（有待整理） 知不知道上漢堡，所以有時候人家(rén jiā)看見我也煩，對吧？ 還在(zài)喂豬??呢，我們在這兒溜達你還(hái)在剁豬??草??呢，我們在這兒溜達(liū dá)反反復(fù)復(fù)進城。 游蕩是田野最常見的(de)姿態(tài)，我們需要游蕩，因為真理不僅僅被(bèi)科學(xué)歸檔，對我來說那些最關(guān)鍵(guān jiàn)的轉(zhuǎn)變都不是老師?????教給我的(de)， 都是田野完全另外的一個文化(wén huà)體系的經(jīng)驗得來的。 在游蕩中(zhōng)田野消弭自身經(jīng)驗與異文化的(de)邊界，想有的一些感性的經(jīng)驗(jīng yàn)吧， 他都打入在一起，可以說(shuō)在一個非常狂亂的狀態(tài)之下，產(chǎn)生(chǎn shēng)了這樣一種文字， 這些東西肯定是(shì)要到海邊的第1線去用(yòng)瑣碎的日常打破偏見， 田野討伐僵化(jiāng huà)的知識，突破一些傳統(tǒng)上對某種(mǒu zhǒng)知識的一種單一的理解， 是吧(ba)？ 你知道真正的走進前景，在這個(zhè ge)里面拋出，呆住以后就是它會讓你(nǐ)長期的問題也會讓你找到(zhǎo dào)新的答案。 嗯嗯。 蝦兵蟹將回城下(xià)的一系列的都是體制內(nèi)的(de)海怪這個譯本正經(jīng)給海怪分類的(de)人叫盛文強， 這個是順風(fēng)耳??，那個是(shì)千里眼，這兩位原先也是海關(guān)后來(hòu lái)被媽祖降服呢， 就進入了體制(tǐ zhì)成為媽祖的護法神，將有一個從(cóng)體制外的體制內(nèi)的這樣一個(yí gè)過程， 在比較大的矛盾這里他倆(tā liǎ)還單獨有電，因為現(xiàn)在的話來說就是(jiù shì)辦公面積超標， 盛文強也曾通過上班(shàng bān)獲取價值，然而就像格子間里(lǐ)的工蜂不見天地， 最終他選擇了(le)離開奔走于中國東部沿海。 10余年來(lái)他搜集故事整理文獻，為妖怪立傳(lì zhuàn)，一點點拼出一個自成體系的妖怪世界??。 這(zhè)是我小時候看的一本兒童刊物(kān wù)，是學(xué)校統(tǒng)一定的，就是這樣一個(yí gè)環(huán)境吧。 童年時代看的一些東西呢(ne)，可能在潛移默化中呢呃是有(yǒu)一些影響， 包括這一期的封面刷(shuā)海嘯的時候，這個家園被毀，那么(nà me)這是大海龜??呢把這爺孫(yé sūn)倆給救起來了，是這樣一個(yí gè)故事。 從小在海邊長大，盛文強被那些(nà xiē)不著邊際的譯文吸引，白天偽裝成普通漁民(yú mín)， 夜半離體覓食的非頭療從希壤的(de)人群頭頂呼嘯而過，化身海怪坐騎的鐵錨(tiě máo)適應(yīng)了海邊的大風(fēng)， 胸口開動穿行(chuān xíng)無阻的穿胸一組，還有長相丑陋(chǒu lòu)，我內(nèi)向羞澀能用自己的光頭(guāng tóu)照亮夜航船每一個角落的海河(hǎi hé)上。 那么海河上有一個原型就是(jiù shì)海龜??，它是人面龜??身嘛，它的(de)頭上沒有頭發(fā)， 所以俗稱叫海和尚，那么(nà me)我們采訪過一個漁民，它是一個(yí gè)船長， 這個海歸他要把他給(gěi)抱到船上，這時候忽然就起了(le)大霧，這對面不見人， 這個物就(jiù)好，好像是從船舷的兩側(cè)直接升(shēng)起來似的，特別害怕就把海龜??直接(zhí jiē)放掉， 那么這時候這個物突然就消散(xiāo sàn)了，我們沿海的漁民還是保留著(zhe)對于這種大型海洋生物的一個敬畏。 在(zài)傳到了日本之后呢，海河上就(jiù)變成了這種形態(tài)，這里面畫到了(le)這個在海里突然升起來一個巨大(jù dà)的黑影，就是這樣一種面目模糊的(de)怪物呢才給人帶來一個巨大(jù dà)的恐懼心理。 在中國書??寫妖怪的傳統(tǒng)(chuán tǒng)自古有之未知志怪，但是文強發(fā)現(xiàn)(fā xiàn)關(guān)于妖怪尤其是海怪的圖像， 卻(què)從未被系統(tǒng)整理，我們傳統(tǒng)中已有(yǐ yǒu)的這些分散的東西，我們的話把(bǎ)它集中起來， 匯總起來，我不認為(rèn wéi)的是一個簡單的匯編，而是一個(yí gè)重新系統(tǒng)化的一個東西，一個整理國庫(guó kù)的一個過程，我認為是一個圖像(tú xiàng)的一個再創(chuàng)造。 在盛文強眼里，山海經(jīng)(shān hǎi jīng)海錯圖里的癡妹王了，不夠帶勁(dài jìn)，散落各處的冷門圖像更有誘惑力(yòu huò lì)， 溥儀的堂兄溥儒的奇思妙想，點石齋畫報(huà bào)上光怪陸離的妖怪目擊， 民間年畫紙(huà zhǐ)馬里蹦噠的各式精怪。 對未知(wèi zhī)世界??的想象總得靠這些妖怪來(lái)填盛文強將這些3億各處的精怪碎片(suì piàn)打撈整合為本土妖怪，搭建起一部(yī bù)中國妖怪家譜。 不過紙上的妖怪畢竟(bì jìng)是平面的，要給海怪注入靈魂(líng hún)，就要回到海怪出現(xiàn)的第一現(xiàn)場。 嗯(ń)。 哪一個門這個門了？ 說這里(zhè lǐ)。 好多年不見了，挺好的，你一點(yì diǎn)都沒變了。 因為我當時出了(le)一本書??叫海怪簡史。 You kind of馬老師?????畫(huà)海怪，就特別想來看一看，很少就是有(yǒu)這樣集中化神怪的。 長官老爺是生死(shēng sǐ)的傳神，對吧？ 唉傳神，以前在(zài)船上是供奉這個船神，唉其實上次(shàng cì)有一個漁民了，老大叫我畫一張(yī zhāng)， 他說這個畫在船上，我說(shuō)我這個畫不能掛，你們都要(yào)害怕的是吧？ 他說沒關(guān)系的(de)，我名字是要害怕一點，他說(shuō)看了之后我覺得非常理想的(de)一個狀態(tài)就是這個海怪的形態(tài)非常(fēi cháng)面目非常模糊，但是它傳達的恐懼(kǒng jù)可能是非常強烈的潛伏在馬少(mǎ shǎo)紅筆下的模糊海怪是勝似漁民(yú mín)畫的常見主題， 漁民畫爛生自明清(míng qīng)時的漁船彩繪由漁民執(zhí)筆用(yòng)，近乎爆裂的色彩與線條， 將海上(hǎi shàng)的風(fēng)暴與日常定格成紙上傳奇(chuán qí)，這些作品曾在日本、法國、 德國等(děng)地的美術(shù)館展出，把漁獵文明對(duì)海洋最原始的敬畏與想象帶到(dài dào)世界??各地， 我們什么善事?。?話都沒有(méi yǒu)超過直接都畫出來。 我這個靈感(líng gǎn)我就腦腦海里了，就是有點(yǒu diǎn)怪的，畫畫也不太什么動腦筋(dòng nǎo jīn)， 就是馬上回想，我假如說我看到(kàn dào)你了，胡思亂想會把你畫成海怪(hǎi guài)， 唉有的時候眼前就出現(xiàn)一片(yī piàn)那個有點怪怪的東西暴力的漁民畫(huà)濃縮著漁民最極致的恐懼與(yǔ)期盼， 倒映著人類與大海漫長激烈(jī liè)的交鋒，這正是盛文強一直在追尋(zhuī xún)的民間的暗線。 這些年他走遍(zǒu biàn)東海眾多島嶼，打撈漁民魚??海纏斗的(de)記憶。 打擾你了，你還記得嗎(ma)？ 剛剛講什么事，？ 當然領(lǐng)導(dǎo)人阿姨 80多歲(duō suì)的楊火根，祖輩是上海最后一個漁村(yú cūn)金山嘴村的漁民， 初中畢業(yè)就成(chéng)了海員的他在1997年退休后(hòu)，決定把這輩子的海上見聞都畫(huà)下來。 今天老楊又把寶貝拿(ná)出來的，正好是過來他不拿(ná)出來，這是個龍卷風(fēng)嗎？ 唉don't you want對(duì)一下子5個 5個人組5個出來？ 唉那(nà)這題很好，它也很大的這個(zhè ge)叫這個到后來這個好了，這個(zhè ge)雨下得很大很大， 我們小的時候(shí hòu)還在念書??，唉在念書??的時候(shí hòu)唉我們跑出去看了好的漆黑(qī hēi)的就是印尼， 唉這就就拿(ná)了去之后拿到里頭，你可以做(zuò)相當于灰塵帶你推的上去，就(jiù)像那個滑軌一樣， 唉楊老師?????會(huì)出現(xiàn)了，終于把自己畫上了，好(hǎo)，這第1次出海吐了， 我通過(tōng guò)這次。 我看到我們老一輩覺得這些工作(gōng zuò)你唱的都不知道，唉吧(ba)？ 如果我心里一個我是心里就(jiù)下是吧？ 要把這個漁場小(xiǎo)漁場過去的里面的很辛苦的(de)這些工作，那只有留下來龍庫是過去(guò qù)東海漁民在船上勞作時常穿的(de)寬松闊筒的褲子， 所以你要小臂(xiǎo bì)了對吧？ 你要手臂我還要(hái yào)脫褲子，我也不要脫，我不watch ASR you god就(jiù)可以小便了，如果是lovely the best龍庫在洋火(yáng huǒ)根的話里反復(fù)出現(xiàn)與他童年(tóng nián)時最深痛的記憶有關(guān)， 這里也(yě)叫褲子，爺爺我爺爺擦黑。 后來我(wǒ)爺爺吃了很大的等了一個(yí gè)星期去找到他是在現(xiàn)在那個(nà ge)沙畫那個地域的這個沙特唉呀做(zuò)做到他的時候也就看不出人(rén)來看不出來人不出來了，就(jiù)也叫這一條龍。 我們擴大做的(de)部位可以補你看出來了我(wǒ)聽說舟山那邊有的羅坡秀上人名(rén míng)說計劃的，這是預(yù)防這個老一輩人民(rén mín)很不容易的如果我們在土地(tǔ dì)上生產(chǎn)的話， 土地它是有邊界(biān jiè)的，有方塊型的這個田地，但是(dàn shì)在海上呢是沒有這種邊界， 是(shì)個人看自己的神通的擱淺神通(shén tōng)的代流傳的漁民記憶里，藏著(zhe)遼闊悲壯的生存場景。 在海神的(de)肖像中盛文強不僅收錄了海洋神怪的(de)形象，也試圖還原這些神怪背后雨夜(yǔ yè)社會的經(jīng)驗體系。 這上來呢就是(jiù shì)到了這個漁村里叫西大洋(dà yáng)村，我們俗稱叫大西洋老名字從(cóng)清代就開始這么叫， 這就是一個(yí gè)老的漁具了。 早年間呢這個漁業(yè)(yú yè)比較發(fā)達的時候呢，海洋魚??類比較多(duō)，就可以直接在海里這樣撈的(de)。 在淺海里這樣來撈的這樣(zhè yàng)一個動作，那么其實現(xiàn)在主要是輔助(fǔ zhù)的用途，唉那看到這個東西也(yě)挺好， 不多見這套經(jīng)驗體系，曾經(jīng)支撐(zhī chēng)一代代人的生活，如今正緩緩?fù)藞?tuì chǎng)， 紅燒木船廠是如今膠州灣地區(qū)僅存(jǐn cún)的手工造船廠本地造船已有170余年的(de)歷史， 漁業(yè)興旺時，這類船廠幾乎(jī hū)遍布整座島嶼。 隨著金屬船只的普及(pǔ jí)和生活方式的改變，傳統(tǒng)造船業(yè)急劇(jí jù)萎縮， 與之共生的語言技術(shù)與(yǔ)技藝也正在斷代。 唉立唉呀你好，所以(suǒ yǐ)這是墜落墻，然后但是側(cè)漏剛才是(shì)側(cè)面走到對面去了，咱們嘗試(cháng shì)是干什么用的？ 那個嘎的嘎(gā)的菜，這是不老菜啊是(shì)吧？ 還不那么菜還是很好(hǎo)用，這么一小像過期多長兩個兩(liǎng)兩這三個月。 再建了一條串(chuàn)，我跟船長又聊了聊小時候(xiǎo shí hòu)特別愛??看造船，我一看造船就不(bù)回家了，我說我小時候也愛??看(ài kàn)造船， 但是沒看到這塊。 因為我本身(běn shēn)就出身于漁民家庭，就是我父親(fù qīn)也造過船，所以說跟他們說(shuō)起來呢有很多共同的話題，包括(bāo kuò)在方言上， 剛才我問到他每個(měi gè)船型的部件，他說到的都(dōu)是地方的一些俗稱，比如說船頭是(shì)縱向的，這根斜梁直接面向波浪的(de)。 我們宿舍叫大刀，就是直接用劈開(pī kāi)波浪的這個船頭這個木頭，那學(xué)名叫(míng jiào)船首木就覺得這個簽名好好沒意思(méi yì si)，對吧？ 還是叫大刀比較過癮。 也(yě)能想象到他這個劈開波浪的(de)這種感覺。 請聽那些家伙的解決(jiě jué)了很多疑問，原來不免費的就(jiù)只能I should do that啥。 也應(yīng)試田野工作的獨特之處(zhī chù)呢，就是說你不要再吃生活，而是(ér shì)要去開拓一些新知， 這個新知呢(ne)它不是書??本上的，而是在野的一個(yí gè)知識。 創(chuàng)作當中，我可能會把這些(zhè xiē)東西變一變，而不是直接雷。 這個為(wèi)基點，然后再往外發(fā)散，它是一種(yī zhǒng)主觀的名詞，在傳統(tǒng)漁業(yè)文化逐漸(zhú jiàn)隱退的當下， 圣文強在民俗的田野(tián yě)之上開啟了一次大膽的寫作飛行(fēi xíng)。 漁具列傳看似一本工具書??，卻虛構(gòu)了(le)一部由清末枕于齋主人所傳的(de)廣于劇圖譜傳雜糅小說、 野史、考據(jù)(kǎo jù)、志怪傳說，構(gòu)建出一個狂亂自由的(de)文本空間。 但有個人的影子。 時代(shí dài)所普及顯得非常無力，當時他有(yǒu)他自己的書??信，他是一個時代(shí dài)里的一個雜志，有了這樣一個(yí gè)意志的存在， 這樣一個時代，他不會(bú huì)是一個標準答案，漁具列傳中漁民夜歸(yè guī)，遇鬼打墻， 以魯遁地得脫困，作者感慨也(yě)想有這樣一只鹿走投無路時用力(yòng lì)一頓可破生活霧霾。 長期的田野(tián yě)行走是文強相信海洋文化深處的(de)器物與記憶，就是那只能破開霧(wù)霾的驢是超越當下生活的(de)另一個支點。 與繩結(jié)是銜接漁船(yú chuán)，盧與風(fēng)帆的核心漁具，帆船時代船上(chuán shàng)專設(shè)阿班一紙兼做巫師，繩索糾纏(jiū chán)船帆時由阿班爬高維。 若出現(xiàn)(chū xiàn)海怪也需要他負責(zé)驅(qū)趕。 詩文強(qiáng)采訪過的最后一名阿班已經(jīng)離世(lí shì)于繩結(jié)的魔力消散，但手藝還(hái)留在東海， 這個好像只有上次有這個(zhè ge)結(jié)對吧？ 那個無形噴頭起來，唉呀這個(zhè ge)很有難度。 沒有來讀。 Now不行，來了(le)嗎？ Loving which julian law， everyone was even better when傳a也可以把與chuck對。 兩個(liǎng gè)插在一起唉防碰撞。 防摩擦(mó cā)嗯嗯橘子這樣子，現(xiàn)在都用(yòng)那個人人類的汽車??輪胎把有留(liú)不到了啊還是還是這個好， 還是(hái shì)這個好，工業(yè)時代來臨后繩結(jié)逐漸(zhú jiàn)退，出了漁民的生活，成為擺進(bǎi jìn)博物館的文化遺產(chǎn)。 但盛文強筆下包括繩結(jié)(shéng jié)在內(nèi)的漁具依然飽含傳奇，在一(yī)劇烈戰(zhàn)中，他們承載人性故事與想象(xiǎng xiàng)連接現(xiàn)實與虛構(gòu)。 他作為一個人(rén)的意志的一個延伸，作為一個手臂(shǒu bì)的延伸，作為一種特殊的精巧的(de)一種裝置， 它里邊包含了很多的(de)東西。 應(yīng)該說是一個對早年的(de)海島生活里可以說是一個總結(jié)(zǒng jié)，但是我沒有選擇這種所謂的寫實(xiě shí)的方式。 我理想中的文本呢(ne)就應(yīng)該想常見帶一樣，它可以(kě yǐ)是海洋，也可以是陸地， 他有著(yǒu zhe)豐富的生態(tài)，我覺得只有用這樣(zhè yàng)一種綜合文本才能呈現(xiàn)民間的這樣(zhè yàng)一種復(fù)雜的狀態(tài)。 在盛文強眼中，田野(tián yě)是一片海洋，涌動著鮮活的細節(jié)(xì jié)，也連接神話與當下經(jīng)驗，他填補(tián bǔ)歷史的模糊， 也令陳怪物重新(chóng xīn)蘇醒。 盛文強與這些邊緣的妖怪互相(hù xiāng)攙扶，試著從現(xiàn)實的重圍中共同(gòng tóng)眺望遼闊之海。 對勝文強而言，田野是想象力(xiǎng xiàng lì)的來源，也是異世界??的入口(rù kǒu)。 但對另一些人來說，田野是(shì)照見現(xiàn)實的鏡子，也是書??寫自我(zì wǒ)的工具。 在四川省涼山州的殯儀館門口(mén kǒu)，你可能會遇到這樣一個男人??。 他(tā)看上去無所事事，在人群中四處溜達。 和(hé)各種人搭話。 上半部集中的嗯。 Up to them ha. 說話(shuō huà)間他就有了入席的資格(zī gé)走干飯。 他真不是為了混飯而(ér)來，所以去世了呀，然后你們怎么(zěn me)來奔喪的這些就是大概的一些(yī xiē)信息跟他們聊了了解一下。 你(nǐ)沒有信息的話，人家問你是來(lái)參加誰的葬禮的？ 我們說不出口的(de)人就露餡了，我那他叫(jiào)羅木散涼山，彝族人一個窩在陰暗(yīn àn)角落寫作的人類學(xué)學(xué)者， 你寫著(zhe)寫你腦子里就去體育頻道里面看看(kàn kàn)。 這個網(wǎng)友是怎么對罵的？ 今天哪個(nǎ ge)明星又得了多少分，也是(shì)四川省社科院的一名老師?????，我發(fā)現(xiàn)一個(yí gè)問題， 特別是上世紀六七十年代五六十年代以后(yǐ hòu)，我們就發(fā)現(xiàn)人類學(xué)傳統(tǒng)的田野點(diǎn)都沒得了， 對吧？ 非洲是開始(kāi shǐ)鬧獨立運動的時候，人家說的(de)是殖民者和人類學(xué)家滾出去對吧？ 人類學(xué)(rén lèi xué)知道是一門以他者為鏡的(de)學(xué)科，在不同群體的差異與共性(gòng xìng)中探尋人類文明的本質(zhì)。 而梁山地區(qū)(dì qū)是中國人類學(xué)創(chuàng)立以來一直關(guān)注的(de)重要田野，民國那個時期對梁山的(de)考察很多， 但是我們會覺得林耀華這(zhè)本書??是良善研究的非常重要的(de)一個開端， 這本書??里面呢我們能夠(néng gòu)看到說彝族社會組成歷史上，我們(wǒ men)認為一個獨立裸露， 一個比較封閉，一個(yí gè)所謂落后的區(qū)域，實際上它有外面(wài miàn)的其他民族或者整個世界??發(fā)生著(zhe)非常多的聯(lián)系。 那個遠方的文化(wén huà)生活是我們一直以來沒有接觸到(dào)的，那能夠給我很多的文化(wén huà)震撼，所以我們一直說的是文化(wén huà)震撼嘛對吧？ 我們的甜一點(yì diǎn)，但我們說今天沒辦法了，我們(wǒ men)所有的各種各樣的人和物是完全滲透(shèn tòu)在一起的，對吧？ 那么今天的(de)涼山是一個什么樣子的？ 梁山呢(ne)今天的梁山是林耀華寫的那個(nà ge)梁山嗎？ 當許多人類學(xué)家都在關(guān)照(guān zhào)遠方時，螺母傘卻把視線轉(zhuǎn)回(zhuǎn huí)從小熟悉的梁山。 那開那這個再(zài)出去的時候，那個你去也可以(kě yǐ)去，好你去對你去那(nà)你現(xiàn)在是什么？ 這是C，這次給你(nǐ)是這樣，簡直不是感覺到還沒來(méi lái)b b個v這么下面Unity就給你了一個(yí gè)two passive around，看看到我們在殯儀館外科搞情報(qíng bào)的羅木散其實是在為一本以(yǐ)彝族女性結(jié)拜為主題的新書??搜集(sōu jí)素材。 近年來結(jié)拜姐妹在涼山興起，沒有(méi yǒu)血??緣關(guān)系的彝族女性，通過殺生飲酒的(de)儀式結(jié)成受親緣制度制約的家人(jiā rén)， 像以前彝族女性傾注自己生活的(de)一些不公或者苦難，她會自己去(qù)吟唱給自己聽， 但今天不是了(le)對吧？ 今天我可以向我的(de)姐妹們傾訴，而且就用喝酒的(de)一種宣泄的方式來輕松， 除了情感(qíng gǎn)上相互支撐，結(jié)拜姐妹之間還承擔(dān)(chéng dān)著為彼此出而普的責(zé)任而譜執(zhí)意(zhí yì)為一起商議的集體錢， 是彝人(yí rén)在婚喪等活動中由親友匯集(huì jí)成的禮金，結(jié)成而苦的成員也(yě)就承諾了彼此互助的義務(wù)你(nǐ)都不吐了，吐不給去(qù)把這個apple的目的的那個那不是(bú shì)這種which這個什么這個長毛的對一人(yī rén)來說而譜付出越多，越彰顯個人(gè rén)的信義和加之的力量， 但他(tā)也是沉重的經(jīng)濟負擔(dān)，原來不是不(bù)記得jingle， so we should a IoT IoT of那么這還看b起碼繼續(xù)了(le)， 是的。 Well， we should smile and you know那傳統(tǒng)上而普世彝族(yí zú)男子的義務(wù)只在宗族內(nèi)部流動(liú dòng)， 但螺母傘發(fā)現(xiàn)今天的梁山有(yǒu)了姐妹而普全，結(jié)拜姐妹會幫彼此(bǐ cǐ)湊錢， 彩禮，也會在葬禮上為(wèi)彼此撐場面。 他來的時候他的啤酒(pí jiǔ)一百多箱對吧？ 然后姐妹們穿著(chuān zhe)一樣的衣服，然后就整整齊齊的排上來(pái shàng lái)的時候， 那種壯觀天驗過程當中我(wǒ)就發(fā)現(xiàn)今天那些葬禮婚禮和非常(fēi cháng)重要的一些零食里面，所有的撐(chēng)場子的都是些潔白姐妹們(men)。 儀式中男性的核心位置正悄然(qiǎo rán)松動，這背后是近年來梁山鄉(xiāng)土社會(shè huì)的深刻變化。 好到了既然你(nǐ)沒跟你講，我是一個電子(diàn zi)的是吧？ So come to that. 這個I got施工的施工怎么樣(zěn me yàng)去嘛？ 聽那是什么唉跟(gēn)小孩得骨頭亂不？ 而且唉你(nǐ)也滾出去，你看那個時候我也(yě)學(xué)過施工完的狀況，那么如果我們(wǒ men)不翻閱了， 你看有沒有有什么樣(shén me yàng)的共產(chǎn)黨，我的是個老師?????，什么(shén me)時候肯定不用這個奧迪怎么跟他們(tā men)掛失去了，我敢你是雞??巴大(dà)，現(xiàn)在市場局怎么樣？ 改革開放以后，特別是(shì)2000年以后的這種涼山彝族社會的(de)長期的勞動力的外流是有關(guān)系(guān xì)的。 四五月是農(nóng)忙時節(jié)我很忙(máng)的時候，你看現(xiàn)在你看的(de)多么忙，我感覺知不知道我現(xiàn)在一路(yī lù)看到覺得這個一個我們那個嬸嬸在(zài)那兒鋤個地， 變化太大了，全是發(fā)生(fā shēng)在20年左右的這個時間。 想發(fā)球(fā qiú)就死在這，就是就這塊土(tǔ)。 后來上面就拉了好多泥在(zài)上面蓋上了，現(xiàn)在。 一起放牛??的(de)伙伴沉入清道礦渣的水坑，完全改變(gǎi biàn)以前這些都是水田， 螺母散童年(tóng nián)的水牛??森林與萬蟲遠山被挖礦(wā kuàng)的機器一步步吞沒，甚至可以在這里(zhè lǐ)可以放羊了已經(jīng)。 在水稻的綠色(lǜ sè)與金色間變幻的安寧河谷，不知(bù zhī)何時變成一片塑料大棚的海阿尼河流域的(de)最好的水田了， 大家的知乎都(dōu)沒有了，那個越長大課堂里的(de)彝族同學(xué)越少，打工是大多數(shù)的(de)10個朋友里面有9個在打工嘛(ma)， 基本上我們一起長大的這些我也(yě)只能來住30多年了，這個老家伙俺們(ǎn men)辛苦的工友俺這個在這里沒有(méi yǒu)嘛。 現(xiàn)在天上空的就得貴子(guì zi)了呢，魔龍才可能就到后來(hòu lái)了，這把可是為了形成沒得到(dé dào)骨頭怎么說，你說到不對(duì)村里面經(jīng)常會對他們有閑言閑語(xián yán xián yǔ)嗎， 比如說出去打工10年也掙不到(bú dào)一塊錢回來，對吧？ 有各種各樣的，但是(dàn shì)我那個時候也會在想他們(tā men)為什么掙不到錢呢對吧？ 與此同時(yǔ cǐ tóng shí)涼山彝族研究出現(xiàn)了新取向，學(xué)界(xué jiè)聚焦貧窮、毒品和艾滋病追蹤打工潮中(cháo zhōng)彝族青年的身份迷失， 涼山被描繪(miáo huì)為全球化吞噬邊緣群體的典型樣本(yàng běn)。 他在這里面告訴了說梁山(liáng shān)的村落完全的被這種毒品所(suǒ)傷害嗎？ 他以一個典型的案例(àn lì)來把整體性的梁山給概括了(le)，就造成了一種一種污名， 彼時還(hái)在讀本科的文藝青年螺母傘感到(gǎn dào)不適與刺痛，他想重新書??寫當下(dāng xià)的梁山。 追隨那些離開的腳步，他(tā)試圖理解彝人流動背后的選擇，三副(sān fù)新疆田野調(diào)查，寫成春去冬回。 書??中(shū zhōng)記錄了一群候鳥般的彝族農(nóng)民工，他們(tā men)春赴新疆摘棉東返梁山故鄉(xiāng)。 在此之前學(xué)界(xué jiè)聚焦的都是流向東南沿海的(de)彝族打工者，還從未有人研究過去新疆(xīn jiāng)務(wù)工的彝人。 這部關(guān)照遠方的民族志(mín zú zhì)，最初的線索依然來自螺母傘身邊(shēn biān)的村莊12塊13塊， 托 a good good girl law，烏魯木齊的阿根廷(ā gēn tíng)斯這個院子出罐子吉克阿媽是(shì)村里最早去新疆務(wù)工的彝族人(rén)，我說大單親媽媽??嘛， 我們這里(zhè lǐ)人好多人都不相信我是(shì)吧？ 我是一個女的，她不(bù)相信我說去我?guī)銈內(nèi)?qù)那里掙的錢過來， 把這個土房(tǔ fáng)改變本身修一下，改變著突發(fā)的(de)處理掉，把瓦房干啥？ 這是所有(suǒ yǒu)進入新疆的這些人要問一下阿媽(ā mā)帶的人，再帶人再帶(dài)人再帶人再帶人你(nǐ)帶我你打我，你打我(wǒ)對，一直穿十日穿百， 好好好，剛起(gāng qǐ)的時候。 那個冰山雪水對冰水，所以(suǒ yǐ)他們說我是年齡大了，跟(gēn)我一說雨鞋，我這4個娃娃(wá wá)這刮肘巴點兒破梗子， 起來洗漱(xǐ shù)，對，所以我就按一次給他們(tā men)上來補心里這個水。 因為我在(zài)外面吧，哈哈這個我們的銀行是(shì)你們送的， 2010年以來超過100萬人次的(de)彝族人進入新疆務(wù)工， 但在新聞報道(xīn wén bào dào)統(tǒng)計數(shù)據(jù)和文獻里，他們幾乎沒有留下(liú xià)任何痕跡， 那時候我們最苦的我(wǒ)為什么這群人選擇偏遠的新疆，他們在(zài)新疆過著怎樣的生活？ 面對一片空白(yí piàn kòng bái)螺母傘只能沿著鐵路從南到北一路走過(zǒu guò)庫爾勒、吐魯番、烏魯木齊和克拉瑪依。 清晨蹲守招工(zhāo gōng)市場或在茫茫棉田里用以雨(yǔ)小心翼翼的試探尋找孤島般的彝族居住(jū zhù)點。 我先把這些資源不不(bù)可知的。 不閨女我知道的，你(nǐ)說這幾個出來嘛哥送你(nǐ)發(fā)的就好了，這開始去(qù)的時候我跟那個向?qū)б辉缟?zǎo shàng)就開始一個朋友的車，一直跟著(gēn zhe)他們那個車子后面， 人家以為我們是(shì)搶劫的，因為他們特別喜歡來那個(nà ge)哈薩克族村子里面那個小商店買酒， 在那兒(nà ér)蹭WiFi下載這那這啤酒賣到(dào)北京嘛，買點去北京嘛。 這個時候(shí hòu)呢我就跟他們一起，然后就(jiù)到村子里面買幾箱酒給他們(tā men)喝， 然后你慢慢的這個喝酒的(de)過程當中就跟他們建立這個更(gèng)深厚的關(guān)系嘛， 拿著導(dǎo)師的(de)經(jīng)費坐著各種各樣的事情，其他方式(fāng shì)就是做我能做的嗎？ 比如說(bǐ rú shuō)幫他們看看孩子??啊對吧？ 給(gěi)他們送點水送點飯。 特別是那些孩子??(hái zi)會讓我們自動吧，因為我發(fā)現(xiàn)(fā xiàn)棉花地里面有1茬一茬的孩子??(hái zi)在那里， 因為你說值大人的話，我(wǒ)都覺得在哪不是苦對吧(ba)？ 但你看到的小朋友們同樣跟(gēn)大人們在一起，在那個棉花地里(dì lǐ)真的是那種情緒，喝了一杯酒(bēi jiǔ)的情緒下來就突然就就流眼淚(liú yǎn lèi)了。 這個時間到了，老師?????你們辛苦(xīn kǔ)了，英語能干什么？ 不是，他們現(xiàn)在在(zài)我剛睡??覺。 吃柿子。 It's not every girl，你們那個一模一樣(yī mú yī yàng)。 你在新疆的時候怎么打嘛，這是(zhè shì)羅木傘在新疆最重要的田野對象(duì xiàng)喇一家，這也是一樣， 是好久沒(hǎo jiǔ méi)見了，主要是。 哈哈。 看著那就好了(le)I'd like to馬是春去冬回一書??的主角，因為女兒??(nǚ ér)的降生拉從深圳電子廠里只管(zhǐ guǎn)一人吃飽的單身青年成長為在(zài)新疆， 帶領(lǐng)20多戶同鄉(xiāng)求生存的主心骨站名(zhàn míng)季節(jié)的時候新疆也比較冷了(le)， 下雪的時候他們的衣服都很(hěn)單薄，我說這個集市上有比較(bǐ jiào)厚的民意， 也就12 30塊錢拿一只(yī zhī)就跟我說唉呀新疆沒事回家(huí jiā)就好了，馬上就回去了，回家(huí jiā)了回家再買就行了， 反復(fù)在他(tā)各種各樣的敘述當中，我就覺得回家(huí jiā)很重要。 他感覺把他所有的(de)很火的想象都全部安置在(zài)了自己的家鄉(xiāng)里面。 5年前的冬季(dōng jì)螺母傘跟隨老回到梁山，在許多(xǔ duō)個夜晚擠在一張床???上暢談。 在(zài)新疆省吃儉用的喇回到故土卻像(xiàng)變了個人買車請客，在婚喪儀式(yí shì)上闊綽隨禮， 不計得失的幫襯親情。 但是(dàn shì)他們自己是很矛盾的一個時候(shí hòu)，一方面他又覺得這些集體性的或者(huò zhě)一些公共性的都事， 事物上可能(kě néng)會花銷比較大，然后可能會造成(zào chéng)一些經(jīng)濟負擔(dān)，一方面他又覺得這是必須(bì xū)要做的事情。 螺母傘逐漸發(fā)現(xiàn)(fā xiàn)對喇來說這些看似沒有必要無關(guān)(wú guān)個人享受的開支， 實則關(guān)乎他們在(zài)故土最根本的認可與歸屬，我們(wǒ men)的打工的那個地方似乎也不能(bù néng)安置我們的意義， 而不能安置我們(wǒ men)的生活，然后我們?nèi)绻植粎⑴c(cān yù)村落的，那么對于族人來說就這(zhè)就是一個流浪的或者孤魂野鬼對吧(ba)？ 成為孤魂野鬼是彝人最害怕的命運(mìng yùn)。 方桐香在新疆處理過多次喪事(sāng shì)的喇曾說，這些死在這兒(zhè ér)的人不拿回去燒， 以后他的(de)靈魂應(yīng)該回不去了吧，打工又回來(huí lái)修這么一個房子已經(jīng)很不錯了(le)， 在這個這村子里面也算是第(dì)1批修豪宅??的了，對吧？ 我現(xiàn)在(xiàn zài)跟他的這個就是微信上的(de)這個聊天記錄就完全停留在我2022年(nián)10月份。 前段時間他去世以后愛??翻他的(de)朋友圈嗎？ 他的朋友圈里面都是(shì)各種招工信息那些。 這個應(yīng)該是撿(jiǎn)土豆。 2023年喇在外打工時意外去世(qù shì)，村里的新房再也沒有等來主人(zhǔ rén)。 Up america who wants car? I'm a squirrel who talk with your learning yeah， before I got a， she joined to go都已經(jīng)。 Young, what a great book! 父母繼承的說圖拉姆這個(zhè ge)公告我是非常講究的嘛，就是(jiù shì)這樣的。 安并沒有控制什么怎么(zěn me)做是所以呢直接不屬于呢(ne)你接觸了一個這樣一個這個我們(wǒ men)得了這樣的嗯嗯怎么的(de)，這個是差不多。 Chuck， would you like that is no more for是吧？ 怎么樣子？ 們(men)這個地圖圖的老成驕傲的介紹(jiè shào)羅木傘是我的結(jié)拜兄弟，他曾是(shì)迷失的浪子， 婚后卻努力??謀生，他(tā)的隕落向某種生活可能性的終止(zhōng zhǐ)也深深擊中了螺母傘。 然后就(jiù)經(jīng)常會說唉以后好讀書??出來(chū lái)跟你去哪當個干部，我去(qù)給你開圈當司機各種結(jié)果他(tā)這么說的時候， 我知道我不(bù)一定成為干部，我也不一定能(néng)讓他成為我的司機，但至少(zhì shǎo)對我可能會覺得我的寫作(xiě zuò)，我的田野或者我的我拼命(pīn mìng)的讀這個事情以后， 有沒有可能會(huì)幫到他一點，但是突然你說這個(zhè ge)人沒了以后對吧？ 有一段時間(yī duàn shí jiān)反正覺得那種純粹的意義就是找(zhǎo)不到的，很長時間不想寫， 新疆也(yě)不想寫關(guān)于他們這些故事。 天天加油(jiā yóu)。 一個把你們公司叫做rc管管沙溪乖乖(guāi guāi)你的爸爸??干啥媽媽??高嗎(ma)？ 你看我的腿長不長？ 你去(qù)爸爸??干媽吧媽媽??了有。 比如說一直(yì zhí)有一個詞叫him up，大概就是我們到了(le)一個陌生的地方， 我們這個心就(jiù)會欠的，然后就會想家等等這些(zhè xiē)。 6點了，它是一個動詞嘛，就是(jiù shì)就是我們那個心完全靜不下來(xià lái)那種感覺。 我以前從來沒有說到(dào)一個地方以后，我是很想家或者說(huò zhě shuō)很想我的故土沒有， 而且我(wǒ)倒下來了，我們那個閨女話特別(tè bié)多，嘴巴特別多，然后經(jīng)常吵架， 但是(dàn shì)你他現(xiàn)在你出去的時候他(tā)就會經(jīng)常給你打電話，每天打電話(dǎ diàn huà)每天打電話發(fā)布會， 我想你那種。 從(cóng)無所牽掛四處闖蕩的學(xué)生?????到(dào)博士畢業(yè)成為丈夫和父親阿道。 行走(xíng zǒu)后挪木傘才真正理解喇的漂泊(piāo bó)里那些謀生之外的東西， 這個生命(shēng mìng)的這種歷程放在其中的時候，才能(cái néng)感覺得到流動本身。 對了來說，新疆的(de)苦勞只是暫時涼山才是他們安放(ān fàng)尊嚴的土壤。 現(xiàn)代化的浪潮席卷而來時(shí)，螺母散用書??寫留住了喇和萬千(wàn qiān)彝族打工者掌控自我命運的微弱努力??(nǔ lì)， 他們不是一味的被動漂泊，更非苦難(kǔ nàn)的奇觀。 原來流動不等同于漂泊，每(měi)一次遠行都指向故土的根系。 過去(guò qù)走出大涼山是彝族父母對孩子??最(zuì)殷切的期望。 好，讀書??翻過群山去(qù)觸摸外面的世界??，考驗我們想辦法(bàn fǎ)嘛，想辦法一定要讀出來讀書??不(bù)讀不行啊， 我是才畢業(yè)兩年(liǎng nián)，我讀到博士的時候30歲，結(jié)婚??的(de)時候有一個女主阿媽在我們倆(liǎ)面前跟我們聊天的時候， 直接跟(gēn)我說的不是開玩笑的形式跟(gēn)我說的這么漂亮的一個姑娘(gū niáng)怎么會嫁給這么矮的一個人(rén)？ 然后他們后來就流傳了說這(zhè)是改變命運的這個典型嘛。 對蘆木(lú mù)散而言，這條走出的路最終(zuì zhōng)繞回原點，如何以學(xué)者身份重新審視(shěn shì)故鄉(xiāng)， 他此時要翻越的是另(lìng)一座無形的山。 偶爾還有一個哥哥(gē gē)，還有兩個妹妹，那ok我現(xiàn)在走出來(chū lái)，我去獨立那那那我去(qù)努力??， 如果我也走不通了，那(nà)在想，但是至少我要走出來，我(wǒ)在成都現(xiàn)在也在關(guān)注， 像你們(nǐ men)這些城市里面一直走過來以后，直接(zhí jiē)在城市做音樂的年輕人，對， 就(jiù)整體都是寫你們或者是其他人(qí tā rén)都是為了寫梁山。 你哪怕在(zài)transition干什么？ 我的transition是梁山嗎對吧(ba)？ 對，所以我才羅木散的田野還(hái)在深入梁山大大小小的角落，唉遷居(qiān jū)縣城陪孫輩讀書??的老人如何安放(ān fàng)晚年的孤獨？ 你好。 彝族人善舞的(de)標簽從何而來？ 那嘎巴才支持我了(le)，唉呀我當時很多就在跟他(tā)在那聊說我說幾年前(qián)我在這堵太多天的時候(shí hòu)， 你待會兒他只注意支持我了(le)，彌足混居的摩梭人如何講述兩族交標志(biāo zhì)的遷徙史， 究竟誰可以來敘述(xù shù)苦難，究竟誰哪種困難是真實的(de)，哪種困難是當?shù)氐恼蜗?xiǎng)表達的， 你就一個單純的想法(xiǎng fǎ)，就是想把今天涼山的一個多樣性(duō yàng xìng)或者是一個當?shù)厝说囊暯浅尸F(xiàn)給(gěi)大家看。 觀察傾聽真是在地視角(shì jiǎo)，人類學(xué)并非專業(yè)限定，而是一種跨學(xué)科的(de)方法， 當古老記憶的謎題，抗拒純(chún)理性的拆解，沒有深入滋養(yǎng)它的(de)土地， 從歷史的脈絡(luò)和生活的(de)細枝末節(jié)中去尋找答案。 白蟻吃得(dé)非常厲害，不修的話能不能挺過，今年冬天(jīn nián dōng tiān)都不好說，就我們上次來的(de)時候， 這兒是已經(jīng)塌下去了，我感覺(gǎn jué)這個橋是在晃的，就這么(zhè me)大一個橋就是就在底下鎮(zhèn)(zhèn)的留言、建筑、 歷史學(xué)者自稱是一名建筑(jiàn zhù)偵探在建筑物的現(xiàn)場收集所有的(de)證據(jù)， 我們有證人的證詞，這個條子(tiáo zi)為什么這樣子??？ 因為它這個墻(qiáng)沒前進了，我們有時間線。 證人(zhèng rén)的不在場證明或者是在場證明(zhèng míng)曉東上橋上有光伏的名字， 但是(dàn shì)家譜里邊我沒找到，這樣能看見(kàn jiàn)能看見越來越看不清了， 然后我們有(yǒu)很具體的這種細微到斗拱層面(céng miàn)的幾乎可以定案的細節(jié)，這里非常(fēi cháng)精彩， 就和明清修了，但有(yǒu)宋風(fēng)那個建筑的細節(jié)是相似的(de)，很可能就這個降息之間相互是(shì)影響的， 把這個建筑它的一生(yī shēng)和我做調(diào)研交織在一起，形成(xíng chéng)了一種更接近偵探小說式的敘事(xù shì)， 長達12年的偵探生涯中，流言追蹤調(diào)查(zhuī zōng diào chá)了中國現(xiàn)存的110多座邊路拱橋， 最終(zuì zhōng)他用一本滇木拱橋技術(shù)與社會史(shè huì shǐ)揭開了邊路拱橋的設(shè)計施工傳承(chuán chéng)等方面的種種謎團。 那個是最(zuì)簡單的原理，其實日常生活里只用幾根(jǐ gēn)筷子就可以演示編目拱橋的原理(yuán lǐ)太滑了。 就一個井字形，這個就是(jiù shì)最簡單的這個編編織結(jié)構(gòu) 6個(gè)。 然后這個結(jié)構(gòu)呢是越壓越穩(wěn)(wěn)還是有點滑，越壓越穩(wěn)。 邊牧拱橋全靠(quán kào)木材縱橫交錯編織而成，可以畫短為長(zhǎng)，用短木材實現(xiàn)大跨度橋身預(yù)售(yù shòu)壓迫，榫卯咬合預(yù)緊， 越牢固，這種橋(qiáo)呢是整個亞洲地區(qū)區(qū)只用木材的(de)情況之下實現(xiàn)的最大跨度的銷量(xiāo liàng)邊牧拱橋的結(jié)構(gòu)形式， 古今中外都有(yǒu)出現(xiàn)，其中最著名的是清明上河圖中(zhōng)的汴水虹橋，不過日本、挪威、美國、德國(dé guó)等地也有零星案例， 達芬奇的(de)手稿里亦有他的身影，但論(dàn lùn)技術(shù)的成熟圓融，閩浙木拱橋獨此一家(dú cǐ yī jiā)堪稱歷史孤立， 目前仍大量遺存于(yú)中國閩浙邊界山區(qū)。 進入大學(xué)第1課(kè)當時是劉西拉先生提到了說(shuō)中國歷史上有一個特殊的橋梁(qiáo liáng)， 而且按他的語言說這個就是(jiù shì)結(jié)構(gòu)工程師的算不明白就計算(jì suàn)不清楚的東西，這個信息就吸引(xī yǐn)到我了。 中學(xué)時代就一心想(xīn xiǎng)讀建筑學(xué)卻因高考兩分之差只能(zhǐ néng)去了清華大學(xué)，土木工程系極其的規(guī)整(guī zhěng)， 力學(xué)極其的清晰，而且其實像這樣(zhè yàng)的一個用短柱向下來傳遞， 就(jiù)這個力學(xué)的原理其實也是一般來說(yì bān lái shuō)呢建筑設(shè)計都是建筑師在前臺，他們(tā men)很風(fēng)光他們做形式上的， 他們(tā men)做這些大眾能夠看到的這些設(shè)計(shè jì)，然后但是呢如果建筑出了問題(wèn tí)， 結(jié)構(gòu)工程師坐牢，啊然后但是只有一種(yī zhǒng)東西是建筑師沒有辦法站到前臺(qián tái)的， 就是橋梁，因為橋梁是純粹的(de)技術(shù)問題，當年的退而求其次卻是留言與(yǔ)編目拱橋的緣起，受過嚴格的數(shù)學(xué)(shù xué)力學(xué)和工程學(xué)訓(xùn)練， 留言享受用清晰(qīng xī)的邏輯推演求解事物而編目拱橋(gǒng qiáo)就是一道完美的技術(shù)命題， 亟待破解(pò jiě)，于是留言將編目拱橋選定為在(zài)德國讀博的研究題目。 他不知道(zhī dào)一場歷時10余年的漫游之路才剛剛開始(gāng gāng kāi shǐ)。 要把所有的路線要摸清楚，然后(rán hòu)小八的時間問清楚，然后帶上干糧(gān liáng)， 然后住的地方小附近看看有沒有(yǒu méi yǒu)地方能住，沒有住的地方甚至要(yào)找出人家敲門， 球速就是你完全在(zài)地那個就跟我自己做了(le)一個比喻，就像田鼠鉆到了麥垛(mài duǒ)里面， 那現(xiàn)在這種那時留言不會開車(kāi chē)，獨自背著近百斤的行李在山間(shān jiān)依靠打小巴和便車尋找一座座(yī zuò zuò)古橋， 我很喜歡坐在車上，然后那種(nà zhǒng)顛簸的感覺，然后你上車的時候(shí hòu)會有人跟你打招呼，如果你來(lái)干嘛？ 會有人帶雞??帶鴨然后淋到(lín dào)快開學(xué)的時候，然后小朋友們會(huì)從村里面出去上學(xué)。 他們也會(huì)告訴我唉那邊還有什么可以看(kàn)的，或者那個村有橋，但是橋不好(bù hǎo)走， 就這些信息其實都是在(zài)跟當?shù)厝说牧奶炖镞叢拍苁占鰜?chū lái)的， 在野外使用全站儀測量外部尺寸(chǐ cùn)在爬入拱架內(nèi)部手工測量被遮擋(zhē dǎng)的構(gòu)件， 側(cè)熔爐橋的時候，三天兩頭(sān tiān liǎng tóu)下河撈的東西，然后有時候就把(bǎ)尺子掉了， 已經(jīng)掉進去了，粉掉了(le)，這是14年的嘛， 14年其實我還(hái)寫上重要資料， 然后如果失去了(le)，然后打一個電話測繪的時候，就是(jiù shì)得拿繩子把它就掛在(zài)身上，就是一個它不影響到攀爬(pān pá)要掛得足夠長， 然后拎起來(qǐ lái)就掛畫這個細節(jié)這個紙就會(huì)很臟，因為哈嘍橋里面就一身都(dōu)是灰， 然后往上寫確實你會(huì)覺得這就是天選，就是我的專業(yè)(zhuān yè)背景，我可以攀巖， 然后我可以到(dào)一個人到野外做測繪，所有的職業(yè)(zhí yè)經(jīng)歷，也就是把我指向這種東西(dōng xī)的研究就只有我能做， 既然我(wǒ)在結(jié)構(gòu)當中爬得更高，我們(wǒ men)已經(jīng)看得更細，那我就可以得到(dé dào)新知，這個東西鼓舞了我。 這邊他(tā)換掉了將軍柱，這一排他都(dōu)換了， 2011年的那天是臘八。 然后(rán hòu)那天因為天特別冷，手完全是(shì)干的沒有汗，我爬橋就是(jiù shì)手就滑了就掉下來了。 所以(suǒ yǐ)我的這個腳跟就跺在了(le)那個石頭的那個很尖銳的棱角(léng jiǎo)上， 就把這個腳跟骨剁成粉碎性(fěn suì xìng)骨折。 走遍閩浙地區(qū)現(xiàn)存的所有編目(biān mù)拱橋，直到真正開始寫作，流言卻猛然(měng rán)發(fā)現(xiàn)這些結(jié)構(gòu)科學(xué)的分析并不能(bù néng)指向一個讓自己信服的結(jié)論。 多年(duō nián)篤信的科學(xué)理性，此刻突然失效，就是(jiù shì)這個建筑不是按結(jié)構(gòu)工程師那樣的(de)方式算出來的，所以整個這個寫作(xiě zuò)整個人就就崩潰掉了， 腳下(jiǎo xià)的地面就一下子轟然變成浮冰，沒有(méi yǒu)一塊你可以抱住的東西了。 科學(xué)(kē xué)不能解決問題，那就找手藝。 來看T的(de)系留言，意識到只有親自造一座(yī zuò)橋，才能在技術(shù)上理解編目拱橋， 他跟隨(gēn suí)來自當?shù)卦鞓蚴兰业膮谴蟾鶐煾祻?cóng)備料打眼開始學(xué)習(xí)造橋， 我造了一條(yī tiáo)橋，他就在那里就跟我造(wǒ zào)了一條橋的時間，就全部都(dōu)要派出所，我做一個準頭， 他都(dōu)要派去，就是這樣子。 傳統(tǒng)將(jiāng)人造橋沒有準確的圖紙橋梁比例(bǐ lì)計算來自家族內(nèi)部傳承的一套計算(jì suàn)方式，是造橋的核心機密。 一個8米(mǐ)的地方外邊兩邊的要加一塊石頭(shí tou)，再挑出去20公分左右。 那個江珍珠呢(ne)就不會玩兩邊跑，實際施工更(gèng)需要依賴匠人的眼力與經(jīng)驗，隨機應(yīng)變(suí jī yìng biàn)，就是塞的這個是吧塞的(de)唉他就不會跑過去了，這些(zhè xiē)知識留言都要與叫人師父(shī fù)同吃同住一起干活， 才能獲得我在那(nà)干久了，我會吐槽覺得天哪感覺(gǎn jué)是在自己在勞動改造， 打動這件事(shì)對家人來說非常的困難，歐洲人是(shì)通過鉆子打動的中國大木匠沒有(méi yǒu)多種鑿子慢慢的鑿， 然后他們發(fā)現(xiàn)(fā xiàn)我愿意干活，結(jié)果打動了活錢給(gěi)我，就我認真的在那干活(gàn huó)， 每天在那很認真干活。 至于那些(nà xiē)枕頭它都聚得很好的那個(nà ge)鐲子普通拿起來他弄得很(hěn)像， 要跟我們一樣的呢，你(nǐ)看你們看不出來的呢，平時是東家(dōng jiā)做飯，然后東家大姐有幾天出去吃席(chī xí)了， 那3五天是我給師傅們(men)燒飯，就這個感情這個信任是慢慢(màn màn)的建立起來的。 唉。 這應(yīng)該是(shì)啟動那天的紅包，看一下里邊盲猜(máng cāi)一個6塊多或者16塊多。 66塊的(de)。 66塊呢對它有大吉大利， 66塊這(zhè)應(yīng)該我覺得其實我開始還有點(yǒu diǎn)嗯高傲嘛， 就覺得我是學(xué)者(xué zhě)，然后我不是這個將士，他是太(tài)認真了這些對這個東西他就(jiù)我說問什么東西他比我(wǒ)還答應(yīng)的快， 答應(yīng)的好，我(wǒ)在走的時候他用紅綢包了(bāo le)一套鑿子給我，那我覺得這(zhè)就是出師禮儀，其實某種意義上雖然我(wǒ)沒有拜師，但毫無疑問他們就是我的(de)師傅。 吳老師?????那年在工廠里面見(jiàn)了多少年了？ 時隔10年流言再度(zài dù)回到大根師傅的工地。 這次是(shì)為了觀察大根師傅如何修繕這座(zhè zuò)極度歪斜近乎垮塌的竹嶺橋。 其實是(shì)能看到這個橋現(xiàn)在略微有點歪(wāi)，但是歪的不是很厲害了。 現(xiàn)在(xiàn zài)這個就是因為剛才師傅也在講(jiǎng)，他不敢把它完全擺正這個橋(qiáo)就塌了。 因為它本身變形太大(tài dà)了，在這個過程中大根師傅卻有(yǒu)新的發(fā)現(xiàn)，這個橋不是老了(le)扭這個橋當初建的時候看(kàn)去就是這個差不多了，因為就是兩邊(liǎng biān)的橋頭做的不標準的這(zhè)條橋基本上過路人均的嗯嗯然后(rán hòu)坐橋面了，這里幾個村人都坐不起(zuò bù qǐ)，然后就有的人走路過去唉(āi) 這個橋還沒建好，也出一點錢來(qián lái)建一建那樣子他那個橋才弄(nòng)起來那個筍頭的什么東西一點不(bù)標準， 那個還有一個起碼師傅都做(zuò)了好幾十個了吧。 那樣子，這跟(gēn)這是一整根這么過來的整個(zhěng gè)然后這個是這兒就到這兒斷(duàn)了， 然后這兒這么挑，然后這個的(de)形狀跟這個形狀也不一樣，就(jiù)很凌亂，這都都是那樣子(yàng zi)一斤進那個這個橋只能弄起來(qǐ lái)才沒頭沒腦這個我們修這個橋特別(tè bié)不好修這個。 行行行。 實際上我們對了(le)一下點云就發(fā)現(xiàn)它兩個臺機就(jiù)不對著它，就是這樣的， 它(tā)就是這樣錯位的，如果整個橋連(lián)上面老屋都建不起來的話， 那(nà)很可能石工是先干完施工的(de)，施工就走了，木工才進場。 時空(shí kōng)造的時候就是就這邊時空到(dào)這邊的時候，這邊有沒有搞搞干凈都(dōu)不清楚， 就所以它這個整個橋造(qiáo zào)歪掉了，可能和它整個這個橋(qiáo)一漏就減有多少錢干多少活(huó)，這個情況也是相關(guān)的， 它整個(zhěng gè)沒有。 還有一個特別完整的規(guī)劃。 那(nà)就終于看懂了，以前的時候(shí hòu)我們其實是沒有看懂的，留言(liú yán)意識到塑造橋的不僅僅是建造(jiàn zào)技術(shù)， 還有著具體的人與生活(shēng huó)，您幾晚限量拒捕，倭道販鹽無所不知。 就(jiù)您這本地它肯定就是不發(fā)達(fā dá)的，確實它是亞洲最厲害的(de)技術(shù)， 但為什么會出現(xiàn)在這么窮(qióng)的地方？ 我當時決定要逃離建筑學(xué)(jiàn zhù xué)，然后進入一個更廣闊的人文學(xué)科， 然后(rán hòu)去尋找答案。 在賬號。 咱倆就咱倆(zán liǎ)能好玩。 這兒這個留言走訪周邊村落(cūn luò)，收集匠人家族的家譜，結(jié)合橋上的(de)建造墨書??梳理推斷無視張世等幾個(jǐ gè)匠人家族的發(fā)展脈絡(luò)與合作關(guān)系(guān xì)， 房契道路修橋梁無不踴躍捐助，以為(yǐ wéi)唱就整個這一家整個這個家族(jiā zú)都有這種劍橋修路做公益這樣(zhè yàng)的傳統(tǒng)。 流言發(fā)現(xiàn)歷史上的吳家(wú jiā)開枝散葉，十分興盛，家族中的孩子??(hái zi)出路也多， 造橋的事業(yè)倒顯得(xiǎn de)三心二意，大清在不在家譜里邊，在(zài)清啊大清也在， 大清也在(zài)，大清就是在后面，對這是一下(yī xià)就翻到了這，今天就翻到了(le)， 為大清是修那個楊梅州橋，梅東(méi dōng)是對這種但其實我沒叫(jiào)你爺爺了，噢對對， 像大清(dà qīng)在世的時候就是您見過吧(ba)？ 也見過了，有跟他就是(jiù shì)聊嘛，圖一個生產(chǎn)隊的，我以為一家人(yī jiā rén)。 大清他造楊梅州橋你有那個第(dì)2個就要不知道那有沒有跟他(tā)聊過，這個有記載表明吳氏家族曾(céng)兩度主持造橋失敗，而前來救場的(de)是邊牧拱橋建造技藝在福建地區(qū)(dì qū)傳承最久水平最高的張氏家族最(zuì)開始就是坑底的吳大卿，他拿到了(le)這個項目 但是等他人到這兒之后(zhī hòu)呢，他發(fā)現(xiàn)還這么大一個跨度(kuà dù)大清就不敢做了， 所以這個坑底(kēng dǐ)的這個董事就從這個寧德縣(xiàn)又請來了繡坑的張氏張(zhāng)雪場又到這兒來做的， 這個(zhè ge)橋當白發(fā)蒼蒼的張雪場師傅率領(lǐng)一大(yī dà)支來到楊梅粥時這場橋梁建造(jiàn zào)的史詩級大片兒正式開演。 工匠(gōng jiàng)們先用煮法將4根巨木運至核心(hé xīn)，再用石塊把它沉入水底， 他們將(jiāng)炒股的木料調(diào)至半空，通過榫卯(sǔn mǎo)把橫梁與斜撐逐層咬合， 編織(biān zhī)整座橋的建造幾乎都以自身(zì shēn)結(jié)構(gòu)為腳手架，在最后一根構(gòu)件落到(luò dào)位之前，匠人們都在急迫不(bù)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)上進行極限操作， 最(zuì)厲害的不是在于說把這個條件(tiáo jiàn)出來，而是像在這樣的一種非常(fēi cháng)驚險的自然環(huán)境里面，然后用最小的(de)木料就是四根腳手架， 把這么大的(de)一個這么復(fù)雜的一個結(jié)構(gòu)有條不紊。 覺得(jué de)去實現(xiàn)它這種實現(xiàn)建造的能力(néng lì)是中國傳統(tǒng)匠人他最高的一種(yī zhǒng)技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)晶。 不過高超的(de)技藝背后卻是困頓的生活，這是(shì)木拱橋最重要的一支匠人， 在(zài)他們家門口修著一個最大最險的橋(qiáo)，實際上是非常偏僻的一個位置， 它(tā)這就沒有道路可以出去，他們掙錢(zhèng qián)的主要途徑呢就是去運這個(zhè ge)木頭放排其實就是運木頭的快車(kuài chē)司機， 手上拿一根竹竿，然后就是直接(zhí jiē)踩著這個一根的這個杉木上面(shàng miàn)就是沖浪。 一兩米的小瀑布就沖下去了(le)，是非常危險的，真的就是窮山惡水什么(shén me)資源都沒有， 只能靠這種方式來證明(zhèng míng)，所以才能培養(yǎng)出這種以整個村子(cūn zi)作為集團軍來造橋的一種技能。 哪個(nǎ ge)家族更窮更慘，更沒有生計，他才(cái)有可能就逼得他發(fā)展出來(chū lái)更高超的技術(shù)。 只有在閩浙地區(qū)(dì qū)這種用筷子就能掩飾的結(jié)構(gòu)(jié gòu)變成了一整套能在惡劣匱乏條件(tiáo jiàn)下實現(xiàn)并延續(xù)超過400年的建造(jiàn zào)。 一門古老技術(shù)貼身肉搏流言的行走(xíng zǒu)與挖掘終于成就了邊牧拱橋技術(shù)(jì shù)與社會史一書??。 這本書??將建筑考古(kǎo gǔ)技術(shù)和人類學(xué)歷史學(xué)近乎完美的雜(zá)揉在一起， 從邊牧拱橋的原理(yuán lǐ)到造橋的工具材料與施工方法(fāng fǎ)，再到不同家族的降座傳承如何(rú hé)互相啟發(fā)？ 傳播演變，留言，讓這些靜靜(jìng jìng)坐落于山林的拱橋，傾吐出在歷史(lì shǐ)中消失已久的故事與秘密， 這個(zhè ge)輸給你們留在這邊，咱們這個宜家的(de)這個尤其是幾個造橋的師傅做(zuò)了一個整理， 對給您這個走路(zǒu lù)到這個王朝的神經(jīng)末梢，這是你(nǐ)一輩子不會再遇到這樣的環(huán)境了(le)， 你以后看到的山都是景區(qū)(jǐng qū)的山，水都是景區(qū)的水(shuǐ)，但是你在這邊是真山真水真的(zhēn de)風(fēng)真的人， 然后真的鄉(xiāng)民，然后他們(tā men)邀請你到家里吃飯，吃的是(shì)真情實感，就這種東西就可能真的是(shì)一輩子不會再用了今天的留言依然(yī rán)行走于云南福建的山野之間， 只不過(zhǐ bù guò)他的身后多了一群青澀的(de)面孔，跟隨他用田野的方法偵破(zhēn pò)歷史的迷霧， 怎么樣讓建筑自己來(lái)說話，他用材料來說話，用形式語言(xíng shì yǔ yán)來說話， 用碑文以及墨書??來說話，告訴(gào sù)我們他自己一生的故事。 Ok，那今天(jīn tiān)差不多。 應(yīng)該是你。