又看《霸王別姬》，不一樣的環(huán)境，一樣(yī yàng)的感動(dòng)。 有幾大矛盾對(duì)象： 程蝶衣與(yǔ)段小樓 蝶衣從最開(kāi)始進(jìn)京劇班(bān)，就與小樓有著很深厚的感情(gǎn qíng)。我們可以看到許多感人的畫(huà)面：小樓(xiǎo lóu)受罰，黑夜冬天在院子了跪著(zhe)，蝶衣則隔著窗子心疼地看著(kàn zhe)他，等小樓回來(lái)后則自己光(guāng)著身子，卻把被子給小樓裹(guǒ)上。接著那個(gè)他們依偎在一起睡??覺(jué)(shuì jiào)的場(chǎng)面大家一定很難忘記，蝶衣緊緊(jǐn jǐn)地?fù)е?，仿佛怕失去?le)他。而小樓對(duì)蝶衣也是深深(shēn shēn)的愛(ài)??護(hù)，他開(kāi)始知道蝶衣不想學(xué)(xué)京戲了，那一次，他卻把蝶衣(dié yī)放走了，盡管他十分的不舍的(de)。還有后來(lái)讓老板來(lái)，聽(tīng)蝶衣總唱(zǒng chàng)不好“我本是女?huà)啥稹?，就用煙?yān dǒu)燙他，從而使蝶衣第一次唱對(duì)(duì)。 毋庸置疑，他們都是相互喜歡的，但是(dàn shì)，小樓對(duì)蝶衣只是好兄弟一樣的(de)感情，而蝶衣對(duì)小樓則超越了(le)親情。由于總在戲中扮演青衣，唱的(de)是女腔，學(xué)得是女形，久而久之，在社會(huì)(shè huì)及角色中，他則比較傾向于(yú)女性。對(duì)小樓，他也一直是以(yǐ)一個(gè)女性的角色，例如幫小樓舔(tiǎn)傷口，給小樓畫(huà)臉譜，其親昵的(de)動(dòng)作無(wú)不體現(xiàn)出他對(duì)小樓的(de)超出一般的感情。尤其是在出現(xiàn)(chū xiàn)了菊仙以后，他對(duì)菊仙(xiān)的嫉妒和對(duì)小樓的怨恨，都(dōu)很明顯的變現(xiàn)了他社會(huì)角色(jué sè)中女性化的特點(diǎn)。 程蝶衣與小癩子(lài zi) 小癩子給蝶衣留下的最深的(de)印象，莫過(guò)于一句話(huà)：“等以后我成角兒(jiǎo ér)了就天天吃糖葫蘆”和一個(gè)場(chǎng)景(chǎng jǐng)“最后因?yàn)楹ε卤粠煾刀敬?，而上吊自?shàng diào zì shā)?！彼淖詺⑹怯袦?zhǔn)備的，由于(yóu yú)看著蝶衣被打的恐怖的場(chǎng)面(chǎng miàn)，或許還由于他覺(jué)得成為一個(gè)角兒(jiǎo ér)還要挨很多很疼的打而(ér)覺(jué)得害怕？總之，他有準(zhǔn)備的自殺(zì shā)了，死之前他把自己身上所有(suǒ yǒu)的吃的東西都急急忙忙的吞了下去(tūn le xià qù)。這也許是許多學(xué)京戲卻沒(méi)有(méi yǒu)成角兒的人的另一種選擇(xuǎn zé)吧。夢(mèng)不能成真，就只有在(zài)虛無(wú)的世界??中去尋找了。 但他卻(dàn tā què)留給蝶衣一生的印象。在蝶衣成(chéng)角兒后，一次入場(chǎng)前他聽(tīng)到了(le)冰糖葫蘆的吆喝聲，就愣住了。那時(shí)候(shí hòu)，他想到了什么呢？小癩子的(de)夢(mèng)想？小癩子的死？或許是震驚(zhèn jīng)和無(wú)奈？ 程蝶衣與張公公 張公公玷污了(le)蝶衣。成了角兒，也并不一定只是榮譽(yù)(róng yù)和歡樂(lè)。他們或許還不知道，開(kāi)始(kāi shǐ)只是拼命的向前奔，可后來(lái)等(děng)達(dá)到了目標(biāo)，卻才發(fā)現(xiàn)這結(jié)果(jié guǒ)也許并不是美好的，可卻，只能(zhǐ néng)接受而不能改變了。 諷刺的是(shì)，后來(lái)的新中國(guó)成立前夕，曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨(hū fēng huàn yǔ)，為所欲為的太監(jiān)，張公公，卻成了一個(gè)買(mǎi)煙(mǎi yān)的貧苦的老人，并且已經(jīng)神智不清，只(zhǐ)知道賣(mài)煙的人。他曾干過(guò)的(de)一切，就在他的混沌中被(bèi)遺忘了嗎？可是受到傷害的人(rén)，卻是一生的無(wú)法挽回的創(chuàng)痛。社會(huì)中人(zhōng rén)與人之間，一件事也許對(duì)一個(gè)(yí gè)人來(lái)說(shuō)微乎其微，何時(shí)對(duì)另一個(gè)人(rén)來(lái)講也許是決定性的。 程蝶衣與菊(jú)仙（媽媽??） 從一開(kāi)始蝶衣對(duì)菊仙就(jiù)充滿(mǎn)了敵意，嫉妒，因?yàn)樗龘屪吡诵?xiǎo lóu)，一個(gè)蝶衣生命中最最重要的人(rén)。他們之間也許存在著一場(chǎng)戰(zhàn)斗，而(ér)蝶衣注定是失敗者。 可是，在一幕幕蝶衣(dié yī)與菊仙的對(duì)視中，他有(yǒu)對(duì)蝶衣有一定的依戀，是一種(yī zhǒng)對(duì)于母親的依戀。尤其在他戒(jiè)毒癮時(shí)菊仙抱著他哄他睡??覺(jué)(shuì jiào)更表現(xiàn)得淋漓盡致。蝶衣從小就被(bèi)媽媽??送到京戲班，連媽媽??的最后(zuì hòu)一眼，那個(gè)空蕩蕩的沒(méi)有人影的門(mén)(mén)，都沒(méi)有看到。因此他對(duì)母愛(ài)??是(shì)渴望的。并且菊仙和蝶衣媽媽??得(dé)出身一樣，都是妓女，更給他(tā)一種幻象，菊仙有著他媽媽??的眾多(zhòng duō)特性，女性，潑辣，妓女。 因此他對(duì)菊(jú)仙的感情就非常的矛盾了(le)，在敵視與依戀中徘徊。 程蝶衣與(yǔ)袁四爺 也許袁四爺是他的(de)知音，在京戲方面。他在蝶衣失去(shī qù)小樓的最痛苦的時(shí)候，讓蝶衣(dié yī)產(chǎn)生了幻覺(jué)。他很欣賞蝶衣，他(tā)也給過(guò)蝶衣很多的幫助，各個(gè)方面(gè gè fāng miàn)。但小樓對(duì)他是充滿(mǎn)敵意的(de)，也許是因?yàn)樗麑?duì)蝶衣的特殊的(de)關(guān)照也令小樓嫉妒了？但他(tā)的命運(yùn)讓小樓和蝶衣都很(hěn)驚訝，一個(gè)社會(huì)上游刃有余的名流，終(zhōng)會(huì)遇到一種無(wú)法逍遙自在的社會(huì)。他(tā)就那么的死了，被歷史碾死(niǎn sǐ)了。 程蝶衣與小四 蝶衣?lián)靵?lái)(lái)了小四，在師傅死后，又收養(yǎng)(shōu yǎng)了小四。他是想讓小(xiǎo)四延續(xù)京劇的發(fā)展?？蓵r(shí)候來(lái)(lái)，小四卻無(wú)情的將蝶衣打下了(le)地獄。他搶占了蝶衣的上臺(tái)的(de)機(jī)會(huì)，他搶占了虞姬的角色。而(ér)對(duì)于蝶衣，一個(gè)把京劇視為生命，甚至(shèn zhì)比生命還重要的人，如果連(lián)京戲都被剝奪了，那他還(hái)能剩下什么呢？ 程蝶衣與京戲（師傅(shī fù)） 師傅把蝶衣領(lǐng)進(jìn)了京劇的(de)世界??，一個(gè)嚴(yán)厲的，傳統(tǒng)的，卻對(duì)(duì)京劇充滿(mǎn)理解的師傅，他最終在(zài)唱京劇時(shí)倒下了，辭世了。無(wú)疑(wú yí)，他給了蝶衣很大的影響。蝶衣(dié yī)慢慢的從只知其聲，其形，到了解(liǎo jiě)其中的精粹，最終把其視為生命(shēng mìng)。他在表演時(shí)非常的入境，常(cháng)到達(dá)一種與戲中的人物和(hé)一的境界。那種潛心投入的表演(biǎo yǎn)，一切外在的喧鬧和煩擾都(dōu)不能夠影響。 程蝶衣與時(shí)代（清末，侵華(qīn huá)，民國(guó)，新中國(guó)初期，文化大革命，之后） 一個(gè)動(dòng)蕩(dòng dàng)的年代，人們的思想也是非常(fēi cháng)慌亂的，不確定的。連國(guó)家，民族(mín zú)，你都不能確信，你就更不能(bù néng)確信任何其他的一切了。人們仿佛(fǎng fú)都是漂浮在空氣中的，沒(méi)有(méi yǒu)根基。善于生活的人也不一定(yí dìng)能夠生（比如袁四爺），懂得人生常識(shí)(cháng shí)的人也不一定能夠生（比如(bǐ rú)菊仙）。 清末，百姓，戲子，被動(dòng)得像旗子(qí zi)一樣受封建殘余的玩弄，不能把握自己(zì jǐ)的命運(yùn)。 日寇來(lái)了，無(wú)辜的人們(rén men)的姓名也不能幸免?；蛟S藝術(shù)能夠(néng gòu)無(wú)國(guó)界，可是輿論卻不能夠接受，民族(mín zú)感情不能接受。 民國(guó)呢，仍然是動(dòng)蕩不安(dòng dàng bù ān)，隨時(shí)都會(huì)發(fā)生變動(dòng)。 短暫的新(xīn)中國(guó)初期，對(duì)于京劇形式的變形，蝶衣(dié yī)很難接受，畢竟，那不是他心中的(de)京劇的印象。可是他不能決定一切(yī qiè)，因?yàn)闀r(shí)間的車(chē)輪在不停的轉(zhuǎn)(zhuǎn)著。 他一直都在唱著，不管(bù guǎn)是哪一個(gè)時(shí)期，或許，每個(gè)時(shí)期都(dōu)需要藝術(shù)。藝術(shù)沒(méi)有時(shí)間性。可是，在這(zhè)其中蝶衣總要時(shí)不時(shí)地受到外界(wài jiè)的干擾，政治，一個(gè)無(wú)聊的卻無(wú)法(wú fǎ)避免的東西，在藝術(shù)前進(jìn)的道路(dào lù)上灑滿(mǎn)了圖釘。 文化大革命來(lái)了，一切(yī qiè)真的都顛覆了？革文化的命(mìng)，對(duì)文化進(jìn)行批判，打破固有的一切(yī qiè)文化。或許如果這只在學(xué)術(shù)界進(jìn)行(jìn xíng)，只是行而上的批判是好的，可是(kě shì)當(dāng)權(quán)力掌握在了不成熟的(de)頭腦發(fā)熱的人的手中，也許就變味(biàn wèi)了。沒(méi)有了文化，沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有(méi yǒu)了歷史，每個(gè)人都可以是他(tā)想是的了，最終，也就什么(shén me)都不是了。 程蝶衣與死 蝶衣真的(zhēn de)累了，經(jīng)歷了那么多輝煌與(yǔ)動(dòng)蕩，得到，失去，又得到。最終，他選擇(xuǎn zé)了在戲中結(jié)束自己的生命(shēng mìng)。一生都無(wú)法把握住自己，一生都宿命(sù mìng)的漂泊，終在死亡這件事上他做(zuò)了自己的主人。一幅完美的畫(huà)面(huà miàn)——霸王別姬，永不能重演了。留下了孤零零(gū líng líng)的楚霸王，人生，也許真的只是一場(chǎng)戲(xì)。愛(ài)??，別，離，怨，憎，恚，總得有(yǒu)一個(gè)苦澀的結(jié)局來(lái)收?qǐng)觥?程蝶衣與(yǔ)張國(guó)榮 虞姬死了，呈蝶衣死了(le)，張國(guó)榮死了。戲里戲外，真真假假，可是，結(jié)果(jié guǒ)都一樣。 2005.4.29