在傳統(tǒng)理論看來，夢是一個人(rén)思維深處的映射，潛意識里的表象(biǎo xiàng)正是現(xiàn)實生活中無法流露出來的真正情感(qíng gǎn)。史云梅耶選擇用俄狄浦斯情節(jié)的夢境(mèng jìng)映射，還原弗洛伊德的學(xué)說。的的確確這是一篇(yī piān)論文一樣的電影??，但是種種奇觀式(shì)的意向著實讓人產(chǎn)生興趣去(qù)繼續(xù)與導(dǎo)演探究弗洛伊德的思想精華(jīng huá)。

弗洛伊德認(rèn)為潛意識里的性意識非常難以(nán yǐ)表現(xiàn)在日常生活中，更別提形成經(jīng)驗(jīng yàn)。然而失去前意識的防御作用后(hòu)，潛意識將在日常生活中扮演一個內(nèi)奸(nèi jiān)的角色，偷偷產(chǎn)生作用形成生活經(jīng)驗(jīng yàn)而不被人所察覺。有的(de)人一輩子不敢做出越界舉動，被壓抑(yā yì)的對于第三者的性意識卻突破了(le)前意識防御圈進入到日常生活中(zhōng)，這種痛苦會直接導(dǎo)致人的錯亂(cuò luàn)。公序良俗是人為建立的社會運行機制，千百年來(qiān bǎi nián lái)一直被遵守的準(zhǔn)則可能極大程度(chéng dù)地保護了人類發(fā)展的安全，但(dàn)同時也阻礙了人類進一步突破精神(jīng shén)禁區(qū)。這就像打興奮劑一樣，不(bù)打肯定沒事，打了可能會變強(biàn qiáng)，打多了可能就死了。夢里的(de)潛意識也一樣，過多地滲透到生活中可能(kě néng)導(dǎo)致人的短暫進步，也有可能(kě néng)讓人陷入到無限痛苦。

史云梅耶(yé)選擇尤金（皮特或者米蘭），將他的(de)痛苦選擇用夢境映射到影像。定格(dìng gé)動畫的不真實性似乎就像夢境(mèng jìng)一般，但是每個人說的每一句(yī jù)話都是流暢而無誤的，景別(jǐng bié)是用來區(qū)分潛意識與真實的工具(gōng jù)。影片中提到過的西瓜與雞??蛋(jī dàn)的象征，或是不常出現(xiàn)的紅色高跟(gēn)與血??色腕傷，亦或是亦真亦(yì)假的1000克朗，史云梅耶選擇的物件(wù jiàn)意向從某種程度上來講都是真實世界??(zhēn shí shì jiè)的組成部分，不過它們在潛意識里都(dōu)被替換成了怪力亂神?；氐絼偛耪f的(de)社會機制，宗教的出現(xiàn)就是為了給(gěi)人們的精神世界??劃上禁區(qū)，于是(yú shì)在夢中，超我成了宗教(zōng jiào)的代言——人格結(jié)構(gòu)中的道德良心和(hé)自我理想部分。

影片最后，尤金（小皮特）意識(yì shí)到自己可能殺死了父親米蘭，母親(mǔ qīn)尤金妮亞悲痛欲絕割腕自殺，她想帶走皮特但是(dàn shì)母性尚存沒下狠手。尤金選擇在夢(mèng)中一次次將母親在夢中召喚(zhào huàn)，弒父娶母，與阿尼瑪生了一個超越(chāo yuè)亂倫的孩子??。在現(xiàn)實生活中與榮華富貴(róng huá fù guì)和天倫之樂只有一步之遙的尤金，最終還是(hái shì)選擇了鱷魚??皮手包。史云梅耶思考(sī kǎo)這一切的原因，順便將這個問題(wèn tí)也拋給了觀眾。

我們寧愿活在(huó zài)一個美好的俄狄浦斯的夢里，還是守(shǒu)著殘缺的頓頓有肉吃的(de)生活呢？

（深夜胡謅，還請批評指正）