(miàn lín)著戰(zhàn)火荼蘼生靈，家園被毀(huǐ)的慘劇。 其實在那樣的時代，你(nǐ)又能避到哪里去？這本來就是(jiù shì)亂世螻蟻可悲的宿命.......
雖然在影片(yǐng piàn)中，所有人似乎都覺得這些賊軍，以及(yǐ jí)那些帶著他們的武士，如太賀這樣(zhè yàng)，都是被家老阿部桑所欺騙(qī piàn)和利用了，最終似乎都是家(jiā)老謀略的犧牲品。但是想一想，如果沒有(méi yǒu)這場意外的小戰(zhàn)役帶來的機會(jī huì)，這些死囚犯可能早就死在處決(chǔ jué)場上，甚至更加不會有任何人記得和(hé)同情他們。
所以，某種意義上，這十一人(rén)的賊軍，能在亂世還能為(wèi)著更大的目標(biāo)和希望去(qù)搏殺，至少也是讓自己那卑微(bēi wēi)的生命綻放出了更有意義的火花(huǒ huā)。 這何嘗不是一種更好的結(jié)局。
如何(rú hé)生存于亂世......
回過頭來，我們確實要說說(shuō)電影??中的家老阿部桑這個(zhè ge)人物。
雖然絕大多數(shù)看完電影??的人(rén)都會很痛恨阿部桑，尤其是(shì)他在最后和太賀面對時，竟然(jìng rán)以手槍暗算太賀，而不是堂堂正正的(de)用劍來應(yīng)對挑戰(zhàn)。
但阿部桑(sāng)真的只是為了他自己的個人私利(sī lì)么？
新發(fā)田藩是個小到不能再(zài)小的藩，藩主也不過是個(gè)完全不懂事的小孩子??。就隨著藩主的(de)性子的話，其實夾在2大勢力的(de)交火和爭奪范圍內(nèi)，新發(fā)田藩早就(zǎo jiù)灰飛煙滅了。 （按日本那個時代交戰(zhàn)的(de)風(fēng)格，一個領(lǐng)地卷入戰(zhàn)火，基本上城下上千(shàng qiān)間房屋焚毀，百姓遭到滅門般的屠戮(tú lù)都是常規(guī)的事情.......）
阿部桑戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(zhàn zhàn jīng jīng)，費盡心機，只是為了讓新發(fā)田能在夾縫(jiā fèng)中爭取到更多的生存時間(shí jiān)和機會，免得自己的小藩被毀于(huǐ yú)戰(zhàn)火。
實際上，當(dāng)他的計謀被同盟軍(tóng méng jūn)看破的時候，為了承擔(dān)下罪名，他(tā)也差一點點就真的要切腹謝罪(xiè zuì)。
而為了這個計謀要成功，他甚至(shèn zhì)派出了自己的準(zhǔn)女婿和唯一(wéi yī)比較信任，真正愿意為新發(fā)田獻身(xiàn shēn)的太賀去帶著這群囚犯去(qù)守衛(wèi)邊界的小城寨。 其實他的(de)苦心和艱難，又有多少人可以(kě yǐ)真的體會。
想一想，如果不是阿部桑這樣(zhè yàng)的經(jīng)驗豐富，苦心經(jīng)營，不僅我們在電影??的(de)最后看不到一個保存完整而繁榮的(de)新發(fā)田藩。這些囚犯照樣會被處決(chǔ jué)，而他們所在意的家人、妻子，又(yòu)如何能逃過殘酷的戰(zhàn)火蔓延.......
想象(xiǎng xiàng)一下，如果太賀隱忍到最后，畢竟算是(suàn shì)完美完成了使命。阿部桑的部下(bù xià)也可以少死多少人，他也可以(kě yǐ)繼續(xù)為自己所愛??的新發(fā)田藩效力(xiào lì)服務(wù)，這又比他非要爭個是否(shì fǒu)曲直，最終戰(zhàn)敗身死有多少價值？
其實(qí shí)阿部桑何嘗不是亂世下的螻蟻(lóu yǐ)，只要他選擇錯誤，做法失敗，結(jié)局下場(xià chǎng)很可能和一般的草??民沒有什么(shén me)差別。 但他終究帶著大家度過(dù guò)了這場危機，雖然自己依然付出了(le)慘痛的代價。 但這也許才是(shì)亂世的生存之道.......
其實我們都很容易(róng yì)被文藝作品所帶入作者本身的立場(lì chǎng)，這當(dāng)然可以理解，畢竟人都是(shì)社會和情感動物，容易被各種表象(biǎo xiàng)所吸引、蒙蔽和欺騙.......
比如，我們都(dōu)知道“明治維新”在整個歷史上的作用(zuò yòng)和意義，但在《最后的武士》這樣(zhè yàng)的作品里，我們依然會忽略大(dà)的背景和時局，同情于其實明顯(míng xiǎn)站在社會進步對面的藩主和(hé)武士一方....... 而在這部《十一人の賊軍(zéi jūn)》中，我們也很容易變成痛恨家(jiā)老阿部桑，討厭官軍，同情這群囚犯(qiú fàn)的人。
但我們終究不只是一些(yī xiē)孤立的個體，而是一個社會的一份(yī fèn)子。實際上，要規(guī)避成為真正亂世的(de)螻蟻，或者在一些更復(fù)雜艱難的(de)時局下生存、發(fā)展，光有一腔簡單的(de)愛??恨熱血??是遠遠不夠的.......
R君，2025年4月(yuè)6日，于上海。
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財貓電影??
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