（有劇透慎入）
劇名是 DID 12。
DID：Dissociative Identity Disorder，解離性(xìng)身份障礙；
【12】代表2個(gè)角色的12個(gè)人格(rén gé)：刑凱（3）+ 丁洛風(fēng)（9）
丁洛風(fēng)：主人格
解離人格1：大姐(dà jiě)丁少蕓
解離人格2：郝烔
解離人格3：林昱水(lín yù shuǐ)
解離人格4：白仲豪
解離人格5：夏軻
解離人格(rén gé)6：警校教官“洛偉”（大哥丁洛偉+警校教官）
解離(jiě lí)人格7：小妹丁少婷
EP 25（最后一集）出現(xiàn)了丁洛風(fēng)(dīng luò fēng)的最后一個(gè)人格。
丁洛風(fēng)(dīng luò fēng)一直以為【我是‘我’】，但最后發(fā)現(xiàn)(fā xiàn)，‘我’ （主人格）并不是最原始的(de)那一個(gè)。
最后出現(xiàn)(chū xiàn)的那個(gè)人格（陳慧珊）就是 丁洛風(fēng)的原始(yuán shǐ)人格 。
原始人格是人出生后最初(zuì chū)發(fā)展的人格基底。
嬰兒剛出生時(shí)不(bù)具備成人意義上的人格（或自我(zì wǒ)認(rèn)知），但其大腦正在搭建“成為一個(gè)(yí gè)人”的藍(lán)圖。 嬰兒期的大腦主要在(zài)發(fā)展“自我與他人”的邊界認(rèn)知。
一(yī)出生，嬰兒無(wú)意識(shí)與母親高度融合，分不清(fēn bù qīng)“我”和“媽媽??”，沒(méi)有明確邊界。但這種(zhè zhǒng)共生關(guān)系是人生初始的一種必要(bì yào)心理依附。
嬰兒沒(méi)有【我是誰(shuí)】的(de)認(rèn)知，只有【我被看到了嗎？、我(wǒ)安全嗎？、我有被接住嗎？、世界??(shì jiè)是不是一個(gè)可以活下去的地方？】。
嬰兒通過(guò)(tōng guò)對(duì)世界??的最初感受，以感覺(jué)、情緒(qíng xù)為主導(dǎo)（非語(yǔ)言），如被抱著(zhe)的溫度、母親的聲音、喂食的節(jié)奏(jié zòu)，形成了最初的“自我體驗(yàn)”就被稱(chēng)作(bèi chēng zuò)原始人格。
嬰兒通過(guò)與外部互動(dòng)來(lái)(lái)逐步構(gòu)建這種原始人格，其關(guān)鍵互動(dòng)(hù dòng)來(lái)自其照料者（如父母）提供足夠(zú gòu)的安全、穩(wěn)定、回應(yīng)，如【誰(shuí)在照顧(zhào gù)我；我哭了，媽媽??回應(yīng)了我(wǒ)；etc.】。
如果照料者（父母）能持續(xù)地提供(tí gōng)溫暖、安全的回應(yīng)，原始人格就能(néng)逐漸體驗(yàn)到連續(xù)性。這時(shí)候，原始人格 “我(wǒ)” 開(kāi)始有了連續(xù)性、自主性、邊界感。
在(zài)一個(gè)穩(wěn)定、安全、支持的環(huán)境下，原始(yuán shǐ)人格 “我” 就會(huì)逐步成長(zhǎng)為一個(gè)(yí gè)整合、自洽的“核心自我”，即“原我(wǒ)”。
如果嬰兒無(wú)法發(fā)展出一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定(wěn dìng)、連續(xù)的“我”的體驗(yàn)，就會(huì)導(dǎo)致(dǎo zhì)出一些后續(xù)問(wèn)題，其中包括解離機(jī)制(jī zhì)過(guò)度發(fā)展，人格碎片化。
在兒童早期(zǎo qī)，孩子??逐漸學(xué)會(huì)用語(yǔ)言去組織經(jīng)驗(yàn)(jīng yàn)，這一步是【我是誰(shuí)】的重要(zhòng yào)基礎(chǔ)。
大腦整合【過(guò)去經(jīng)驗(yàn) + 當(dāng)前情緒 + 他人(tā rén)的回應(yīng)】，形成一個(gè)有記憶、有邊界(biān jiè)、有連續(xù)感的自我，也就是我們說(shuō)(shuō)的“主人格”。
如果這個(gè)過(guò)程順利，沒(méi)有(méi yǒu)被重大創(chuàng)傷打斷，主人格就是原始(yuán shǐ)人格自然發(fā)展而來(lái)的一體化人格。
如果(rú guǒ)這個(gè)過(guò)程中經(jīng)歷嚴(yán)重創(chuàng)傷，尤其是(shì)反復(fù)、不可承受的創(chuàng)傷，原始人格沒(méi)有(méi yǒu)足夠資源整合痛苦經(jīng)驗(yàn)，大腦可能會(huì)啟動(dòng)(qǐ dòng)解離機(jī)制防御，將痛苦切割出去，解離(jiě lí)成不同的人格碎片。
這時(shí)候，主人格(gé)可能是一個(gè)“幸存自我”，它只是部分(bù fèn)延續(xù)了原始人格，而不是完整的(de)延續(xù)，即主人格≠原始人格的自然(zì rán)發(fā)展。
對(duì)于經(jīng)歷了解離的人來(lái)說(shuō)(lái shuō)，有些人的主人格是后天形成的(de)“表面適應(yīng)型的人格”。雖然這個(gè)主人(zhǔ rén)格仍會(huì)模仿、復(fù)制原始人格的一些(yī xiē)特質(zhì)，但本質(zhì)上已是另一個(gè)(yí gè)心理構(gòu)造。而其原始人格可能被(bèi)大腦“封存”在內(nèi)在深處，慢慢退隱，失去(shī qù)主導(dǎo)地位。時(shí)間久了，主人格可能完全(wán quán)不知道原始人格的存在，甚至被(bèi)其他人格“遺忘”。
因此， 沒(méi)有嚴(yán)重解離的(de)人，主我就是原我；有嚴(yán)重(yán zhòng)解離的人，主我 ≠ 原我，其原(qí yuán)我可能還躲在內(nèi)心深處。
原始人格(rén gé)也許沒(méi)有說(shuō)話的機(jī)會(huì)，但它是(shì)這個(gè)人一切的源頭。 因此，這種主(zhǔ)我和原我的分離情況會(huì)(huì)讓人長(zhǎng)期處于一種模糊感，好像(hǎo xiàng)“我活著但不是我”。有時(shí)出現(xiàn)會(huì)(huì)記憶斷裂、身份困惑，自我認(rèn)同混亂。
治療(zhì liáo)的過(guò)程，不是強(qiáng)迫整合，更不是消除(xiāo chú)其他人格，而是慢慢恢復(fù)原始人格的(de)聲音，讓被解離出去的“部分”和(hé)人格功能回來(lái)，重新成為一個(gè)完整的(de)‘我’。
所以，幫助這個(gè)人恢復(fù)與原始(yuán shǐ)人格的聯(lián)系可能是關(guān)鍵一環(huán)。
原始(yuán shǐ)人格并不是弱，只是太真。 很多人在療(rén zài liáo)愈過(guò)程中，最終的【找回‘我’】，其實(shí)(qí shí)就是在慢慢靠近那個(gè)被世界??嚇壞(xià huài)、被藏起來(lái)的小小的最初“我”。
原始(yuán shǐ)人格（陳慧珊）的出現(xiàn)，說(shuō)明丁洛風(fēng)正在康復(fù)(kāng fù)，他離【找回‘我’】又近了一步，很(hěn)有整合成功恢復(fù)正常的希望。
大腦從來(lái)(cóng lái)都不會(huì)背叛我們。丁洛風(fēng)的大腦先(xiān)保住丁洛風(fēng)活下去，把他的原始人格(rén gé)放在一個(gè)最安全的位置“封存”，等待(děng dài)某一天，丁洛風(fēng)有能力回來(lái)接她(tā)。
原始人格(rén gé)說(shuō)：“是你內(nèi)心深處的善良，喚醒了(le)我這個(gè)守護(hù)者?！?說(shuō)明丁洛風(fēng)的人生初始(chū shǐ)（小Baby）就是我們常說(shuō)的【人之初性本善】。
接(jiē)這句的后半句是【性相近，習(xí)相遠(yuǎn)】，只是(zhǐ shì)由于后天環(huán)境不同，人的差異才(cái)越來(lái)越大。
