1956年,爵士音樂(lè)人納金高爾(Nat King Cole)受邀在美國(guó)南部(nán bù)的伯明翰地區(qū)為觀眾作表演。
臺(tái)(tái) 下的觀眾都是全白人,而納金(ér nà jīn)高爾是第一個(gè)受邀在白人機(jī)構(gòu)演出的(de)黑人,結(jié)果,他剛開始演出,就被(bèi)3K黨的人推下了舞臺(tái)、遭到了(le)暴烈毆打。
[綠皮書??] 里,當(dāng)白人司機(jī)好奇(hào qí) 唐謝利(Don Shirley) 為什么在這個(gè)時(shí)候要去南方(nán fāng)表演時(shí),另一個(gè)樂(lè)手講了這個(gè)(zhè ge)故事。
在[綠皮書??]里,已經(jīng)是此事的(de)6年后了,但當(dāng)唐謝利和他(tā)的三重奏團(tuán)隊(duì)在南方演出時(shí),同樣(tóng yàng)遭遇著大大小小、各式各樣的阻力和歧視(qí shì)。

黑人音樂(lè)家唐謝利,就像電影??里(lǐ)展現(xiàn)的那樣,少年成名,住在“金碧輝煌(jīn bì huī huáng)”宮殿一般的音樂(lè)廳樓上,用他樂(lè)手(yuè shǒu)伙伴的話來(lái)說(shuō):
在北方他本可以過(guò)(guò)著萬(wàn)人擁戴的生活,但他偏要(piān yào)來(lái)南方遭這個(gè)罪。
或許,的確正如(zhèng rú)所說(shuō)“成為一個(gè)天才還不夠,要改變(gǎi biàn)人們的觀念是需要勇氣的”。

60年代,正是馬丁·路德·金為代表的黑人(hēi rén)民權(quán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的時(shí)代,尤其是在南方(nán fāng),此前蒙哥馬利公共汽車??抵制事件、小石城事件、自由(zì yóu)乘客運(yùn)動(dòng)等等黑人爭(zhēng)取種族平等的(de)事件接連上演,南方3K黨活躍、白人群體(qún tǐ)仇視黑人也愈演愈烈。
整個(gè)南方空氣都(dōu)彌漫著焦灼的火藥??味。
1962年,正是平權(quán)運(yùn)動(dòng)(yùn dòng)高潮的前夕,黑人音樂(lè)家唐謝利南下巡演(xún yǎn),[綠皮書??]的故事就發(fā)生在這趟旅途(lǚ tú)中。

片名中的“綠皮書??”,本來(lái)(běn lái)就是這段歷史的一個(gè)直接見(jiàn)證(jiàn zhèng)。
綠皮書??全稱是“The Negro Motorist Green Book”,意為給黑人旅客的(de)安全出行指南,它的標(biāo)語(yǔ)是“現(xiàn)在(xiàn zài)我們可以沒(méi)有尷尬地旅行”。
1936年,紐約(niǔ yuē)哈萊姆黑人社區(qū)的郵局職工維克多·雨果(yǔ guǒ)·格林和他的妻子出版了第一本(dì yī běn)《綠皮書??》。

他們?cè)跁??(shū)中匯編了當(dāng)時(shí)愿意接待黑人旅客(lǚ kè)的餐館、酒店、旅館和度假目的地,36年(nián)的第一版后,這本并不厚的綠皮(lǜ pí)小冊(cè)子很快銷量飆升。
這本書??一直出到(chū dào)了60年代中期,隨著平權(quán)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展(jìn zhǎn),才逐漸退出了歷史舞臺(tái)。
現(xiàn)在的人(rén)幾乎很少聽(tīng)說(shuō)過(guò)“綠皮書??”的存在了(le),但在當(dāng)時(shí)幾十年的時(shí)間里,這本(zhè běn)綠皮書??算得上是每個(gè)黑人旅行者的(de)圣經(jīng)。
沒(méi)有它,出行可能就意味著羞辱(xiū rǔ)和危險(xiǎn),尤其是在美國(guó)南方。
綠皮書??(lǜ pí shū)的便利背后,其實(shí)指向的是南方(nán fāng)當(dāng)時(shí)“隔離但平等”(Separate but equal)的種族隔離政策。
19世紀(jì)(shì jì)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后,雖然南方的奴隸制被(bèi)廢除了,但并沒(méi)有改變?nèi)藗儭鞍兹?bái rén)高貴、黑人劣等”的普遍觀念。

隨著北方經(jīng)濟(jì)不景氣等新的危機(jī)(wēi jī)出現(xiàn),人們很快對(duì)南方黑人的悲慘(bēi cǎn)處境失了興趣,南方的種族歧視也(yě)很快卷土重來(lái)。
憲法已經(jīng)廢除了奴隸制,賦予(fù yǔ)了黑人平等權(quán),白人們只能從別的(bié de)方向出發(fā)去限制黑人和他們接觸(jiē chù)。
于是,有了冠冕堂皇的“隔離但平等(píng děng)”政策。
從最初田納西州的鐵路交通上(shàng)開始,他們?yōu)榘兹撕陀猩朔N提供平行(píng xíng)的、隔離的車廂,不同人種間座位(zuò wèi)分立,又或者是提供擋板,將區(qū)域(qū yù)分開。
隨之而來(lái)的,便是各州的交通工具、學(xué)校(xué xiào)、酒吧等公共場(chǎng)合紛紛效仿,以“非裔美國(guó)(měi guó)人”和“歐裔美國(guó)人”之名,黑人和(hé)白人從空間上就被分割開(kāi)了。


而這些規(guī)定(guī dìng)種族隔離政策的法律也有了一個(gè)(yí gè)臭名昭著的名字——《吉姆·克勞法》(Jim Crow era)。
幾年后(hòu),一個(gè)名叫荷馬·普萊西的混血??兒奮起挑戰(zhàn)(tiǎo zhàn)這一法案,他在乘車時(shí)故意坐到(zuò dào)了白人車廂,因而被捕。
這之后,他(tā)將州政府告上了法庭,結(jié)果,1896年普萊西(pǔ lái xī)案的判決結(jié)果是最高法院以7:1的(de)多數(shù)裁決判定普萊西敗訴。

由此,“隔離但平等”正式取得了合法(hé fǎ)地位,它也幾乎無(wú)孔不入地遍布到(dào)了南方生活的方方面面。
但在實(shí)際上(shí jì shàng),“隔離”是真實(shí)存在的,所謂的“平等(píng děng)”卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)。
比如,白人孩子??們(men)的學(xué)校設(shè)施應(yīng)有盡有,而黑人孩子??們(men)卻常常得去教堂、棚屋、寄宿處(chù)讀書??,沒(méi)有廁所、沒(méi)有黑板等設(shè)施也(yě)成了常態(tài)。
在佛羅里達(dá)州30年代的公共(gōng gòng)教育報(bào)告里,非裔學(xué)校的投入僅(jǐn)是白人學(xué)校的6%,佛羅里達(dá)67個(gè)縣中(zhōng)只有28個(gè)縣有非裔高中學(xué)校。
而(ér)在[綠皮書??]里,唐謝利可以在酒店為(wèi)白人賓客表演,卻不能使用白人專用(zhuān yòng)的餐廳,不能使用化妝間,甚至是衛(wèi)生間(wèi shēng jiān)。

給(gěi)他用的化妝間實(shí)際是小的(de)離譜的雜貨間,他去廁所只能(zhǐ néng)去野外,吃飯只能去對(duì)面街區(qū),住宿(zhù sù)只能住黑人旅館。
“隔離但平等”在(zài)法律上通過(guò)1954年的“布朗案”被(bèi)取消,但這些隔離場(chǎng)景即使到了(le)電影??里的1962年,都仍然真實(shí)存在(cún zài)著。
1940年的奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上, [亂世佳人] 劇組(jù zǔ)中的黑人女演員海蒂·麥克丹尼爾斯憑借著(píng jiè zhe)奶媽一角獲得最佳女配,成為歷史上首位(shǒu wèi)獲得奧斯卡的非裔演員。
但在奧斯卡(ào sī kǎ)的禮臺(tái)下,她卻不能和費(fèi)雯(fèi wén)·麗、克拉克·蓋博等明星們坐在一起(yì qǐ)——
因?yàn)楦綦x政策,她只能獨(dú)自一人坐在一個(gè)小(xiǎo)角落里。
而在電影??的首映禮上,她(tā)甚至都不能出現(xiàn)在舞臺(tái)上。

所以,從50年代后期的平權(quán)運(yùn)動(dòng)開始(kāi shǐ),非裔斗爭(zhēng)者們從一開始就(jiù)對(duì)準(zhǔn)了隔離政策。
55年,蒙哥馬利的一位黑人(hēi rén)婦女拒絕為白人讓座而被捕,引發(fā)(yǐn fā)了黑人群體同仇敵愾的公共汽車??抵制運(yùn)動(dòng)(yùn dòng);
60年,四名黑人學(xué)生?????在市中心的白人(bái rén)便利店就餐時(shí)遭到拒絕,于是他們決定(jué dìng)在座位上靜坐抗議直到餐廳關(guān)門(guān mén)。
后來(lái),類似的靜坐抗議席卷全國(guó),大規(guī)模的(de)黑人在公立圖書??館、劇院、餐廳等場(chǎng)所(chǎng suǒ)都發(fā)動(dòng)起了占座行動(dòng)。

61年,在“種族平等(píng děng)大會(huì)”的支持下,黑人和部分白人(bái rén)學(xué)生?????們又發(fā)起了 “自由乘客運(yùn)動(dòng)(yùn dòng)” ,他們膚色混搭著乘坐客車經(jīng)過(guò)(jīng guò)最保守的深南地區(qū)。
途中他們經(jīng)歷(jīng lì)了3K黨的猛烈圍攻、暴力和威脅(wēi xié),但“自由乘客運(yùn)動(dòng)”還是在學(xué)生?????們(men)的接力中完成了。

當(dāng)然,還有著名的(de)、具有劃時(shí)代意義的小石城事件。
1957年,當(dāng)(dāng)阿肯色州小石城地方法院根據(jù)54年最高法院“布朗案(àn)”的判決宣布,該市中心的中學(xué)打算(dǎ suàn)接納9名黑人入學(xué)時(shí),遭到了種族主義者(zhǒng zú zhǔ yì zhě)們的頑強(qiáng)抵制。
該州州長(zhǎng)為了拉選票(lā xuǎn piào)縱容暴徒們聚集在小石城校門外(mén wài),阻止黑人學(xué)生?????入學(xué)。
一個(gè)13歲的白人(bái rén)女孩??對(duì)著鏡頭前的記者說(shuō)道(shuō dào):“如果上帝想讓黑人和白人一起(yì qǐ)上學(xué),就不會(huì)創(chuàng)造出白人和黑人(hēi rén)了”。
但最終,是當(dāng)時(shí)的艾森豪威爾總統(tǒng)(zǒng tǒng)下令調(diào)遣部隊(duì),傘兵們端著帶(dài)刺刀的步槍終于才將黑人學(xué)生?????(xué shēng)護(hù)送進(jìn)了學(xué)校。

不過(guò),在[綠皮書??]里(lǐ)唐謝利南下巡演的故事僅一年(yī nián)后,馬丁·路德·金便在南部伯明翰組織(zǔ zhī)了一場(chǎng)異常轟動(dòng)的大規(guī)模游行示威,全國(guó)(quán guó)各地積極響應(yīng),宏大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)由此進(jìn)入高潮(gāo cháo)。
“綠皮書??”終于在1966年完成使命,在發(fā)表了(le)最后一期后退出了歷史舞臺(tái),種族隔離政策(zhèng cè)也隨著聲勢(shì)浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)逐漸走到了(le)終點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)了幾十年的努力??,甚至是(shì)50年代、60年代和70年代的完整斗爭(zhēng),南部(nán bù)的黑人們終于重新?tīng)?zhēng)取到了(le)他們?cè)缭缇捅怀兄Z的諸多權(quán)利(quán lì)。
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作者/卷卷毛
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