一個參與社會反抗運動的男孩??，打死(dǎ sǐ)了一名警察，偷了一架私人飛機(fēi jī)，像騎自行車那樣騎上了天，就(jiù)這樣逃出了城市，逃到了天邊。令人發(fā)指(lìng rén fà zhǐ)的荒誕和不可思議。一個翹班的女孩??(nǚ hái)，駕駛著一輛灰色的轎車，在不(bù)知道多少號的公路上把油門(yóu mén)踩到底，忘情地流竄。同樣的莫名(mò míng)與不知所蹤。

他們來到了1970年的(de)《扎布里斯基角》，安東尼奧尼與這個玩酷(wán kù)的時代一起選擇了徹頭徹尾的激進(jī jìn)與狂放。如果光看開頭，你想殺(shā)了編劇。不知不覺之中，卻又悄然沉淪(chén lún)。仿佛和60年代末的那群年輕人一般(yì bān)血??氣方剛，用燃燒瓶與和警察的催淚瓦斯(cuī lèi wǎ sī)搏命兒到底。那是整整一代的年輕人(nián qīng rén)，在一個看不見未來的世代中用血??(yòng xuè)和暴力撞開的一個出口。

另一邊，寫滿(xiě mǎn)了高科技的寫字樓，穿著考究的白領(lǐng)(bái lǐng)男人??，明亮到刺眼的辦公室，仍舊在(zài)這個紛亂的時代中巋然不動，那是(shì)一個寫滿了規(guī)則和秩序的世界??(shì jiè)。而在一個無形的領(lǐng)域，看似的(shì de)體面職業(yè)卻形如工業(yè)化中的一道(yī dào)程序，或者一只只被操控的提線木偶(tí xiàn mù ǒu)。就像裝滿了監(jiān)控探頭的寫字樓(xiě zì lóu)和逼仄的格子間，也許1984的世界??(shì jiè)并不遙遠。

男孩??和女孩??，在某種意義(mǒu zhǒng yì yì)上，都是逃離這兩種“體制”的(de)代表，他們的放逐到不可自拔的儀式化(yí shì huà)。當(dāng)粉紅色的飛機不斷俯沖著“親吻??(qīn wěn)”灰色的汽車??，那真是一幅幅浪漫到(dào)不可方物的畫面。再看看今天的(de)蹩腳偶像劇以及那些在社交網(wǎng)站上(shàng)約炮的人，都該好好向(xiàng)安東爺爺學(xué)學(xué)，這他媽的才叫炫酷(xuàn kù)好不好。

扎布里斯基角，吉普賽人流浪過的(de)地方，荒蠻到如同世界??的盡頭。再也(zài yě)沒有人煙，也沒有任何工業(yè)化的痕跡(hén jì)，沒有氣勢洶洶的警察，也不用再面對(miàn duì)老板的豬??腰子臉。他們翻滾著(zhe)滑下山坡，脫光了衣服，在黃土(huáng tǔ)飛揚的沙塵中舞動著。迎接他們的(de)是一場盛大的嬉皮狂歡儀式，所有人(suǒ yǒu rén)衣不蔽體，縱情歡愉。什么狗??日的教條與(yǔ)規(guī)矩，統(tǒng)統(tǒng)去死，只有享樂才是(shì)唯一的出口。烏托邦只有才需要的(de)時候才現(xiàn)身，正如此刻的扎布里斯基(lǐ sī jī)角。男孩??和女孩??交合著，融化著(zhe)，迷幻的音樂怎能不讓人動心與(yǔ)癲狂，只可惜沒有葉子和LSD。但那(nà)又如何，野人是不需要文明的(de)。

在一名老者的幫助下，男孩??和(hé)女孩??把飛機漆成了萬花筒一般絢爛(xuàn làn)的七彩色，上面巨大的“NO WAR”口號清澈(qīng chè)到如那圣潔的湖水。飛機又(yòu)一次騰空，女孩??揮手告別。但這一次，卻(què)成為永遠的訣別。男孩??被警察射殺(shè shā)，女孩??回到了格子間。萬般悲戚之下(zhī xià)，卻意外目睹了最后的一場“大(dà)爆炸”盛況。這又是狡黠的安東(ān dōng)爺爺使出的“最后的全壘打”，一如《放大(fàng dà)》中那個讓所有人驚艷不已的牛??(niú)逼結(jié)局，本片中他故意留的(de)那一手，仍舊足以讓一個人在(zài)一番視覺沖擊的洗禮下，讓面部(miàn bù)表情乃至整個神經(jīng)系統(tǒng)延續(xù)瞠目結(jié)舌狀長達(dá)數(shù)十分鐘之久。姑且把這稱之為大師(dà shī)的功力吧，雖然造神運動不可取(kě qǔ)，但在這個點贊點到手軟的社交(shè jiāo)網(wǎng)絡(luò)時代，這部1970年的電影??卻足以贏得(yíng dé)全世界??的“LIKE”。

今天，烏托邦已不再有，“反(fǎn)烏托邦情結(jié)”反而成為科幻電影??中的主流(zhǔ liú)。六十年代參加反戰(zhàn)和反抗運動中的(de)那些年輕人，早已成為西方政治及經(jīng)濟(jīng jì)體系世界??中的中流砥柱。然而今天成長(chéng zhǎng)起來的年輕人，卻依舊對那個逝去(shì qù)的年代，現(xiàn)在看來正帶著些許榮耀(róng yào)的光環(huán)重新席卷了著他們心中(xīn zhōng)的美好與不羈、復(fù)古與叛逆的(de)那一部分因子。六十年代是值得不斷反芻(fǎn chú)的一個現(xiàn)象級年代，那些在那個(nà ge)年代風(fēng)生水起的搖滾樂手，前衛(wèi)藝術(shù)家以及(yǐ jí)激進作家及詩人，都成為世世代代的(de)年輕人心中不滅的信仰。

正如男孩??在(zài)簽名中戲謔寫上“卡爾·馬克思”那般(nà bān)，60年代后期的左翼思潮，在當(dāng)時引領(lǐng)(yǐn lǐng)了不少年輕人走上街頭，勇敢地與(yǔ)警察對峙，也造成了許多流血??事件。特別(tè bié)是在六十年代晚期，《休倫港宣言》中(zhōng)那些美好的、非暴力的價值觀訴求，逐漸(zhú jiàn)被一系列激進的“反抗”和“騷亂”所(suǒ)取代，他們打著“革命的檄文”，選擇上街(shàng jiē)斗爭。還有一部分人留著長發(fā)，蓄起胡須(hú xū)，穿著扎染衣衫，選擇遠離了政治，在(zài)性、迷幻藥??和搖滾樂中尋求解脫，甚至(shèn zhì)逃避社會，回歸自然，過起公社化的生活(shēng huó)。

今天看來，以上的種種行為反而讓(ràng)整個六十年代呈現(xiàn)多元化的色彩，也因此(yīn cǐ)催生了不少文化藝術(shù)和宗教上(shàng)的潮流。所以自始至終，60年代這些叛逆的(de)上街反抗的學(xué)生?????，也沒有被“一刀切(yī dāo qiē)”或者從此萬劫不復(fù)。就像Morris Dickstein在《伊甸園之(zhī)門》中寫道：許多六十年代長大的人(rén)經(jīng)過暴風(fēng)驟雨的洗禮，變得成熟而睿智(ruì zhì)。如果他們難免一絲傷感，那是因為主流(zhǔ liú)文化將他們視為神圣的價值觀棄置(qì zhì)一旁。盡管如此，這些價值觀最終得以確立：性(xìng)自由；婦女、少數(shù)族裔和殘疾人權(quán)利；對(duì)權(quán)威的健康的懷疑，甚至某種嘲諷(cháo fěng)；對不同性偏好的寬容；反對軍事(jūn shì)冒險；保護環(huán)境；以及一種更加隨意和不拘一格(bù jū yī gé)的新型社會生活。在政治上，對六十年代的(de)反彈使右派們處處得勢，然而，在(zài)文化上，新思想已經(jīng)無孔不入。

也許，就(jiù)如影片中那些奮不顧身和警察對抗(duì kàng)的年輕人所展現(xiàn)的，他們很多觀點(guān diǎn)或許幼稚到令今天的人看起來(kàn qǐ lái)忍俊不禁，但卻是那個年代最彌足珍貴的(de)。從這點上看來，也難怪老左翼(zuǒ yì)憤青安東爺爺會拍出如此一部炫(xuàn)酷到極致的牛??逼電影??了。