《章魚??嗶的原罪》：一場關于結構性暴力(bào lì)的寓言 ### 一、被排斥者如何成為(chéng wéi)暴力的承接者與再生產(chǎn)者？ 弱者(ruò zhě)的存在本身，在社會的文化邏輯(luó jí)中，常常就已成為惡意的承接(chéng jiē)點。誰是“弱者”？往往不是由自然(zì rán)條件決定的，而是由社會秩序排斥出來(chū lái)的異類?！墩卖~??嗶的原罪》中，靜香(jìng xiāng)就是這樣一位被“標記”的人物。她(tā)家庭貧困，學習糟糕，身上臟兮兮的，不(bù)合群又孤僻，這些“特征”都構成了(le)她被排斥和欺凌的“理由”。 表面(biǎo miàn)上，真理奈欺負靜香似乎具有某種(mǒu zhǒng)因果邏輯：她的父親出軌了靜香(jìng xiāng)的母親，繼而辱罵并拋棄了自己(zì jǐ)的家庭，母親因此酗酒、家暴，而她(tā)將這份創(chuàng)傷轉化為對靜香的(de)欺凌。這種敘事邏輯將暴力歸因于個體(gè tǐ)經(jīng)歷，仿佛真理奈的霸凌是“可以理解(lǐ jiě)”的。 但換個角度來看，即使真理奈(nài)沒有出手欺凌，靜香也會因其(qí)“低人一等”的社會身份與特質成為他人(tā rén)眼中的異類、笑柄。換言之，真理奈的(de)暴力不僅是個體創(chuàng)傷的宣泄，更是(gèng shì)某種“社會共識”的體現(xiàn)：誰是可以(kě yǐ)欺負的、誰是沒有價值的，是(shì)由社會文化結構決定的。因此，霸凌(bà líng)不是一個人的行為，而是一種社會性(shè huì xìng)的暴力。 ### 二、暴力的傳遞鏈：從(cóng)父權到母職，從母女到同儕 本作(běn zuò)呈現(xiàn)了一個層層下壓的暴力結構(jié gòu)。社會中強者與弱者的界定，本身(běn shēn)就是一種文化建構——階級、性別、職業(yè)、年齡(nián líng)等因素將人劃分為不同的(de)價值等級。在這個框架下，暴力和(hé)壓迫像是一種“傳染”，一環(huán)扣一環(huán)地傳遞下去(xià qù)。 在《章魚??嗶的原罪》中，孩子??們(men)是最弱勢的群體，而女性又(yòu)是相對于男性的弱勢群體。真理奈和靜(nài hé jìng)香的母親都是單親媽媽??，她們(tā men)的職業(yè)也都帶有社會污名：前者(qián zhě)是家庭主婦，后者是風俗店女郎。真理(zhēn lǐ)奈的母親在婚姻中被貶為(wèi)“寄生蟲”，遭到丈夫的羞辱與暴力，但(dàn)她的憤怒無處發(fā)泄，只能轉嫁到女兒??(nǚ ér)身上，通過情緒控制與情感勒索施加影響(shī jiā yǐng xiǎng)。而真理奈則在學校中把這套(zhè tào)對女性的貶低、控制和羞辱施加(shī jiā)在靜香身上。 靜香的母親因職業(yè)(zhí yè)關系長期夜間工作，與女兒??情感隔絕、相處(xiāng chǔ)冷漠。這種情感忽視同樣構成了隱性(yǐn xìng)的家庭暴力。社會雖然允許風俗行業(yè)存在(cún zài)，卻又在文化上貶低、污名化(huà)這些從業(yè)者，甚至把恥辱延伸到她們(tā men)的子女身上。于是，靜香就成了(le)被標簽化的“低賤者”。 看似是(shì)兩個母親的差異，實則都是在(zài)父權結構中無法抗衡的被壓迫者(yā pò zhě)，她們身上的暴力行為，其實正體現(xiàn)了(le)制度性暴力如何合理化、內(nèi)化，并繼續(xù)向下(xiàng xià)傳遞。 ### 三、結構性失職：父親的缺席與(yǔ)社會的沉默 值得注意的是，作品中(zhōng)男性角色幾乎集體缺席。父親們不是(bú shì)早早逃離，就是情緒失控、施暴后銷聲匿跡(xiāo shēng nì jì)。作品的敘事重心放在孩子??之間的(de)沖突上，成人世界??則像是被“真空(zhēn kōng)”處理了一般。這種刻意的忽略，讓(ràng)人不禁思考：是否這是一則寓言？一個(yí gè)關于結構性暴力如何悄然形成、延續(xù)，并(bìng)最終由最弱者來承擔的寓言(yù yán)？ 在社會系統(tǒng)失靈的情況下，原本(yuán běn)應該承擔責任的成年人、學校、制度都選擇(xuǎn zé)了回避，而“和解”的任務卻被(bèi)寄托在兩個孩子??身上。這不僅是(shì)不現(xiàn)實的，也是一種諷刺。 如果(rú guǒ)我們進一步追問：真理奈的父親為何(wèi hé)暴躁、酗酒、施暴？是否也曾在他(tā)的職場、生活中遭遇類似的階級(jiē jí)、性別焦慮與結構壓迫？這種結構性的(de)暴力鏈條也許并沒有“始作俑者”，但它(tā)的每一環(huán)都在推動暴力不斷(bù duàn)向下游轉移。 ### 四、被污染的下游(xià yóu)：弱者互相傷害的社會寓言 《章魚??嗶(bì)的原罪》呈現(xiàn)出的，就是一條社會污染鏈(liàn)的下游。在這條被污染的河流(hé liú)末端，最弱勢的女性與孩子??承擔(chéng dān)了幾乎所有的創(chuàng)傷與暴力——她們(tā men)既是被壓迫者，又被逼成了(le)施暴者。她們身上不僅背負著家庭問題、社會(shè huì)歧視、性別壓迫，還必須在結構失效(shī xiào)后“自我修復”這個早已破碎的社會秩序(shè huì zhì xù)。 最終，靜香與真理奈和解，成為朋友(péng yǒu)，升入中學。這一結局看似溫情，實則充滿(chōng mǎn)諷刺。日式動畫中常見的“只要敞開(chǎng kāi)心扉談談就能解決一切問題”的(de)敘事邏輯，在這個作品中被置于(zhì yú)一個極端現(xiàn)實與殘酷的背景下(xià)顯得尤為蒼白。 她們真的能擺脫創(chuàng)傷(chuāng shāng)、和解過去嗎？她們各自的家庭環(huán)境、社會階層(shè huì jiē céng)是否已然改變？作者并沒有給出答案(dá àn)。而這份“留白”也正反映出一種(yī zhǒng)深刻的無力感——在一個失衡的社會(shè huì)中，最弱者永遠只能依靠自己，或者說(huò zhě shuō)，被迫依靠自己。 ### 五、傷痕的代際延續(xù)(yán xù)：孩子??們會成為怎樣的大人？ 最終(zuì zhōng)的追問指向未來：靜香與真理奈(nài)，在成長過程中所承受的創(chuàng)傷(chuāng shāng)，會如何影響她們未來的生活與(yǔ)家庭？她們是否會在未來成為自己(zì jǐ)的父母？是否會將未被治愈(zhì yù)的傷害再次傳遞？ 而這些問題，也(yě)正是結構性暴力最深遠的危害之一(zhī yī)：它不僅傷害當下的人，更在(zài)代際之間悄然延續(xù)。