#thechiswickcinema 想吐槽的太多了…以后不會花錢(huā qián)看她的片了，這價值呈現(xiàn)(chéng xiàn)都不如角《阿諾拉》，色弧線無來(wú lái)由的轉(zhuǎn)變，鼓吹消費主義，不婚選項的(de)缺失，“雙向物化”的假平等和不切實際(bù qiē shí jì)的舊石器時代夢境。當(dāng)大部分導(dǎo)演嘗試剖開(pōu kāi)假面展現(xiàn)真實的時候本片導(dǎo)演仍然(réng rán)選擇給角色多戴上一層面具(miàn jù)來給觀眾造夢，感覺真的累。她(tā)視角從她前作看出問題，這部作品(zuò pǐn)則更加肆無忌憚一些。

角色的態(tài)度轉(zhuǎn)變(zhuǎn biàn)本來就是電影??中張力的來源之一(zhī yī)，但本片中Lucy的反復(fù)猶豫被當(dāng)作(dàng zuò)“人物成長”甚至“主體性覺醒”來表現(xiàn)，這種(zhè zhǒng)轉(zhuǎn)變生硬且缺乏內(nèi)核的推動，在(zài)與沒錢男友時需要物質(zhì)與(yǔ)有錢人交往需要愛??情塑造的是什么(shén me)？主體性？只有遇到富有的人才能成長(chéng zhǎng)么？感覺女主的狀態(tài)這其實不是(bú shì)人物的猶豫，更像是導(dǎo)演“既想批判(pī pàn)，又不敢徹底否認婚姻”自我矛盾的(de)呈現(xiàn)。

消費主義，影片中大量呈現(xiàn)消費主義社會(shè huì)對人的商品化，但角色上臺詞(tái cí)對一切okay的“平庸”的負面表達及(jí)對于Sophie“狀態(tài)”的惋惜都很令人不適(bù shì)，不是說內(nèi)容令人不適，而是視角及(jí)之后的發(fā)展。片中男人??的身高和(hé)財富，這一切都掛鉤消費主義…導(dǎo)演批判(pī pàn)了么？好像沒有…她批判的是(shì)個體的價值觀…女性個體的價值觀…所以(suǒ yǐ)這部影片服務(wù)的是誰呢？

不婚(bù hūn)選項的缺失，女性的生存與社會(shè huì)價值必須綁定婚姻？片中女主一切都是那么(nà me)“迫不及待“，感覺像是個催婚宣傳片，適合跟(gēn)小津組成影展放映。片中對性別“雙向(shuāng xiàng)物化”的假平等看的也很(hěn)難受，男女角色都被消費化，但(dàn)在父權(quán)社會框架下，男性的“被(bèi)物化”更像是暫時的標簽，他們依舊(yī jiù)保有結(jié)構(gòu)性優(yōu)勢（離開你獨角獸依然是(shì)獨角獸），對于女性這種物化直接關(guān)系到(dào)的是女性的生存與身份合法性(hé fǎ xìng)，與男性有本質(zhì)的不同。其實這種(zhè zhǒng)設(shè)定本身很有批判潛力，但導(dǎo)演(dǎo yǎn)卻沒有真的解構(gòu)這個制度，而是停留(tíng liú)在“在不同消費選項之間猶豫”的(de)層面，不婚，獨立生活和自我實現(xiàn)都消失(xiāo shī)了，她這個視角太局限了。

夢境(mèng jìng)設(shè)計，這個夢境就像我寫作文一樣(yī yàng)，不知道誰說的就寫一句(yī jù)“有古人說過”，其實就是自己生編(shēng biān)…開場的舊石器時代的設(shè)計感覺要是看過(kàn guò)《論人類不平等的起源》就大概(dà gài)知道那個時期是母系社會，那種被設(shè)計(shè jì)的幻想還要作為影片的基礎(chǔ)似乎(sì hū)是空中樓閣，結(jié)尾的收尾更是有些難受(nán shòu)。仿佛在說，看，舊石器時代的人們就(jiù)需要物質(zhì)做基礎(chǔ)，需要鮮花，需要儀式(yí shì)感，結(jié)尾處還要問為什么他們在一起(yì qǐ)…因為需要生存！因為個體沒有能力在(zài)那個時代活下去！恰恰就是你影片批判(pī pàn)的“物質(zhì)”讓他們在一起的！還有(hái yǒu)原始繁衍的后代的現(xiàn)實需求！母系社會(mǔ xì shè huì)是因為生物學(xué)上的確定性！消費主義宣傳片之(zhī)舊石器時代有人給我送鮮花戒指和(hé)真愛??！

她前一部《過往人生》表面上(shàng)看故事是女性視角，女主在兩個(liǎng gè)文化，兩個身份之間游走，但仔細一想(yī xiǎng)影片是在“服務(wù)于男性觀眾的(de)懷舊”，韓國男主什么都沒做，卻(què)被賦予“值得被緬懷”的位置。他(tā)象征的不是“愛??情行動”，而是“情感符號(fú hào)”，一種被動等待的，供觀眾投射的(de)對象，這種敘事邏輯讓男主不需要(xū yào)承擔(dān)現(xiàn)實責(zé)任，卻可以被浪漫化為(huà wèi)“失去的可能性”。影片最后那種“深情對(duì)望”的場景，或許更像是為男性(nán xìng)觀眾保留的“浪漫出口”，而非真正(zhēn zhèng)的女性主體選擇。影片的“移民女性(nǚ xìng)視角”最終被轉(zhuǎn)化成“供西方觀眾觀看(guān kàn)的文化浪漫劇場”。女主的身份與(yǔ)抉擇更多是被“展示”，她像是(xiàng shì)把自己的矛盾經(jīng)驗交給觀眾去(qù)消費。帶有極強的“東方主義”與和(hé)“性別他者化”的雙重呈現(xiàn)。