文章首發(fā)公號(hào)： 分派電影?? ，每日推薦告別(gào bié)劇荒！
孕婦即將臨盆，丈夫和兒子??趕忙(gǎn máng)將她送去醫(yī)院。
途中險(xiǎn)些撞(zhuàng)上送去ICU的重傷者。所幸，意外(yì wài)沒有發(fā)生。
一個(gè)可愛??的女嬰平安降生(jiàng shēng)，眾人忙著慶祝，都未想到剛剛(gāng gāng)的擦肩而過，令兩個(gè)家庭的命運(yùn)發(fā)生(fā shēng)了轉(zhuǎn)折。
妹妹竟然是重傷者的(de)轉(zhuǎn)世重生！
本期影評(píng)，小派要為大家(dà jiā)推薦的是今年上映的由前田哲(qián tián zhé)執(zhí)導(dǎo)， “村花”有村架純與鈴木亮平(liàng píng) 聯(lián)袂主演的日本劇情片——《花便當(dāng)》。
《花(huā)便當(dāng)》
Petals and Memories
影片 改編自朱川湊人榮獲第(dì)133屆直木獎(jiǎng)的同名短篇小說 ，講述了在(zài)大阪的平民區(qū)，一對(duì)從小相依為命的(de)兄妹身上發(fā)生的離奇事件。
哥哥俊樹??(jùn shù)始終牢記著 與亡父的約定——“無論如何(wú lùn rú hé)都要保護(hù)妹妹”。
多年來，又當(dāng)?shù)?dāng diē)又當(dāng)媽的俊樹??，在得知妹妹(mèi mèi)決定結(jié)婚??的消息后，并未感到放松(fàng sōng)，反而陷入深深的不安……
原來文子身上(shēn shàng)隱藏著一個(gè)不為人知的“秘密”！ 文子自(zì)出生起就承載著一段不屬于(shǔ yú)自己的記憶 ——一位在文子出生當(dāng)天(dàng tiān)不幸去世的年輕女子的記憶仿佛(fǎng fú)“轉(zhuǎn)移”到了文子身上。
這個(gè)記憶如此(rú cǐ)真實(shí)，宛如“輪回轉(zhuǎn)世”。這個(gè)秘密多年來(lái)一直被兄妹倆小心“封印”。
在婚禮前夕(qián xī)，文子表示， “我想在我的記憶(jì yì)消失之前，見到那個(gè)人?！?
而哥哥俊樹??(jùn shù)在發(fā)現(xiàn)文子與“陌生人”的合照之后(zhī hòu)，心情變得復(fù)雜無比，保護(hù)欲與不安交織(jiāo zhī)，二人在杜鵑花田大吵一架后不歡而散。
但(dàn)最終“妹妹奴”俊樹??還是與文子一同(yī tóng)踏上了“尋人之旅”， 試圖去尋找文子(wén zi)記憶中那位女子的足跡與牽掛(qiān guà)。
《花便當(dāng)》以家庭倫理主題為核心(hé xīn)，通過對(duì)日常細(xì)節(jié)的細(xì)膩捕捉和(hé)紀(jì)實(shí)性的敘事手法建構(gòu)情節(jié)。
沒有夸張(kuā zhāng)的哭戲與臺(tái)詞，只有細(xì)水長流的(de)日式溫情。
鈴木亮平將哥哥得知妹妹(mèi mèi)婚訊時(shí)那種嘴角上揚(yáng)、眼底卻微微發(fā)澀(fā sè)的復(fù)雜情緒，細(xì)膩地揉進(jìn)了(le)欣慰與失落之間。
有村架純望向(xiàng)花海時(shí) 悄然泛紅的眼眶 ，也將(jiāng)角色對(duì)自我的追尋藏進(jìn)了細(xì)節(jié)(xì jié)里。
這種克制而精準(zhǔn)的表達(dá)，既(jì)貼合文藝片的基調(diào)，也更易觸達(dá)人心(rén xīn)。
視覺表現(xiàn)上，《花便當(dāng)》可謂精美絕倫。 前田哲(qián tián zhé)導(dǎo)演通過 從容的鏡頭語言與剪輯(jiǎn jí)節(jié)奏 ，營造出緊湊而柔和的敘事(xù shì)氛圍。
“花便當(dāng)”作為日式文化中寄托(jì tuō)祝愿的象征，不僅是親人間愛??(ài)的載體，更是情感的無聲表達(dá)。 影片(yǐng piàn)中那些以花代菜、以意傳情的便當(dāng)，承載(chéng zài)的是女兒??“清和”對(duì)父母深切(shēn qiè)的愛??。
同時(shí)，大阪下町的街景(jiē jǐng)刻畫真實(shí)且富有生活氣息，與人物的(de)內(nèi)心世界??形成微妙呼應(yīng)。
影片更對(duì) “生命(shēng mìng)延續(xù)” 提出了新穎的思考。
通常我們(wǒ men)將其理解為血??緣與家族的(de)傳承，但《花便當(dāng)》提供了另一種(yī zhǒng)可能：生命還可以借助記憶、文化與(yǔ)情感的流轉(zhuǎn)得以延續(xù)。
文子所承載(chéng zài)的別段記憶，正是一種超越個(gè)體存在(cún zài)的生命延伸。
記憶于此，既是(shì)饋贈(zèng)也是負(fù)擔(dān) ——它讓文子變得(biàn dé)獨(dú)特，卻也使她與自我的(de)過往和身份產(chǎn)生疏離。
若記憶可(kě)被移植，個(gè)人的主體性又該如何(rú hé)界定？這一哲學(xué)層面的追問，讓影片(yǐng piàn)超越了一般情節(jié)劇的范疇，步入 存在主義(cún zài zhǔ yì)的探討領(lǐng)域。
影片亦不乏 幽默元素(yuán sù)的點(diǎn)綴。
角色間有趣的互動(dòng)與(yǔ)略帶“非常規(guī)”的設(shè)定，為這段圍繞“秘密(mì mì)”與“親情”的故事增添了輕松詼諧(huī xié)的色彩，實(shí)現(xiàn)笑與淚的平衡(píng héng)。
這種幽默并非依靠夸張表演或刻意(kè yì)搞笑，而是源于角色性格的碰撞與(yǔ)特定情境的自然反應(yīng)。
例如，妹妹的(de)未婚夫 中澤太郎 （鈴鹿央士 飾）是一位動(dòng)物(dòng wù)研究學(xué)者， 他有一項(xiàng)“特殊技能”：能(néng)與烏鴉對(duì)話。
這一略帶中二感的設(shè)定(shè dìng)，在俊樹??現(xiàn)實(shí)主義的吐槽—— “你還能(néng)跟烏鴉聊日常？”中碰撞出奇妙(qí miào)的喜劇效果。
即便后來烏鴉真的為太郎(tài láng)引路、解決難題，俊樹??仍保持將信將疑的(de)態(tài)度，反應(yīng)真實(shí)而親切，拉近了奇幻(qí huàn)設(shè)定與觀眾的距離
影片對(duì)“犧牲(xī shēng)與回報(bào)”的辯證處理同樣耐人尋味。
俊樹??為(jùn shù wèi)妹妹所做的犧牲看似是單向(dān xiàng)付出，實(shí)則也 鑄就了他自身的(de)意義與認(rèn)同。 當(dāng)文子即將步入婚姻，俊樹??(jùn shù)所面臨的不只是孤獨(dú)，更是存在(cún zài)價(jià)值的迷惘：“如果不再被需要，我(wǒ)又是誰？”
這一問題，也折射出現(xiàn)代人(xiàn dài rén) 普遍的身份焦慮：我們往往通過他者(tā zhě)與責(zé)任界定自我，一旦關(guān)系變動(dòng)，立足之地(lì zú zhī dì)便仿佛悄然搖晃。
當(dāng)然，《花便當(dāng)》也(yě)并非完美無瑕。比如，角色塑造略顯單一。
哥哥(gē gē)俊樹??幾乎完全圍繞“保護(hù)妹妹”而展開(zhǎn kāi) ，缺乏個(gè)人生活的其他面向，在一定(yí dìng)程度上削弱了角色的立體感。
他(tā)是如何一邊維持生計(jì)、應(yīng)對(duì)社會(huì)壓力(yā lì)，一邊將妹妹撫養(yǎng)成人？
其中經(jīng)歷的(de)經(jīng)濟(jì)困難、個(gè)人犧牲，比如 社交與情感(qíng gǎn)的缺失 ，影片未做充分展開，令(lìng)觀眾稍感遺憾。
敘事節(jié)奏方面，影片前后(qián hòu)也存在一定失衡。
前半段從容舒緩 ，著力(zhuó lì)于兄妹日常生活與花便當(dāng)制作過程(guò chéng)的細(xì)膩刻畫。而至后半段，隨著秘密(mì mì)逐漸揭曉，節(jié)奏忽然加快，矛盾和解與(yǔ)情感轉(zhuǎn)變略顯倉促。
俊樹??從恐懼秘密(mì mì)到坦然放下的心理轉(zhuǎn)變，缺乏足夠(zú gòu)清晰的層次與鋪墊。
此外， 某些情感(qíng gǎn)節(jié)點(diǎn)的處理也稍顯生硬。
婚禮(hūn lǐ)之后，文子一句“你們是從哪里來的(de)？”，就為她二十多年對(duì)“記憶中的(de)那家人”的執(zhí)著畫上句號(hào)，略顯突然(tū rán)。
明明這些年來，在與哥哥承諾“不會(huì)再(zài)去找這一家人了”之后，會(huì)隱瞞(yǐn mán)自己的行蹤，義無反顧地去和他們一起(yì qǐ)分享自己的日常與人生大事。
盡管如此，《花(huā)便當(dāng)》仍成功平衡了情感表達(dá)與(yǔ)哲學(xué)思考，既帶來深切的感動(dòng)，也(yě)引發(fā)悠長回味。
它提醒我們： 家庭不止(bù zhǐ)是血??緣的傳承，更是一張由情感(qíng gǎn)責(zé)任、共同記憶與彼此定義交織而成(ér chéng)的網(wǎng)。
圖源于網(wǎng)絡(luò)
石安淺 / 作者(zuò zhě)
