電影??以德瓦克先生的現(xiàn)今與回憶(huí yì)的雙重視角展開，塑造了一位典型(diǎn xíng)的 “拜倫式英雄”——高傲而倔強、憂郁(yōu yù)而孤獨、神秘而痛苦、與社會格格不入(gé gé bù rù)而對之進(jìn)行徹底反抗的叛逆者(pàn nì zhě)。
德瓦克先生精神世界??的第一次死亡(sǐ wáng)，源于初戀神話的驟然崩塌。影片以高(yǐ gāo)飽和暖色調(diào)渲染的回憶片段，呈現(xiàn)了(le)一個近乎夢幻的邂逅：夜晚溫暖的(de)燈光、恰到好處的寧靜氛圍與杜松子酒。他(tā)一頭扎入愛??情、每天寫詩，卻發(fā)現(xiàn)自己無法(wú fǎ)徹底打破語言的隔閡，還面臨著(zhe)對戀人懷孕所帶來的未知感(gǎn)的恐懼。最終當(dāng)?shù)峦呖讼壬l(fā)現(xiàn)他視(tā shì)若圣物、僅為愛??人吟誦的詩篇，被(bèi)對方未經(jīng)許可便投稿出版，他感到金錢(jīn qián)和利益褻瀆了愛??情的神圣。他(tā)憤怒而絕望，在混亂中失手碰倒(pèng dào)了懷孕的戀人。從此，他不再相信(xiāng xìn)愛??情，連帶其靈魂的渴望（Sehnsucht）也一同(yī tóng)干涸，抽煙酗酒、一蹶不振。
數(shù)十年過去了，當(dāng)(dāng)他的生活仿佛永遠(yuǎn)失去希望時(shí)，年輕的社工莉娜如同光芒，闖入了(le)空酒瓶筑成的堡壘。莉娜的鼓勵融化(róng huà)了他冰封的心泉，德瓦克先生(xiān shēng)重新端起打字機，以詩句為武器， 與(yǔ)內(nèi)心具象化的“魔鬼”角力——那象征著(zhe)衰老丑陋、無聊呆滯、失去了寫詩的(de)能力、有著老鼠的形象的魔鬼。 莉娜(lì nà)將德瓦克先生飽蘸痛苦與才華(cái huá)的詩作交給了主任，然而在利欲熏心(lì yù xūn xīn)的主任眼中，這些文字不過是其(qí)粉飾政績的籌碼。一通意外的電話(diàn huà)讓德瓦克先生得知，自己的心靈(xīn líng)囈語再次成為了他人交易的物品(wù pǐn)，塵封許久的痛苦再度回溯。他悲痛欲絕(bēi tòng yù jué)、趕走所有人，將自己重新反鎖??，魔鬼再次(zài cì)帶著死亡的陰影步步緊逼。
當(dāng)莉娜(dāng lì nà)握著被撕碎的詩稿殘骸時(shí)，才終于意識到了德瓦克先生(xiān shēng)的真正渴求。她辭去工作、卸下了(le)社工身份，回歸一個純粹的“人”，重返(chóng fǎn)德瓦克先生的幽暗世界??。在驚訝(jīng yà)中，德瓦克先生發(fā)現(xiàn)，微笑的莉娜(lì nà)在此刻與他的初戀逐漸重合(chóng hé)，宛如一位點著蠟燭的天使，將他(tā)從老鼠橫行、骯臟不堪的垃圾箱中(zhōng)拯救出來。這一次的他成功掙脫(zhèng tuō)了死亡的魔爪。
導(dǎo)演以粗糲的(de)黑白影像構(gòu)建了德瓦克先生棲身(qī shēn)的“新世界??”：公寓和電梯逼仄壓抑，唯有(wéi yǒu)代表權(quán)力的主任辦公室才明亮空曠(kōng kuàng)；辦公大樓的樓梯間扭曲得近乎垂直，人(rén)在其上艱難地攀巖；毫無生氣(shēng qì)的住宅樓群，唯有在德瓦克先生(xiān shēng)仿佛燃燒生命的朗誦中，才無精打采(wú jīng dǎ cǎi)地“睜開眼睛”、回以無力的謾罵。公務(wù)員針對(zhēn duì)他的個人行為和巨大老鼠針對他(tā)的幻覺世界??構(gòu)成了雙重干擾，上鎖??(shàng suǒ)的門形同虛設(shè)，臭烘烘的他與其說是自我(zì wǒ)放縱的沉淪，不如說是對這個荒唐世界??(shì jiè)的無聲抗議。只有兒童，才通過表達(dá)(biǎo dá)對希望與美好的向往和維修(wéi xiū)打字機的能動性，保存了僅有的(de)作為人類的生命力。正如編劇所說的(de)“Life, the world, human beings.”， 正因世界??如此灰暗壓抑，才更顯得(xiǎn de)人性的微光愈發(fā)可貴。
只不過，影片在(zài)著重表現(xiàn)德瓦克先生的個人掙扎(zhēng zhá)時，周圍的人成為了僅僅服務(wù)(fú wù)于主題的工具。公務(wù)員和兒童都(dōu)是如此，尤其是作為核心事件推動者(tuī dòng zhě)的莉娜，已被壓縮為救贖男性(nán xìng)的功能性符號——兼具記憶中完美無瑕的(de)繆斯和現(xiàn)實中無私奉獻(xiàn)的拯救者(zhě)。 她們作為獨立個體的復(fù)雜性統(tǒng)統(tǒng)消融(xiāo róng)在男性創(chuàng)傷敘事的圣壇上。 這使(zhè shǐ)影片對“人性微光”的禮贊陷入悖論(bèi lùn)：當(dāng)個體只能以天使或魔鬼的(de)極端形態(tài)存在，所謂救贖終究是場(chǎng)單一視角的獨角戲。
參考資料：
劉念茲，王化學(xué)(huà xué)等著. 外國作家作品專題研究[M]. 濟(jì)南：山東(shān dōng)人民出版社, 2001.06.
