《The Way We Talk》真是難得，將個體融入與身份認同(rèn tóng)處理得溫情而深刻。

影片沒有把(bǎ)健聽者當作觀眾代理，而是讓失聰者(shī cōng zhě)自己發(fā)聲、自己爭論；也不販賣廉價(lián jià)的勵志故事，而是用真實而殘酷(cán kù)的現(xiàn)實告訴我們「多元共融」向來不易(bù yì)。

三位主角分別代表著三種不同的(de)失聰者身份：佩戴人工耳??蝸、積極融入健聽(jiàn tīng)社會的進步主義者；捍衛(wèi)手語、堅持自己(zì jǐ)獨特身份的話語權(quán)實踐者；以及在兩者之間(liǎng zhě zhī jiān)追尋平衡、思索身份認同、找尋真實自我的(de)人。

影片巧妙地用潛水這一意象展現(xiàn)(zhǎn xiàn)他們的抉擇困境——選擇使用人工耳??蝸(ěr wō)，融入健聽社會，就無法潛水，等于放棄(fàng qì)了大海；選擇使用手語，則只能從事(cóng shì)一些特殊工種，工作的場合也會(huì)受到限制。這種困境不僅真實，而且尖銳。

健(jiàn)聽者常常自以為是地強迫失聰者學習口語(kǒu yǔ)、禁用手語，以“融入主流社會”為名，剝奪(bō duó)少數(shù)群體的話語權(quán)。這種傲慢和加拿大(jiā ná dà)歷史上強制原住民接受再教育、某國(mǒu guó)現(xiàn)如今禁止蒙語、維語、藏語等進入課堂(kè táng)別無二致。甚至在推廣人工耳??蝸的活動(huó dòng)中，也企圖用字幕機取代手語翻譯員(fān yì yuán)，完全忽略了有人想用手語發(fā)言(fā yán)的需求。

在如此不平等的權(quán)力(quán lì)關(guān)系之下，融入主流還是堅守自我？

三位(sān wèi)主角給出了自己認可的答案：一位(yī wèi)男主角借助科技幫助，幾乎與健聽者(tīng zhě)無異，外人已無法察覺他的失聰(shī cōng)；另一位男主角則保持自我，用手語(shǒu yǔ)表達，潛水暢游海底；女主角選擇了人工(rén gōng)耳??蝸，同時也學習手語，從充當吉祥物(jí xiáng wù)的公司離職，成為一名手語助教，用(yòng)自己特殊的身份幫助更多人。

影片并(bìng)沒有傲慢地指摘哪種才是正確(zhèng què)選擇，而是無聲卻有力地尊重每(měi)一個個體的決定。

在優(yōu)績主義與(yǔ)精英主義橫行的今天，我們更需要(xū yào)反思所謂的“正?！?。健全人定義下的(de)正常就一定是真正的正常嗎(ma)？每個人是否都必須成為“正常”？我們(wǒ men)的努力??方向，從來不是消除差異，而是(ér shì)讓每個人都有權(quán)選擇自己的(de)表達方式和生活方式；從來不是將少數(shù)(shǎo shù)群體同化為主流，而是承認并擁抱(yōng bào)每個人不同而珍貴的存在。

今年(jīn nián)我在多倫多驕傲游行上，看到每個(měi gè)舞臺都配有北美手語翻譯，他們伴隨(bàn suí)著律動翻譯歌詞，如同舞者起舞。在(zài)觀眾區(qū)最前端，有一桌失聰者用(yòng)手語交流，與臺上的手語翻譯互動(hù dòng)。他們快樂而自信地用屬于自己的(de)方式享受這一切。

我想，這種美好(měi hǎo)并非僅屬于一個群體，它同樣存在(cún zài)于不同語言、不同種族、不同文化之間(zhī jiān)。真正有力的未來，不是每個人都(dōu)被同化成「主流」，而是每個人都(dōu)擁有話語權(quán)，可以用自己的語言，自然(zì rán)而堅定地表達：“看我今天怎么(zěn me)說！”

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