理所當(dāng)然地，給了這部動(dòng)畫五星，但(dàn)總覺(jué)得有些東西不吐不快。

本片的(de)主題顯而易見，“專制是一種必將被自由(zì yóu)擊敗的邪惡”，畢竟我們都贊成“專制(zhuān zhì)是邪惡的，自由比專制好”，所以(suǒ yǐ)，站在政治正確的角度，我們很(hěn)容易為本片所打動(dòng)。但我不禁(bù jīn)想：如果有人用同樣的質(zhì)量制作(zhì zuò)了一部主題截然相反的動(dòng)畫，我們(wǒ men)又會(huì)怎么評(píng)價(jià)它呢？想必它(tā)得到的評(píng)價(jià)也會(huì)截然相反吧(ba)。由此，我就有一個(gè)疑問(wèn)：本片的(de)價(jià)值，究竟是來(lái)自它的藝術(shù)性呢(ne)，還是來(lái)自它“政治正確”的主題呢(ne)？

因?yàn)椤罢握_”，所以專制一定是邪惡(xié è)的，自由一定是必勝的。因?yàn)椤罢?zhèng zhì)正確”，就可以臉譜化地塑造好人和(hé)壞人，就可以對(duì)號(hào)入座地影射現(xiàn)實(shí)，就(jiù)可以用說(shuō)教的口吻??宣揚(yáng)主題；可是(kě shì)，設(shè)立這樣一個(gè)“政治正確”的界限，不容(bù róng)逾越，這難道不也是一種專制(zhuān zhì)？

Revolution，Revolution，機(jī)器人把宮殿砸成一片廢墟是(shì)很爽，可在那之前、在那之后(zhī hòu)呢？這個(gè)王國(guó)是怎么變成這樣的(de)？在一片廢墟、萬(wàn)民離散之后，接下來(lái)要(yào)干嗎？導(dǎo)演沒(méi)有作出說(shuō)明，也沒(méi)有給出(gěi chū)解答（本片甚至有滑向無(wú)政府主義的傾向(qīng xiàng)）。就拿本片主要影射的法國(guó)大革命(dà gé mìng)來(lái)說(shuō)，是種種復(fù)雜的原因?qū)е铝?le)當(dāng)時(shí)法國(guó)的狀況，不是說(shuō)一句“XX人(rén)/XX制度壞”就能解決的。如果按照(àn zhào)本片的描述，統(tǒng)治階級(jí)的一切罪惡都(dōu)是源于他們邪惡的個(gè)人品行的話(de huà)，那么，我想問(wèn)：假如夏爾十六世是(shì shì)一位仁慈的賢君，人們還革不革命(gé mìng)呢？——法國(guó)人推翻“夏爾十六世”十幾年之后(zhī hòu)，當(dāng)年的革命群眾不是也在用(yòng)同樣的熱情高呼“皇帝萬(wàn)歲”嗎？

總而言之(zǒng ér yán zhī)，導(dǎo)演耽于自己的浪漫主義，只強(qiáng)調(diào)革命(gé mìng)破壞的一面而不涉及它建設(shè)(jiàn shè)的一面，更沒(méi)有探究到革命背后(bèi hòu)的根源，這樣只會(huì)損害本片想要宣揚(yáng)(xuān yáng)的主題的現(xiàn)實(shí)意義?！罢握_”永遠(yuǎn)是(shì)短暫的，立足于“政治正確”的作品，無(wú)論(wú lùn)多么高明、多么真誠(chéng)，都無(wú)法避免在(zài)時(shí)過(guò)境遷之后，“無(wú)可奈何花落去”的危險(xiǎn)。

PS：小鳥??在地牢(dì láo)里說(shuō)服獅子那一場(chǎng)，真是盡顯街頭(jiē tóu)煽動(dòng)家本色：煽動(dòng)獅子革命，靠的(de)不是“國(guó)王作惡多端，關(guān)了你們這么久”，而是(ér shì)“國(guó)王搶走了牧羊女，她的羊原本是(shì)給你們吃的”——先不說(shuō)牧羊女的羊(yáng)是不是給獅子吃的，那些羊本身(běn shēn)還在畫里呢……