距離觀看這部電影??有一周的時(shí)間(shí jiān)了，所以影片現(xiàn)在仍能留存在我(wǒ)頭腦里的，應(yīng)該是它真正打動(dòng)(dǎ dòng)我的部分了吧。

印象最深刻(shēn kè)的毫無疑問是大臉怪，而且是在(zài)它們第一次出現(xiàn)，身體由綠色變成紅色(hóng sè)的那段情節(jié)，完全出乎預(yù)料。其實(shí)動(dòng)畫看(kàn)的不就是這些讓人感到出乎預(yù)料(chū hū yù liào)的想象力的呈現(xiàn)么？

至于父女關(guān)系的(de)矛盾與復(fù)合，雨果對(duì)神秘世界??的(de)進(jìn)入與離開，這些都是必然發(fā)生(fā shēng)的事，故事只不過是一步步演進(jìn)這些(zhè xiē)必然而已，所以這些主線反倒不會(huì)給(gěi)我留下最強(qiáng)烈的印象?；蛟S是因?yàn)?shì yīn wèi)我還沒有成為家長(zhǎng)，無法從一個(gè)(yí gè)家長(zhǎng)的角度體會(huì)同為家長(zhǎng)的(de)導(dǎo)演在創(chuàng)作時(shí)的那種對(duì)孩子??(hái zi)的寄托感的緣故吧。

雨果是(shì)一個(gè)沒有媽媽??的孩子??。所謂的神秘(shén mì)世界??，是她心靈的避風(fēng)港。所以每次(měi cì)她在神秘世界??的旅行，其實(shí)都(dōu)是一次心靈避難的過程。她在(zài)神秘世界??中表現(xiàn)得越瘋狂、越(yuè)積極，就越是反襯出她在現(xiàn)實(shí)(xiàn shí)世界??中無法得到肯定與滿足的(de)現(xiàn)狀。其實(shí)，她的身邊有愛??，只不過(zhǐ bù guò)她不曾意識(shí)到，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中(zhōng)，她是被別人愛??，而在神秘(shén mì)世界??中，她是主動(dòng)地愛??著別人(bié rén)。

在上一部歷險(xiǎn)故事里，雨果解決(jiě jué)的是自己要消失，她要被(bèi)心靈避風(fēng)港灣同化，即自我存在價(jià)值(jià zhí)的問題；而這一次她解決的(de)是整個(gè)避風(fēng)港灣面臨道德崩壞，即(jí)他者存在價(jià)值的問題——她明白了(le)大臉怪對(duì)于神秘世界??的意義，明白(míng bái)了啦啦對(duì)于眾人的意義，明白(míng bái)了番薯對(duì)于米粒以及米粒對(duì)于番薯(fān shǔ)的意義，最終她明白了自己對(duì)于(duì yú)父親以及父親對(duì)于自己的意義。她(tā)從單純地被父親愛??，變?yōu)榱送瑯?tóng yàng)發(fā)自內(nèi)心地愛??著父親。因此影片結(jié)尾，她(tā)最應(yīng)該說的不是“爸爸??，對(duì)不起”，而(ér)應(yīng)該是“爸爸??，我愛??你”。

神秘世界??歷險(xiǎn)記其實(shí)(qí shí)是在一個(gè)開頭和結(jié)尾都固定(gù dìng)好的框架下（找個(gè)理由進(jìn)入神秘(shén mì)世界??，再找個(gè)途徑走出神秘世界??），為(wèi)中間創(chuàng)造種種可能性與意義的過程(guò chéng)。這部《神2》所創(chuàng)造的可能性就是大臉(dà liǎn)怪，所希望觀眾感知的意義就是(jiù shì)親情以及人間真愛??的價(jià)值。影片在(zài)雨果和米粒兩個(gè)人物上的任務(wù)(rèn wù)線與情感線，都比較完備，但(dàn)小小的瑕疵是對(duì)于啦啦任務(wù)線(xiàn)和情感線的塑造還沒有到位(dào wèi)。

啦啦始終沒有獨(dú)立解決問題，它到(dào)結(jié)尾其實(shí)仍然沒有完成足以勝任神秘(shén mì)世界??族長(zhǎng)角色的心理嬗變和“成人(chéng rén)典禮”。尤其在最終拯救水源的一場(chǎng)(yī cháng)戲中，啦啦并沒有扮演關(guān)鍵先生(xiān shēng)的角色，反倒是大臉怪舍身取義了(le)，它甚至沒有主動(dòng)、率先伸出手去號(hào)召(hào zhào)大家團(tuán)結(jié)在一起——率先伸出手的是(shì)熊??大叔——這些都讓后來啦啦(la)同意當(dāng)族長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變?nèi)狈π哦取?

既然(jì rán)說到拯救水源的一場(chǎng)重場(chǎng)戲(xì)，就還想再多說兩句。影片(yǐng piàn)這里加入了一點(diǎn)點(diǎn)帶有哲學(xué)意義的(de)思考。和啦啦成為族長(zhǎng)時(shí)的(de)那種世俗性儀式不同，眾人在祈禱水源(shuǐ yuán)回歸時(shí)的儀式頗具宗教色彩，因?yàn)?yīn wèi)他們想做的是一個(gè)非人力(rén lì)可為的事情。最終解決大自然問題的(de)是大自然本身，即大臉怪作為原住民和(hé)水源雙重身份的曝光，當(dāng)然人們的力量(lì liàng)雖然渺小，但卻也起到了感化(gǎn huà)的作用。這些或許是導(dǎo)演對(duì)人與自然(rén yǔ zì rán)的世界??觀認(rèn)識(shí)的一種展現(xiàn)吧。