作者 / 周燚
在短平快的數(shù)字消費(fèi)時(shí)代(shí dài)，如何讓傳統(tǒng)文化以年輕態(tài)的(de)方式“活起來(lái)”，成為內(nèi)容創(chuàng)作的重要(zhòng yào)命題。
剛剛上線的，由紅果短劇聯(lián)合(lián hé)央視頻推出的《墨韻新生》，以古畫(huà)(gǔ huà)修復(fù)這一冷門非遺技藝為核心，通過(guò)(tōng guò)“民間匠人 + 耿直文官”的人物設(shè)定、“探寶(tàn bǎo)解謎 + 技藝博弈”的敘事結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了(le)傳統(tǒng)文化與大眾娛樂(lè)的創(chuàng)造性融合(róng hé)。
在《墨韻新生》的創(chuàng)作分享會(huì)上，出品(chū pǐn)方代表、主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)與技術(shù)指導(dǎo)共同(gòng tóng)揭秘了這部作品從題材挖掘到(dào)影視呈現(xiàn)的全過(guò)程，展現(xiàn)了紅果短劇(duǎn jù)在“果燃計(jì)劃”引領(lǐng)下，對(duì)短劇精品化(jīng pǐn huà)與文化傳播的深度探索。
“冷門富礦(fù kuàng)”形成差異化敘事：
“向險(xiǎn)而行”的修復(fù)過(guò)程，
本身(běn shēn)就充滿戲劇張力
古畫(huà)修復(fù)作為非遺(fēi yí)技藝中極為小眾的領(lǐng)域，長(zhǎng)期面臨(miàn lín)“專業(yè)門檻高、傳播難度大”的困境(kùn jìng)。紅果短劇為何選擇這一題材？紅果精品(jīng pǐn)短劇負(fù)責(zé)人魏欽濤在分享會(huì)上坦言：“短劇(duǎn jù)要突破‘短平快’的標(biāo)簽，必須找到兼具(jiān jù)專業(yè)深度與傳播潛力的題材支點(diǎn)(zhī diǎn)?！薄赌嵭律返恼Q生，源于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)(duì)“文化稀缺性”的精準(zhǔn)判斷——當(dāng)多數(shù)短劇(duǎn jù)扎堆甜寵、懸疑等熱門??題材時(shí)，古畫(huà)(gǔ huà)修復(fù)這一“冷門富礦”反而能形成差異化(chā yì huà)競(jìng)爭(zhēng)。
原著作者、該劇修復(fù)技術(shù)指導(dǎo)李屹東(lǐ yì dōng)，作為國(guó)家圖書(shū)??館的文獻(xiàn)修復(fù)師，將自身(zì shēn)工作經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材：“我接觸(jiē chù)的破損文物中，藏著太多(duō)前人的智慧。比如古人用嘴噴水(pēn shuǐ)潤(rùn)濕畫(huà)面、用面團(tuán)吸附污漬，這些細(xì)節(jié)(xì jié)比任何故事都動(dòng)人?！边@些源于真實(shí)(zhēn shí)的修復(fù)技藝，成為劇情沖突的天然(tiān rán)載體。劇中吳墨林與劉定之的“反切燒畫(huà)(shāo huà)”橋段，便是對(duì)古代修復(fù)技術(shù)的戲劇化(xì jù huà)呈現(xiàn)——用毛筆蘸烈酒、毛巾圍攏臟污(zàng wū)處后點(diǎn)燃，通過(guò)火焰去除畫(huà)作上的(de)鉛白氧化層。李屹東解釋：“今天我們用(yòng)雙氧水處理，但古人只能用這種危險(xiǎn)(wēi xiǎn)方式，這種‘向險(xiǎn)而行’的修復(fù)過(guò)程，本身就(jiù)充滿戲劇張力。”
為了讓專業(yè)技藝“可視化(kě shì huà)”，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了“技藝博弈 + 密室解謎(jiě mí)”的敘事框架。導(dǎo)演張恒透露：“原著小說(shuō)(xiǎo shuō)有近 30 萬(wàn)字，我們要濃縮成 70 多分鐘的(de)短劇，必須找到一條主線。最終選擇以(yǐ)《千里江山圖》修復(fù)為線索，將馬蹄(mǎ tí)刀刮絹、拓印技術(shù)等工序轉(zhuǎn)化(zhuǎn huà)為解謎關(guān)鍵?！边@種設(shè)計(jì)讓觀眾在(zài)追劇過(guò)程中，自然了解“什么是反切(fǎn qiè)”“拓印如何復(fù)制文物”。正如央視頻微(wēi)短劇負(fù)責(zé)人傅瓊所言：“我們希望通過(guò)這部(zhè bù)劇讓古籍古畫(huà)‘活起來(lái)’，不是簡(jiǎn)單科普(kē pǔ)，而是讓觀眾在劇情沉浸中感受(gǎn shòu)技藝之美?！?
內(nèi)容的創(chuàng)新還體現(xiàn)在(zài)人物塑造的反差感上。本劇監(jiān)制、中央戲劇學(xué)院(zhōng yāng xì jù xué yuàn)副教授劉天池將吳墨林與劉定之的關(guān)系(guān xì)概括為“民間野趣與廟堂規(guī)矩的(de)碰撞”：“吳墨林放蕩不羈，修復(fù)手法大膽；劉定之循規(guī)蹈矩(xún guī dǎo jǔ)，恪守傳統(tǒng)章法。兩人從相互輕視到(dào)并肩護(hù)寶，暗合了非遺傳承中‘守正(shǒu zhèng)與創(chuàng)新’的辯證關(guān)系?！边@種人物張力在(zài)“雞??冠洞解謎”橋段達(dá)到高潮——吳墨林用民間智慧(zhì huì)破解符號(hào)密碼，劉定之則以學(xué)術(shù)功底(gōng dǐ)解讀碑文，兩種思維方式的互補(bǔ)推動(dòng)(tuī dòng)劇情發(fā)展，也讓觀眾看到傳統(tǒng)文化(wén huà)傳承的多元路徑。
值得注意的是，創(chuàng)作(chuàng zuò)團(tuán)隊(duì)并未因“短劇”的形式簡(jiǎn)化內(nèi)容(nèi róng)深度。為了還原明代修復(fù)場(chǎng)景，團(tuán)隊(duì)不僅(bù jǐn)參考了國(guó)家圖書(shū)??館提供的《千里江山圖(tú)》高清復(fù)刻件，還邀請(qǐng)歷史學(xué)者考據(jù)服飾(fú shì)、禮儀細(xì)節(jié)。李屹東現(xiàn)場(chǎng)展示了劇中道具(dào jù)馬蹄刀與真實(shí)修復(fù)工具的對(duì)比(duì bǐ)：“劇中刀具的角度、重量都經(jīng)過(guò)校準(zhǔn)(jiào zhǔn)，演員每一個(gè)刮絹的動(dòng)作，都(dōu)必須符合真實(shí)工序。”這種對(duì)專業(yè)細(xì)節(jié)(xì jié)的堅(jiān)守，讓作品既保持娛樂(lè)性，又(yòu)具備文化傳播的嚴(yán)謹(jǐn)性。
“行業(yè)專家 + 影視(yǐng shì)主創(chuàng)”的復(fù)合型團(tuán)隊(duì)：果燃計(jì)劃支撐下(xià)的產(chǎn)業(yè)協(xié)同實(shí)踐
《墨韻新生》的成功(chéng gōng)并非偶然，而是紅果短劇“果燃計(jì)劃”生態(tài)(shēng tài)賦能的典型成果。這一啟動(dòng)于數(shù)年(shù nián)前的行業(yè)扶持計(jì)劃，通過(guò)資金支持(zhī chí)、資源整合與專業(yè)協(xié)同，為精品短劇的(de)誕生提供了土壤。魏欽濤介紹：“果燃計(jì)劃(jì huà)半年內(nèi)已投資 60 余部作品，文旅非遺類(yí lèi)占比達(dá) 30%。我們希望用資金杠桿撬動(dòng)(qiào dòng)題材創(chuàng)新，讓《墨韻新生》這樣的作品(zuò pǐn)沒(méi)有后顧之憂?！?
在資金與資源的雙重(shuāng chóng)加持下，《墨韻新生》實(shí)現(xiàn)了制作層面(céng miàn)的突破。與普通短劇相比，其獲得(huò dé)的超常規(guī)投入使其能夠邀請(qǐng)劉天池(liú tiān chí)擔(dān)任監(jiān)制、組建電影??級(jí)團(tuán)隊(duì)。張恒回憶(huí yì)：“拍攝‘反切燒畫(huà)’時(shí)，我們用 4K 超高清(qīng)鏡頭 + 微距特寫，反復(fù)試驗(yàn) 27 次才呈現(xiàn)出(chéng xiàn chū)火焰舔舐畫(huà)紙的瞬間。這種投入(tóu rù)在以往短劇創(chuàng)作中是不可想象的(de)?！贝送?，依托抖音集團(tuán)的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，作品(zuò pǐn)獲得了“央視頻 + 國(guó)家圖書(shū)??館”的跨界支持(zhī chí)——國(guó)家圖書(shū)??館提供文物復(fù)刻件作為道具參考(cān kǎo)，央視頻則開(kāi)放媒體資源進(jìn)行預(yù)熱(yù rè)，這種“平臺(tái) + 權(quán)威機(jī)構(gòu)”的背書(shū)??，極大提升了(le)作品的文化公信力。
“果燃計(jì)劃”的核心(hé xīn)價(jià)值，更在于構(gòu)建了“跨界智囊團(tuán)”的(de)創(chuàng)作模式。《墨韻新生》創(chuàng)新性地組建了(le)“修復(fù)專家 + 影視主創(chuàng) + 文化學(xué)者”的復(fù)合型(fù hé xíng)團(tuán)隊(duì)：李屹東全程駐組把控修復(fù)工序(gōng xù)準(zhǔn)確性，劉天池團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)表演體系搭建，歷史學(xué)者(lì shǐ xué zhě)考據(jù)朝代背景。這種協(xié)同在劇本打磨(dǎ mó)階段尤為關(guān)鍵，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)先后召開(kāi) 12 次(cì)研討會(huì)，將專家意見(jiàn)轉(zhuǎn)化為劇情元素(yuán sù)。例如，專家提出的“南北派修復(fù)理念(lǐ niàn)差異”，最終演化成吳墨林與劉定之的核心(hé xīn)矛盾；“拓印技術(shù)在文物復(fù)制中的(de)應(yīng)用”則被設(shè)計(jì)為破解密室機(jī)關(guān)(jī guān)的關(guān)鍵線索。魏欽濤強(qiáng)調(diào)：“精品化不是盲目(máng mù)提升成本，而是通過(guò)專業(yè)協(xié)同找到內(nèi)容(nèi róng)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的平衡點(diǎn)?！?
在演員培養(yǎng)(péi yǎng)方面，“果燃計(jì)劃”的人才孵化機(jī)制發(fā)揮(fā huī)了重要作用。劉天池作為中央戲劇學(xué)院副教授，首次(shǒu cì)跨界參與短劇創(chuàng)作，她帶來(lái)的“表演(biǎo yǎn)方法論”為年輕演員提供了專業(yè)指導(dǎo)(zhǐ dǎo)?！拔覀冏屟輪T提前學(xué)習(xí)書(shū)??法、戲曲身段(shēn duàn)，感受古人的氣韻?！眲⑻斐嘏e例，“劇中吳墨林用(wú mò lín yòng)嘴噴水潤(rùn)濕畫(huà)面的戲份，演員反復(fù)(fǎn fù)練習(xí)了 30 多次，既要準(zhǔn)確呈現(xiàn)動(dòng)作(dòng zuò)，又要傳遞出匠人對(duì)文物的(de)敬畏?！边@種訓(xùn)練讓年輕演員快速進(jìn)入(jìn rù)角色，正如張恒所言：“天池老師?????的加持讓(ràng)整個(gè)劇組的專業(yè)度提升了一個(gè)(yí gè)檔次，甚至有特約演員為了一句臺(tái)詞(tái cí)，深夜 11 點(diǎn)仍趕來(lái)試鏡。”
傳播層面，“果燃(guǒ rán)計(jì)劃”依托抖音生態(tài)打造了“內(nèi)容 + 互動(dòng)(hù dòng)”的破圈矩陣。分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)提到的(de)數(shù)據(jù)顯示，# 古畫(huà)修復(fù)有多難 # 話題在(zài)抖音播放量突破 2 億，大量用戶模仿(mó fǎng)劇中“面團(tuán)去污”情節(jié)進(jìn)行二次創(chuàng)作。魏欽濤(wèi qīn tāo)透露：“我們不僅推送正片，還制作了(le)‘修復(fù)師現(xiàn)場(chǎng)演示’‘劇中技藝科普’等(děng)衍生內(nèi)容，讓作品從‘劇內(nèi)’火到‘劇外(jù wài)’?！边@種傳播策略讓《墨韻新生》在上線(shàng xiàn)前就獲得 7 萬(wàn)預(yù)約量，印證了(le)精品內(nèi)容的市場(chǎng)號(hào)召力。
一場(chǎng)“雙向奔赴(bēn fù)”：
非遺為短劇提供內(nèi)容土壤，
影視創(chuàng)新(chuàng xīn)讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”
《墨韻新生》的(de)意義，遠(yuǎn)超一部短劇的范疇。它不僅(bù jǐn)為非遺傳播提供了新范式(fàn shì)，更探索了短劇作為“文化載體”的(de)可能性。正如傅瓊在分享會(huì)上所說(shuō)：“微(wēi)短劇可以‘微而不弱，短而不淺(qiǎn)’，它能以輕量化的形式承載時(shí)代(shí dài)使命，沉淀文化厚度?！边@種探索為行業(yè)(háng yè)帶來(lái)了多重啟示。
首先，它證明了(le)傳統(tǒng)文化題材的商業(yè)潛力。長(zhǎng)期以來(lái)，市場(chǎng)(shì chǎng)認(rèn)為非遺題材“曲高和寡”，但《墨韻新生》通過(guò)(tōng guò)“類型化包裝”打破了這一定論。劇中(jù zhōng)將古畫(huà)修復(fù)與“探寶”“懸疑”等大眾(dà zhòng)元素結(jié)合，既保持文化內(nèi)核，又具備(jù bèi)娛樂(lè)屬性。數(shù)據(jù)顯示，其貼片廣告收入(shōu rù)較普通短劇高出 3 倍，衍生品“古畫(huà)修復(fù)(xiū fù)工具盲盒”上線即售罄。魏欽濤認(rèn)為：“這(zhè)說(shuō)明只要找到合適的表達(dá)方式，傳統(tǒng)文化(wén huà)完全能獲得市場(chǎng)認(rèn)可，形成‘內(nèi)容溢價(jià)(yì jià)’?！?
其次，它構(gòu)建了“藝術(shù)真實(shí)與專業(yè)(zhuān yè)真實(shí)”的平衡法則。影視化呈現(xiàn)難免(nán miǎn)需要夸張，但如何把握尺度？李屹東的(de)經(jīng)驗(yàn)是“合理的藝術(shù)放大”：“劇中修復(fù)(xiū fù)步驟必須準(zhǔn)確，但可以通過(guò)鏡頭語(yǔ)言(yǔ yán)強(qiáng)化張力。比如慢鏡頭展現(xiàn)馬蹄刀刮(guā)擦絹絲的瞬間，這種放大能讓(ràng)觀眾感受到技藝的精妙。”這種平衡(píng héng)得到了專業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)可——國(guó)家圖書(shū)??館古籍(gǔ jí)館館長(zhǎng)在看完劇集后評(píng)價(jià)(píng jià)：“它既沒(méi)有曲解修復(fù)技術(shù)，又讓(ràng)大眾看到了這門技藝的魅力，這(zhè)是很難得的。”
更深遠(yuǎn)的影響(yǐng xiǎng)在于對(duì)“文化傳承年輕化”的推動(dòng)。00 后(hòu)觀眾小林表示：“看完劇我特意查(chá)了‘三潭映月’的典故，還報(bào)名了(le)博物館的修復(fù)體驗(yàn)營(yíng)。”這種“興趣引導(dǎo)(yǐn dǎo)式”的傳播，比傳統(tǒng)科普更具感染力(gǎn rǎn lì)。劉天池對(duì)此深有感觸：“年輕演員在拍攝中(zhōng)，會(huì)主動(dòng)追問(wèn)‘為什么古人要用面團(tuán)(miàn tuán)去污’，這種好奇心就是傳承的開(kāi)始?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)(jù tǒng jì)，《墨韻新生》帶動(dòng)相關(guān)非遺體驗(yàn)活動(dòng)報(bào)名(bào míng)人數(shù)增長(zhǎng) 300%，其中 90 后、00 后占比達(dá) 72%。
對(duì)于(duì yú)短劇行業(yè)而言，《墨韻新生》為“精品化”提供(tí gōng)了可復(fù)制的范本。它證明短劇(duǎn jù)可以不依賴“低俗?！薄翱旃?jié)奏”，而是通過(guò)(tōng guò)題材創(chuàng)新、制作升級(jí)實(shí)現(xiàn)突破?！肮加?jì)劃(jì huà)”后續(xù)推出的《烽火山河》《夢(mèng)潮》等作品(zuò pǐn)，均借鑒了這種“專業(yè)機(jī)構(gòu)合作 + 類型化(lèi xíng huà)敘事”的模式，其中抗戰(zhàn)題材《烽火山河(shān hé)》聯(lián)合軍事博物館還原史實(shí)場(chǎng)景，科幻短劇《夢(mèng)潮(mèng cháo)》與中科院專家設(shè)計(jì)未來(lái)科技設(shè)定。
魏欽濤(wèi qīn tāo)在總結(jié)中說(shuō)到：“《墨韻新生》是‘果燃(guǒ rán)計(jì)劃’的一個(gè)起點(diǎn)。我們希望更多(duō)創(chuàng)作者意識(shí)到，短劇可以承載文化重量(zhòng liàng)，也能實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值?！边@部作品的成功(chéng gōng)，本質(zhì)上是一次“雙向奔赴”——非遺技藝(jì yì)為短劇提供了深厚的內(nèi)容土壤(tǔ rǎng)，而影視創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化獲得了(le)年輕態(tài)的表達(dá)。在雞??冠洞解謎(jiě mí)的高潮戲中，吳墨林對(duì)劉定之說(shuō)：“修復(fù)(xiū fù)古畫(huà)，修的不僅是技藝，更是文脈(wén mài)的延續(xù)?！边@句話或許正是《墨韻新生(xīn shēng)》的創(chuàng)作初心，也是紅果短劇(duǎn jù)通過(guò)“果燃計(jì)劃”傳遞的行業(yè)信念：好(hǎo)的內(nèi)容能穿越時(shí)空，連接傳統(tǒng)與當(dāng)下(dāng xià)。
結(jié)語(yǔ)
從用面團(tuán)吸附污漬的細(xì)微動(dòng)作(dòng zuò)，到反切燒畫(huà)的驚險(xiǎn)瞬間；從吳墨林(wú mò lín)與劉定之的技藝博弈，到整個(gè)團(tuán)隊(duì)(tuán duì)對(duì)專業(yè)細(xì)節(jié)的堅(jiān)守，《墨玉新生》以(yǐ) 70 分鐘的篇幅，完成了一次對(duì)非遺傳(yí chuán)承的深情致敬。它的成功證明(zhèng míng)，傳統(tǒng)文化并非“老古董”，只要找到合適的(de)敘事方式，就能在年輕群體中(zhōng)引發(fā)共鳴。
作為紅果短劇“果燃計(jì)劃”的(de)標(biāo)桿作品，它不僅重新定義了短劇(duǎn jù)的藝術(shù)高度，更為文化傳播提供了(le)新范式——當(dāng)技術(shù)細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化為劇情張力(zhāng lì)，當(dāng)專業(yè)門檻變?yōu)榇蟊娕d趣，傳統(tǒng)文化(wén huà)便能真正“活”在當(dāng)下。未來(lái)，隨著(suí zhe)更多類似作品的涌現(xiàn)，短劇或許(huò xǔ)將成為連接非遺與大眾的重要(zhòng yào)紐帶，讓更多人在追劇的(de)樂(lè)趣中，觸摸文明的溫度。
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