7D影院特稿 如今提起藏地電影??,很多(hěn duō)人首先想起的關(guān)鍵詞大概是“宗教(zōng jiào)、藏區(qū)生活、文化掙扎”等現(xiàn)實(shí)議題。
以萬瑪才旦(yǐ wàn mǎ cái dàn)導(dǎo)演為例,從《撞死了一只羊》的(de)信仰哲思,到《氣球》里融入社會(huì)議題(yì tí),極大地拓寬了藏地電影??的(de)表達(dá)。
這部 《一個(gè)和四個(gè)》 的畫風(fēng)又(yòu)截然不同——

這是一部敘事性很強(qiáng)的犯罪懸疑片(xuán yí piàn),僅從預(yù)告片來看,就充滿了槍支(qiāng zhī)、車戲、身份反轉(zhuǎn)等經(jīng)典商業(yè)元素。
萬瑪才旦(wàn mǎ cái dàn)的兒子??——95后新人導(dǎo)演久美成列,用(yòng)這部長片首作打破了藏地電影??(diàn yǐng)的既有印象,更讓年輕的導(dǎo)演(dǎo yǎn)本人站上了國內(nèi)外的電影??舞臺(tái):
拿下(ná xià)了第16屆FIRST青年電影??展最佳劇情長(zhǎng)片、最佳導(dǎo)演、最佳演員三項(xiàng)大獎(jiǎng),提名(tí míng)了第34屆東京國際電影??節(jié)主競賽單元(dān yuán)(亦是唯一入選的華語影片)。
影片(yǐng piàn)上映首周末,累計(jì)票房僅收284萬。
趁著(chèn zhe)還有不多的排片,時(shí)光君趕緊來(lái)幫大家挖掘一下這部新片中的(de)“遺珠”。

在(zài)影片上映前,7D影院記者對(duì)久美(jiǔ měi)成列導(dǎo)演進(jìn)行了專訪,年紀(jì)輕輕的他(tā)非常喜歡西部片,為了拍好本片中(zhōng)的“護(hù)林員”,專門去采訪了很多90年代(nián dài)時(shí)期真正當(dāng)過護(hù)林員的人;影片(yǐng piàn)前后一共拍了53天,因疫情原因(yuán yīn),橫跨了3年的時(shí)間才做完(wán),劇本階段父親提了一些意見,但導(dǎo)演(dǎo yǎn)表示,拍攝的時(shí)候不讓父親來看——他(tā)一來,片場氣氛就不對(duì)了,所有(suǒ yǒu)工作人員都畢恭畢敬……;選擇了片中藏語和(hé)漢語的結(jié)合,也是希望這個(gè)故事(gù shì)可以被更多非藏語觀眾看到(kàn dào)。
至于《一個(gè)和四個(gè)》里面到底誰是(shì)壞人?久美成列導(dǎo)演說,他的本意(běn yì)是開放式結(jié)局,不告訴觀眾具體哪個(gè)(nǎ ge)人是壞人,哪個(gè)人是好人,但(dàn)為了送審,還是要加片尾字幕中那句話(nà jù huà)的。

01.人性懸疑
“羅生門”式的故事,“八(bā)惡人”式的群像。
初看《一個(gè)和四個(gè)(sì gè)》,很容易想起這些影史經(jīng)典之作。
電影??改編自(gǎi biān zì)藏族作家江洋才讓的同名短篇小說(duǎn piān xiǎo shuō),講述了一則驚險(xiǎn)荒誕的人性寓言故事(yù yán gù shì)。
高原之上,雪夜來臨之前。
護(hù)林員桑杰(金巴(jīn bā) 飾)的小木屋中,闖進(jìn)了三名不速之客(bù sù zhī kè)。
一位是自稱森林公安的持槍男子(nán zi)(王錚 飾),自稱要埋伏抓捕一個(gè)盜獵(dào liè)接頭人;

匆匆闖入的的村民老光棍(lǎo guāng gùn)更寶(更旦 飾),神色可疑,似乎就是那個(gè)(nà ge)盜獵接頭人?

不久后,又有一位(yī wèi)男子(達(dá)杰丁增 飾)持槍推門而入,聲稱自己(zì jǐ)才是真正的森林公安。

到此(cǐ),一場狼??人殺游戲似乎就此開啟。
只有(zhǐ yǒu)護(hù)林員桑杰持有明確身份牌??,他以(yǐ)1V3,要猜測推斷與他共處一室的三個(gè)(sān gè)人中,誰是真正的森林公安?誰(shuí)是那個(gè)盜獵接頭人?
而標(biāo)題中(zhōng)“一個(gè)和四個(gè)”的最后一個(gè),又藏(cáng)在敘事的哪個(gè)角落?

全片88分鐘的(de)時(shí)長保證了整部電影??的緊張感持續(xù)(chí xù)到最后一刻,最后則用一個(gè)開放式(kāi fàng shì)的結(jié)局引人回味,抽絲剝繭,挖掘真相(zhēn xiàng)。
導(dǎo)演在采訪中透露自己被這(zhè)則短篇吸引的原因,他沉迷于發(fā)生(fā shēng)在一個(gè)密閉的空間或是一個(gè)極端(jí duān)情境下,人能爆發(fā)出來的能量。
他(tā)在北電導(dǎo)演系學(xué)習(xí)時(shí),曾在學(xué)校(xué xiào)拍過六個(gè)短片,大多講的都是(shì)這種壓抑中的情感釋放,比起這(zhè)部長片首作,人性呈現(xiàn)得更為極端而(ér)癲狂——
比如短片《解脫》中,主人公在愛??里(ài lǐ)感到束縛與壓迫,最后竟是用自殺(zì shā)來解決這個(gè)問題,獲得了永久的(de)自由與寧靜。

另一則短片,他講述了(le)一個(gè)北漂農(nóng)民工的故事,農(nóng)民工在某個(gè)(mǒu gè)餐館中感受到了一種隱形歧視(qí shì),這種憤懣與他家庭關(guān)系積攢的(de)壓力一道爆發(fā),促使他殺了餐館老板。
《一個(gè)(yí gè)和四個(gè)》中也有一場高潮對(duì)峙(duì zhì)戲,在最后二十分鐘,四人一齊出場,建立(jiàn lì)出多組人物關(guān)系,互相揣測互相牽制(qiān zhì),辯白或是撕扯的對(duì)話接連拋出。
空氣(kōng qì)中充滿著濃濃的火藥??味,隨時(shí)能被(bèi)一觸即達(dá)地點(diǎn)燃……

不難看出,從類型(lèi xíng)片敘事到融入電子樂的電影??(diàn yǐng)原聲,作為成長、學(xué)習(xí)在城市的(de)創(chuàng)作者,久美成列擁有著更加年輕化、接近(jiē jìn)大眾的電影??視野。
雖然作為第一次嘗試(cháng shì),劇作顯得稍顯刻意和類型化,但想到(xiǎng dào)導(dǎo)演彼時(shí)才23歲,未來還有無限可能(kě néng)。
02.野性的呼喚
很多人說,《一個(gè)和(hé)四個(gè)》就是個(gè)套著藏地電影??外殼(wài ké)的懸疑類型片。
久美成列卻沒有(méi yǒu)趨附這些標(biāo)簽,他認(rèn)為自己想要拍攝(pāi shè)的就是專屬自己的生命體驗(yàn),這(zhè)一點(diǎn)和其他藏區(qū)電影??導(dǎo)演沒什么不同(bù tóng)。
而在《一個(gè)和四個(gè)》類型片的(de)敘事下,我們也能看到這部電影??(diàn yǐng)傳達(dá)出來的自然主義以及融入行為邏輯的(de)宗教文化,這些都是潤物細(xì)無聲般包裹(bāo guǒ)著久美成列的生活環(huán)境。

在久美(jiǔ měi)成列看來,他心中對(duì)于“一個(gè)與四個(gè)(sì gè)”有著自己的理解。
他說:“‘一個(gè)’可能(kě néng)是片子里的這頭鹿,‘四個(gè)’可能就是(jiù shì)木屋里面最終決斗的四個(gè)人?!?
鹿(lù)代表著一種亙古不變的靈性,而(ér)四個(gè)則象征著人類的復(fù)雜性。
當(dāng)斷(dāng duàn)角的鹿直視鏡頭之時(shí),這種(zhè zhǒng)“靈性”被破壞后鮮血??淋漓的痛感,會(huì)(huì)讓所有人的心為之震顫。

人與(yǔ)人的關(guān)系間也有著諸多隱喻(yǐn yù)。
以影片中的護(hù)林人桑杰為例,他(tā)是一位傳統(tǒng)的藏族牧民,從他(tā)佩戴的念珠及隨處可見的圖騰便(biàn)可見一斑。
值得一提的是,護(hù)林人的飾演者——金巴,在此之前(zài cǐ zhī qián)一直以“人狠話不多”的藏區(qū)硬漢(yìng hàn)的形象出現(xiàn)在觀眾面前,比如《塔洛(tǎ luò)》里的牧場主人,《氣球》里守舊的(de)父親。

但在《一個(gè)和四個(gè)》中,他(tā)飾演的桑杰卻顯得有些老實(shí)懦弱(nuò ruò),不僅躊躇糾結(jié)于當(dāng)下“誰是公安(gōng ān)?誰是盜獵者”的狼??人殺(shā)迷局,自己的婚姻也陷入危機(jī),只有(zhǐ yǒu)對(duì)著妻子簽好的離婚協(xié)議默默(mò mò)流淚。

而這次突破形象,挖掘內(nèi)心脆弱(cuì ruò)面的表演也大受好評(píng),呈現(xiàn)出別樣(bié yàng)的質(zhì)感,杜可風(fēng)還稱他是繼(jì)張國榮后,自己最愛??的演員。

作為片中(piàn zhōng)唯一明確身份的“好人”,信仰是桑杰(sāng jié)保持單純的原因,長久以來,無人打擾、與(yǔ)自然為伴的小木屋也保持住了(le)他的這份單純。
緊接著,木屋被人(rén)接連闖入,桑杰的生活也隨之發(fā)生(fā shēng)改變,對(duì)于信仰和世界??的認(rèn)知都(dōu)發(fā)生了改變,陷入了一次信仰危機(jī)。
不過(bù guò),久美成列并沒有把這次信仰危機(jī)固定(gù dìng)在一個(gè)框架中,最后引申到人(rén)與宗教關(guān)系的語境中。

反而讓(ràng)木屋里的四個(gè)人互相勾心斗角到底(dào dǐ),呈現(xiàn)出一種令人心驚肉跳的、接近每個(gè)人(rén)生活的人性之惡,喚起更大范圍內(nèi)(nèi)的共鳴。
不給人物貼標(biāo)簽,只是拍(pāi)出自己的生活體驗(yàn),拍出想拍(pāi)的東西。
因此,我們才能在《一個(gè)和(hé)四個(gè)》中解讀出更多維度的內(nèi)涵(nèi hán),窺見藏地電影??未來的更多可能(kě néng)。
03.藏地新浪潮
久美成列的創(chuàng)作之路(lù),似乎是條一直在“撕標(biāo)簽”的(de)道路。
他身上最顯眼的標(biāo)簽是(shì)——萬瑪才旦之子。
對(duì)比,久美成列的心態(tài)卻(què)很坦然,他覺得在創(chuàng)作上,自己(zì jǐ)與父親更多的是一種師生關(guān)系(shī shēng guān xì),認(rèn)可并受教于父親在作品中(zhōng)尋找到的影像風(fēng)格。
值得一提的是,萬瑪才旦作為(zuò wéi)《一個(gè)和四個(gè)》的監(jiān)制,在劇本方面(fāng miàn)給了很多意見。
但在拍攝期間(qī jiān),久美成列卻拒絕父親與老師?????到場(dào chǎng),選擇自己與片場工作人員溝通,在各個(gè)(gè gè)環(huán)進(jìn)行調(diào)度,身體力行地贏得了尊重(zūn zhòng)。

當(dāng)然,萬瑪才旦不止與久美成列這一個(gè)(yí gè)徒弟,在他僅53年的生命中(zhōng),他始終在拓展藏地電影??更多(duō)的表達(dá)形式。
更重要的是,他一手(yī shǒu)扶持了許多青年創(chuàng)作者,就像藏(cáng)地電影??的一位大家長,鼓勵(lì)支持(zhī chí)著藏語創(chuàng)作環(huán)境越來越來——
比如藏區(qū)(cáng qū)電影??的另一位才華橫溢的代表導(dǎo)演(dǎo yǎn)——松太加(《阿拉姜??色》《河》),最早其實(shí)萬瑪才旦的(de)美術(shù)。
以長片首作《旺扎的雨靴》獲得關(guān)注(guān zhù)的導(dǎo)演拉華加,曾是萬瑪才旦的副(fù)導(dǎo)演、執(zhí)行導(dǎo)演。

德格才讓(《他與(yǔ)羅耶戴爾》)也同樣,從萬瑪才旦的錄音(lù yīn)指導(dǎo)開始做起,一步步成長到如今拿出(ná chū)了自己的導(dǎo)演作品。
……
你會(huì)發(fā)現(xiàn)(fā xiàn),近些年出現(xiàn)在視野中的藏地(dì)電影??作品,很多都是從他的劇組(jù zǔ)中走出來的。
而他也以(yǐ)“監(jiān)制”的身份參與到這些創(chuàng)作者的(de)首作中,付出了諸多心力,投入的(de)時(shí)間不亞于自己去拍一部電影??。
甚至(shèn zhì)直到逝世前一天,他還在朋友圈中為(zhōng wèi)青年影人加油。

萬瑪才旦是一位真正(zhēn zhèng)擁有“作者性”的導(dǎo)演,早在他(tā)拍電影??前,他就一直在用文字(wén zì)記錄自己的生活思考,小說作品也被(bèi)翻譯成多國文字。
去年,他出版了(le)新的小說集《故事只講了一半(yí bàn)》。
這個(gè)截然而止的標(biāo)題,好像正巧呼應(yīng)(hū yìng)上萬瑪才旦導(dǎo)演于今年5月8日的(de)突然離世。
一時(shí),許多人哀悼并擔(dān)心(dān xīn)著,藏地電影??之后該何去何從?
如今,看著(kàn zhe)這群被萬瑪才旦影響、鼓勵(lì)著的藏(cáng)地電影??新人,看到他們不落窠臼的新穎(xīn yǐng)表達(dá),以及一部部突破范式的大膽(dà dǎn)作品。
愈發(fā)好奇:那個(gè)只講了一半(yí bàn)故事,能否由這群新人接棒、續(xù)寫?
我們(wǒ men)共同期待著。
作者:克洛里
采訪記者:甄子(zhēn zi)