作為脫口秀節(jié)目愛(ài)??好者，全新的《脫口秀和(hé)Ta的朋友們》第二季我又追起來(lái)(qǐ lái)啦，每周更新觀后感。此為第七周(zhōu)的評(píng)論。
第五周評(píng)：朋友是自己選擇的家人(jiā rén)
不少人活得(dé)很累，而活得累的一大原因(yuán yīn)是，太內(nèi)耗了，很大一部分精神能量(néng liàng)悄無(wú)聲息地消耗在自我拉扯的漩渦(xuán wō)里。或太在意他人的評(píng)價(jià)，或者(huò zhě)被各種標(biāo)簽綁架，抑或?qū)Φ檬У?de)執(zhí)著計(jì)算，患得患失間也癱瘓了行動(dòng)(xíng dòng)力。
還好有脫口秀，它在一定程度(chéng dù)上紓解了我們的精神內(nèi)耗。就(jiù)像《脫口秀和Ta的朋友們》第二季，用(yòng)脫口秀和生活輕輕交手，脫口秀選手站(zhàn)在臺(tái)上，把那些讓人焦慮的(de)標(biāo)簽、讓人糾結(jié)的評(píng)價(jià)、讓人(rén)患得患失的瑣事，統(tǒng)統(tǒng)攤開(kāi)在燈光下(xià)，用笑聲把它變成可以調(diào)侃的(de)對(duì)象。當(dāng)一個(gè)人能笑著談?wù)撟约?zì jǐ)的失敗、尷尬和焦慮時(shí)，這些東西(dōng xī)就失去了部分掌控他的力量(lì liàng)。笑是一種生理上的宣泄，也(yě)是心理上的松綁，它讓緊繃(jǐn bēng)的神經(jīng)突然松弛下來(lái)，那些反復(fù)折磨自己(zì jǐ)的念頭被抖落、被稀釋?zhuān)踔磷兊?biàn dé)荒謬起來(lái)。
而選手們與生活輕輕(qīng qīng)交手的過(guò)程中，也能與我們(wǒ men)分享一些治愈內(nèi)耗的“情緒良方”。比如(bǐ rú)我特別喜歡第七周徐志勝的表演(biǎo yǎn)，他分享了他媽媽??——一個(gè)山東農(nóng)村婦女(nóng cūn fù nǚ)，怎么四兩撥千斤消除兒子??的內(nèi)耗思維。
我們(wǒ men)有時(shí)很容易被他人的評(píng)價(jià)裹挾(guǒ xié)，一句負(fù)面評(píng)論、一個(gè)質(zhì)疑的眼神，可能(kě néng)引發(fā)連環(huán)的自我懷疑：“我是不是真的(zhēn de)不夠好？”但徐志勝的媽媽??面對(duì)外界(wài jiè)評(píng)價(jià)時(shí)，始終保持一種近乎天真的篤定(dǔ dìng)。徐志勝曾出演了一部情景喜劇，當(dāng)網(wǎng)友(wǎng yǒu)指出徐志勝臺(tái)詞不好、有口音時(shí)，她(tā)既不焦慮也不盲從，反而堅(jiān)定(jiān dìng)地認(rèn)為“兒子??臺(tái)詞沒(méi)問(wèn)題，我全都(quán dōu)聽(tīng)懂了”，甚至反向解讀“他們都有(yǒu)口音，就你沒(méi)口音”。
徐媽媽??的(de)反應(yīng)里藏著一種珍貴的“鈍(dùn)感力”——不被他人的標(biāo)準(zhǔn)綁架，不(bù)陷入是否符合外界期待的自我拷問(wèn)(kǎo wèn)，評(píng)價(jià)的意義在于“我是否能理解(lǐ jiě)”，而非別人是否認(rèn)同。她不追求(zhuī qiú)與外界標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)齊，只堅(jiān)守自己(zì jǐ)能感知的真實(shí)，這種不被定義(dìng yì)的清醒，恰恰是對(duì)抗內(nèi)耗的第一道(dì yī dào)防線(xiàn)。
面對(duì)原生家庭的討論，徐媽媽??(mā mā)不陷入誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的糾結(jié)，而是(ér shì)用“沒(méi)養(yǎng)好你咋長(zhǎng)這么大(dà)”的具體事實(shí)回應(yīng)，把抽象的心理(xīn lǐ)分析拉回“好好活著”的生活本質(zhì)(běn zhì)，隨后又用“你投胎沒(méi)投好”進(jìn)一步(jìn yí bù)瓦解了這種心理歸因；面對(duì)“i人e人(rén)”的標(biāo)簽，她直接回歸“嘴長(zhǎng)你身上(shēn shàng)，該說(shuō)的時(shí)候說(shuō)”的樸素邏輯(luó jí)，消解了現(xiàn)代人對(duì)性格分類(lèi)的過(guò)度(guò dù)焦慮。
母子倆的對(duì)話(huà)亦生動(dòng)展現(xiàn)了(le)代際認(rèn)知差異——年輕一代習(xí)慣用各種復(fù)雜(fù zá)的概念、標(biāo)簽來(lái)解釋行為模式，而(ér)老一輩更關(guān)注實(shí)實(shí)在在的生活本身。母親(mǔ qīn)對(duì)“原生家庭”等概念的困惑與(yǔ)重構(gòu)，實(shí)際上揭示了一個(gè)重要真相：過(guò)度(guò dù)追溯心理創(chuàng)傷，有時(shí)反而會(huì)成為逃避現(xiàn)實(shí)(táo bì xiàn shí)的借口；而在i人、e人、濃人、淡人(dàn rén)等身份標(biāo)簽泛濫的當(dāng)下，她用(yòng)“下地里種的就是農(nóng)人，去雞??窩(jī wō)里掏的就是蛋人”這種基于生活(shēng huó)的經(jīng)驗(yàn)做出另類(lèi)解讀，實(shí)際上是對(duì)(duì)當(dāng)代社會(huì)過(guò)度標(biāo)簽化傾向的一種(yī zhǒng)溫和諷刺。
人生有時(shí)不需要那么多(duō)“理論框架”，用最直接的邏輯應(yīng)對(duì)(yìng duì)具體問(wèn)題，反而能避開(kāi)概念制造的(de)焦慮陷阱。這種“化繁為簡(jiǎn)”的能力，也是(shì)不內(nèi)耗的智慧。
作為一名脫口秀“老人(lǎo rén)”，徐志勝今年前幾輪的表現(xiàn)并沒(méi)有(méi yǒu)達(dá)到他的預(yù)期，他是踩著(zhe)線(xiàn)進(jìn)入這一輪比賽。都演了(le)那么多年脫口秀了，怎么晉級(jí)之路還(hái)磕磕絆絆的？但徐志勝并不內(nèi)耗，因?yàn)?yīn wèi)媽媽??對(duì)此有截然不同的詮釋。
徐媽媽??(mā mā)把比賽比作“種地”：“跟種地似的，都(dōu)有收成好，收成不好的時(shí)候，但(dàn)最重要的就是該下地下地，地(dì)不能讓它荒了”——這段樸實(shí)無(wú)華(pǔ shí wú huá)的建議，濃縮了一種可貴的職業(yè)(zhí yè)倫理。在脫口秀這個(gè)充滿(mǎn)不確定性的行業(yè)(háng yè)里，母親用農(nóng)民對(duì)土地的執(zhí)著(zhí zhuó)類(lèi)比藝術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)持續(xù)投入比短期結(jié)果(jié guǒ)更重要，所以不必糾結(jié)于“這次收成(shōu chéng)為什么不好”，不焦慮“下次會(huì)不會(huì)還(hái)不好”，只專(zhuān)注于“該做的事(shì)有沒(méi)有做”。
生活中，我們的很多內(nèi)耗(nèi hào)都源于對(duì)“失控”的恐懼：擔(dān)心失敗(shī bài)，所以遲遲不敢開(kāi)始，糾結(jié)于過(guò)去的(de)失誤，所以無(wú)法向前邁步。但不內(nèi)耗(nèi hào)的人生，只需要像種地一樣，看見(jiàn)(kàn jiàn)腳下的土，做好手里的活，接納(jiē nà)風(fēng)調(diào)雨順，也接納旱澇不均。這種扎根具體(jù tǐ)的智慧，是焦慮時(shí)代里我們亟需(jí xū)的解藥??。
徐志勝的這段表演中，媽媽??(mā mā)看似是一個(gè)被調(diào)侃的對(duì)象，實(shí)際上(shí jì shàng)她是一個(gè)生活智慧的象征。這位(zhè wèi)不識(shí)字的農(nóng)村婦女，用她樸素的(de)思維方式，解開(kāi)了當(dāng)代年輕人諸多精神(jīng shén)困境，也代表了一種稀缺的生活態(tài)度(shēng huó tài dù)。有這樣的美好時(shí)刻的存在，讓(ràng)《脫口秀和Ta的朋友們》第二季一直是(shì)我們的“精神嘴替”與“情緒良藥??”。
這種(zhè zhǒng)“不內(nèi)耗”的思維，在這一周節(jié)目(jié mù)里并不是個(gè)例。
王小利的表演(biǎo yǎn)中，“不內(nèi)耗”體現(xiàn)為對(duì)自我狀態(tài)(zhuàng tài)的全然接納，不與年齡帶來(lái)的(de)變化較勁，也不被外界的誤讀(wù dú)裹挾。比如面對(duì)醫(yī)美人員羅列的“淚溝(lèi gōu)、法令紋、蘋(píng)果肌下垂”等“不開(kāi)心??(kāi xīn)的詞匯”，她沒(méi)有被容貌焦慮綁架(bǎng jià)，而是坦然承認(rèn)“我是美女”，接納了(le)年齡賦予的痕跡，在松弛中消解(xiāo jiě)內(nèi)耗。
高寒的表演讓我想起自己(zì jǐ)作為一個(gè)農(nóng)村青年在上海讀書(shū)??時(shí)(shí)的經(jīng)歷。他以《小時(shí)代》的都市(dū shì)幻想為對(duì)照系，通過(guò)層層解構(gòu)完成(wán chéng)對(duì)自我身份的確認(rèn)，不因“不夠(bù gòu)城市化”而自我攻擊，也不因現(xiàn)實(shí)(xiàn shí)與想象不符而內(nèi)耗，在坦然中(zhōng)找到了農(nóng)村孩子??在大上海的(de)生存邏輯。
銳銳和繼業(yè)的“不內(nèi)耗(nèi hào)”，則體現(xiàn)在面對(duì)外部侵?jǐn)_時(shí)，拒絕(jù jué)過(guò)度妥協(xié)與自我壓抑，而是以清晰(qīng xī)的邊界感回應(yīng)。面對(duì)樓上孩子??凌晨(líng chén)拍球的噪音困擾以及孩子??母親的(de)胡攪蠻纏，銳銳明確區(qū)分“理解”與“接受”： “很多(hěn duō)事情是我理解，但是我不接受(jiē shòu)”， 完成了對(duì)道德綁架者的反客為主。繼業(yè)(jì yè)遭遇月子中心跑路后，將(jiāng)維權(quán)無(wú)力的憤怒轉(zhuǎn)化為脫口秀素材(sù cái)，他對(duì)跑路的月子中心老板(lǎo bǎn)的“牽掛”，是對(duì)于不良商家的有力(yǒu lì)回?fù)簟?
看完這一周的演出，整個(gè)(zhěng gè)人的心情好了許多。對(duì)抗內(nèi)耗(nèi hào)的“情緒良方”，就藏在這些優(yōu)秀(yōu xiù)表演者舉重若輕的文本里—— 對(duì)內(nèi)修得心自(xīn zì)在，對(duì)外笑看風(fēng)云改；若學(xué)農(nóng)夫(nóng fū)勤耕種，哪管天晴或雨沰。
從今天起，咱(zán)也要做一個(gè)不內(nèi)耗的人(rén)。
