多圖預警
我熱愛??這世界??上一切(yī qiè)天分灼人的建筑作品，它們是三維(sān wéi)立體了的畫作，卻比雕塑更(gèng)影響人的能量，它以提供庇護(bì hù)為由，吸引你走進它，進而攫取(jué qǔ)你的靈魂。作為一個野生建筑愛??好者(ài hào zhě)，詮釋《粗野派》我必得插一腳。
片中男主(nán zhǔ)的表哥選擇米勒（miller & sons）作為自己在美國(měi guó)立足的姓名，是現實中確有其人，原本(yuán běn)以發(fā)動機制造業(yè)聞名的哥倫布，現在是(shì)建筑愛??好者的天堂，得益于柴油發(fā)動機大亨歐文(ōu wén)·米勒（J Irwin Miller）對建筑的喜愛??，自1954年起(qǐ)，由米勒創(chuàng)立的Cummins基金會聘請貝聿銘、羅伯特(luó bó tè)·文丘里、伊利爾·沙里寧及其子埃羅(āi luó)·沙里寧等建筑師設計了70余座建筑。于是(yú shì)哥倫布這座小鎮(zhèn)以區(qū)區(qū)4萬人，就成為(chéng wéi)現代主義建筑大師之作云集處。
對建筑(jiàn zhù)同樣感興趣的小伙伴，可以移步郭共達《在(zài)哥倫布》，一部借用諸多建筑大師的作品(zuò pǐn)講述我和家庭，我和夢想的(de)電影??，拍的美極了，取景就在哥倫布(gē lún bù)這座城市，還有他的《楊之后》，科幻(kē huàn)題材如何拍出后現代感，選好人物(rén wù)的居所，故事的30%就立住了。
——《在(zài)哥倫布》部分建筑
——《楊之后》的居所
要說(yào shuō)炫技，應該提名郭共達，仗著審美好(hǎo)，幾乎每一幀都是壁紙，原始表達(biǎo dá)主題被模糊，這才是顯擺，《粗野派(pài)》真算不上，建議郭共達萬一以后不干導演(dǎo yǎn)了，可以去設計房子和家居。
片中(piàn zhōng)最后建成的那座粗放又似神跡(shén jì)的巨大建筑，“以諸位的信仰，為(wèi)猶太人的遭遇唱詩”，建筑史上多的(de)是了不起的教堂，那束正午十分會(huì)落下十字架的教堂，既有哥倫布那座教堂(jiào táng)的蹤影，還有日本安藤忠雄光之教堂，卒(zú)姆托的火燒教堂，以及現代建筑(jiàn zhù)大師柯布西耶朗香教堂的一部分，是包豪斯(bāo háo sī)美學的祖師爺和他的徒子徒孫的(de)綜合體。
卒姆托著名火燒教堂
懸崖(xuán yá)邊的紀念館
我對天主教以及猶太教(yóu tài jiào)那些不夠了解，不敢妄自置喙，回歸故事(gù shì)，建造那座建筑過程中諸多變數，審美(shěn měi)不同，預算被刪減，設計被修改，用料(yòng liào)出事故，男主被炒魷魚??，被那個胖(pàng)兒子??轉移預算，羞辱，自己被輕視，他(tā)忍下所有的一切，直到建筑再次被(bèi)啟動，他孤立的進行著一項誰(shuí)也不知道的工程，長久的行走(xíng zǒu)在那座建筑里，他的創(chuàng)傷應激(yīng jī)，需要毒品的麻痹，也需要手里不停(bù tíng)生長的建筑替他記住集中營里(lǐ)的遭遇。
男主從沒有離開過集中營(jí zhōng yíng)，即使作為異鄉(xiāng)人茍在別人的地下室(dì xià shì)，他依然會照顧小孩，會早起排隊(pái duì)給沒有食物的黑人小孩，無論如何，境遇(jìng yù)都只是境遇，他要去的目的地(mù dì dì)是揭開猶太人曾經遭受過什么，只是(zhǐ shì)唯一存疑的是，男主的老婆看過(kàn guò)圖紙，她說自己很喜歡，回過頭(tóu)再想起來這個場景，她沒有看(kàn)懂啊，或許男主的設計藏的(de)太深，用藝術用審美封藏了集中營(jí zhōng yíng)的證據，就連同樣在集中營待(dài)過的她都沒發(fā)現。
看過很多(hěn duō)精彩的片頭字幕設計，第一次看到這樣(zhè yàng)幾何切割，職位和姓名的排列以(yǐ)設計美感為前提，像造物用它(tā)那把精準出美感的刀，給(gěi)饑腸轆轆的我切面包片，用數學計算出造物(zào wù)設計的圖紙，再用視覺表達出來，從片頭(piàn tóu)我就進入微電流狀態(tài)，我迫切(pò qiè)的想要看到一座傾軋我所有意志(yì zhì)的作品，我想要嘆為觀止，我在那座(nà zuò)建筑落成之前，靈魂就自行前往那束(nà shù)光下等待神跡降臨。
可是，這個電影??除了(chú le)開頭那間“我與我周旋久(jiǔ)，寧作我”的書??房，就再沒涉及(shè jí)什么建筑風光了。
片中的人物關系(guān xì)選擇是為了講述猶太人在異鄉(xiāng)的(de)歷史而虛構的，但也不是空穴來風(kōng xué lái fēng)的捏造，選擇大亨和建筑大師作為(zuò wéi)炸藥??的引子，是猶太籍的建筑(jiàn zhù)大師真的多，弗蘭克蓋里，丹尼爾里伯斯金(lǐ bó sī jīn)，路易斯康，我常以為這幾個人是(shì)什么釋迦摩尼轉世當了建筑師，作品(zuò pǐn)常常帶著神性，反復頌唱般若波若蜜(bō ruò mì)，叫你放下執(zhí)念，面見天地和眾生(zhòng shēng)。建筑大概是距離哲學最近的行業(yè)(háng yè)了吧。
路易斯康必是NO1
安藤忠雄的水(shuǐ)，光，風三大教堂
弗蘭克蓋里的畢加索美學(měi xué)
柯布西耶
還有很多大師，不一一列舉，都(dōu)在建筑史功能化，平民化，公民化進程中(zhōng)貢獻才智。
爬梯覲見造物
結尾的巨大反轉(fǎn zhuǎn)也并不是沒有任何鋪墊，在被(bèi)強奸過后的第二天，男主原本破碎的(de)身心，在看到石塊開采墻壁上的(de)一塊空缺，這樣的鏡頭，我當時以為(yǐ wéi)男主隱忍的目的地是自己的那座(nà zuò)建筑必須落成，我以為他的目的地(mù dì dì)是自己的天分，潛能，可是片尾的(de)5分鐘，才讓整個電影??升華，他吞下(tūn xià)那些輕慢，奚落，傷害，是要叫人(rén)記得猶太人到底被如何對待過，那些(nà xiē)罪人犯下的罪行不可能隨著時間(shí jiān)被遺忘，正如他在德國的那些(nà xiē)建筑是為了抵御塞納河的侵蝕，是(shì)一種政治語言，這座巨大建筑，是集中營(jí zhōng yíng)的證據。
許多人覺得這部電影??是(shì)導演自嗨是炫技，他去開(kāi)墾荒地，去種韭菜，去養(yǎng)豬??殺豬??剁肉餡(ròu xiàn)，種小麥，除草??，收割，脫粒，碾面粉，做皮(zuò pí)，最后端上來的這盤熱騰騰的餃子，可不是(kě bú shì)為了那盤醋，是為了祭奠儀式上的(de)祭品。這部電影??的編劇是導演跟(gēn)他老婆，他們兩個都能編也(yě)能導，《光之聲》+《擁擠的房間》+《居家自制》+《戰(zhàn)前(zhàn qián)童年》+《自畫像》+《夢游者》+《安李》，是什么絕世兵器(bīng qì)，他們家有兩把，保衛(wèi)攻擊兩不誤，既是(shì)靈肉合一的愛??侶，又是并肩進退(jìn tuì)的伙伴，還是互為解語花的戰(zhàn)友(zhàn yǒu)，幾乎是夢想中的夫妻檔。
再(zài)一次：不管別人如何給你畫餅，你(nǐ)的心里應該瞄準目的地，而不是旅途(lǚ tú)的天氣。 有人自己寫一大篇，講(jiǎng)自己為了看這個電影??，做了多么(duō me)努力??的準備，鋪陳一堆，扯什么軍國主義(jūn guó zhǔ yì)，又是什么建筑派系，又是粗野(cū yě)派的建筑都在哪里，然后把(bǎ)電影??一頓痛批，說什么玩意兒，也來說(lái shuō)我寫的什么玩意兒，本人是那種(nà zhǒng)，反對我的，我倒要看看有沒有(yǒu méi yǒu)值得我學習的，看了他那(nà)一堆，高屋建瓴的理念一大堆，反復用書??本上(shū běn shàng)的東西引來引去，就是沒有新東西，覺得(jué de)電影??如何都沒講好，哪里都(dōu)不靠，可是用個人經歷反白式刻畫集中營(jí zhōng yíng)是有什么問題，用劊子手的家(jiā)講故事的 《利益區(qū)域》 不好嗎？用科幻(kē huàn)講集中營后遺癥的 《五號屠場》 不好嗎(ma)？我真的最怕那種世界??觀固定，任何(rèn hé)問題沒有按照它的解答方式，就是(jiù shì)錯的，用各種自圓其說的方式列舉(liè jǔ)它錯的理由，我以為這種人(rén)沒得到的快樂是少之又少的，很(hěn)可惜，年紀輕輕，就早衰了。
喜歡我的話(de huà)，歡迎關注我的公眾號
日常烹煮(pēng zhǔ)一些藝術家、電影??、書??籍，歡迎前來做客食用(shí yòng)。
