力薦《南京照相館》！因?yàn)檫@部影片不是一味(yī wèi)賣慘，也不講什么以德報(bào)怨，而是近些年來(lái)(jìn xiē nián lái)，中國(guó)人抗日史觀的一次升級(jí)迭代(dié dài)。
我認(rèn)為這類題材的電影??我們(wǒ men)應(yīng)該多拍，拍深刻，不要搞那些(nà xiē)亂七八糟的抗日神劇，而是要像猶太人(yóu tài rén)一樣，拍出我們自己的《辛德勒的(de)名單》《穿條紋睡??衣的男孩??》《美麗人生(rén shēng)》《波斯語(yǔ)課》……
當(dāng)然，在西方敘事體系下(xià)，中國(guó)人在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)顯然(xiǎn rán)比不過(guò)猶太人，甚至都比不過(guò)加害者(jiā hài zhě)日本人，但即便如此我們也要拍(pāi)。因?yàn)槿毡井?dāng)年侵略的國(guó)家雖多，除了(chú le)中國(guó)和韓國(guó)以外，再也沒(méi)有其他國(guó)家(guó jiā)有意愿、有能力拍這種控訴日本(rì běn)軍國(guó)主義的電影??了。
多年來(lái)，猶太人依靠(yī kào)宣傳優(yōu)勢(shì)，塑造了自己的二戰(zhàn)受害者(shòu hài zhě)形象，并借此可以對(duì)巴勒斯坦為所欲為。如果(rú guǒ)中國(guó)人有同樣的宣傳優(yōu)勢(shì)，那“踏平(tà píng)東京”之類的戰(zhàn)狼??言論肯定就不會(huì)(bú huì)有那么多批評(píng)者。
當(dāng)然，銘記歷史并(bìng)不意味著要宣揚(yáng)仇恨，控訴法西斯并(bìng)不是要自己也變成法西斯。銘記歷史(lì shǐ)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)(xiàn shí)的警醒，就像影片里提到的(de)那個(gè)象征著軍國(guó)主義的八纮一宇塔，至今仍(réng)樹??立在日本境內(nèi)，無(wú)論某些人怎么(zěn me)洗地，日本軍國(guó)主義陰魂不散也是鐵(tiě)一般的事實(shí)。
德國(guó)納粹已經(jīng)被清算(qīng suàn)了，警惕反猶主義已經(jīng)成為全世界??的政治(zhèng zhì)正確，而中國(guó)人有這樣的待遇嗎(ma)？警惕日本軍國(guó)主義什么時(shí)候才能成為全世界??(quán shì jiè)的政治正確？
還是繼續(xù)說(shuō)電影??。
評(píng)價(jià)(píng jià)《南京照相館》，必然要和十幾年前同題材(tí cái)的《南京南京》《金陵十三釵》等影片(yǐng piàn)相比較。我認(rèn)為，和后者相比，《南京(nán jīng)照相館》明顯反映了隨著中國(guó)國(guó)力的(de)提升，國(guó)民心態(tài)的一個(gè)變化。
以往講述(jiǎng shù)南京大屠殺歷史的電影??，如《南京南京》《金陵(jīn líng)十三釵》，更多是描寫中國(guó)人(rén)的慘，而《南京照相館》在展現(xiàn)歷史(lì shǐ)殘酷沉重的同時(shí)，也揭露了日本(rì běn)右翼篡改歷史的伎倆和虛偽，更(gèng)展現(xiàn)了中國(guó)人在絕境中的(de)不屈意志。例如照相館里的萬(wàn)里長(zhǎng)城、黃鶴樓(huáng hè lóu)、故宮……代表了中華文明的驕傲，雖然一時(shí)(yī shí)落魄，但總有東山再起之時(shí)。
陸川拍(pāi)《南京南京》的時(shí)候，更多展現(xiàn)了(le)日軍的殘暴和絕望的氛圍，他(tā)鏡頭下的中國(guó)士兵，在最后也(yě)只能喊出一句“中國(guó)不會(huì)亡”。而(ér)十多年后，到了這部《南京照相館》，導(dǎo)演(dǎo yǎn)申奧讓主角們喊出的臺(tái)詞(tái cí)變成了“寸土不讓”。
從“中國(guó)不會(huì)亡”到(dào)“寸土不讓”，我們可以感受一下這種心態(tài)的變化(biàn huà)。這背后的含義是我們作為中國(guó)(zhōng guó)人，不僅要求生存，更要拿回屬于(shǔ yú)我們的一切。
《南京照相館》在影片的(de)最后，更是突出描寫了日本戰(zhàn)敗后(hòu)，南京法庭審判、槍決日本戰(zhàn)犯的一幕(yí mù)，讓觀眾在沉重壓抑的基調(diào)中(zhōng)，終于出了一口惡氣。這段審判(shěn pàn)也是有歷史原型的，歷史上(shàng)搞百人斬競(jìng)賽那倆鬼子——向井敏明、野田毅(yì)，就是戰(zhàn)后在南京中華門外雨花臺(tái)刑場(chǎng)(xíng chǎng)被槍斃的。
我覺(jué)得這也是(shì)本片的積極意義所在，沒(méi)有什么狗??屁以德報(bào)怨(yǐ dé bào yuàn)，沒(méi)有什么狗??屁優(yōu)待戰(zhàn)俘！以直報(bào)怨、以血??還血??才(cái)更符合人們心中最樸素的正義(zhèng yì)觀、價(jià)值觀?。ǚ疵胬泳褪请娨??劇《戰(zhàn)犯》）
本片(běn piàn)中最一個(gè)值得分析的角色，是(shì)原島大地飾演的日軍攝影師伊藤，一(yī)開始你會(huì)以為伊藤這個(gè)角色是(shì)那種“比較有良心的日本鬼子”，到后面(hòu miàn)你會(huì)發(fā)現(xiàn)完全不是。伊藤才是日本鬼子(rì běn guǐ zi)的真實(shí)寫照，而他所有的猶豫、偽裝(wěi zhuāng)，再最后的本性暴露，都可以用(yòng)主角那句“我們不是朋友”來(lái)定義。
伊藤(yī téng)不僅代表了當(dāng)時(shí)的侵華日軍，也是(shì)現(xiàn)在很多日本人的縮影。他們表面(biǎo miàn)上體面、文明，看上去和那些上來(lái)就(jiù)燒殺淫掠的武夫不一樣，但實(shí)際上(shí jì shàng)他們的內(nèi)心沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。
伊藤雖然一(yī)開始不敢殺人，但他的價(jià)值觀里(lǐ)依然把參加過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的祖父視為(shì wèi)英雄，就像現(xiàn)在的日本人雖然(suī rán)表面上人畜無(wú)害，但依然在參拜靖國(guó)神社(jìng guó shén shè)一樣。他們的價(jià)值觀依然是軍國(guó)主義，只要(zhǐ yào)達(dá)到一定條件，他們都是潛在的(de)軍國(guó)主義者。
另外，伊藤喜歡攝影，自稱要在(zài)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后拍電影??，我覺(jué)得影射的(de)應(yīng)該是小津安二郎。
小津安二郎是日本(rì běn)著名導(dǎo)演，拍出了很多影史佳作，但(dàn)他入伍參加過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在長(zhǎng)江(cháng jiāng)放過(guò)毒氣也是不容篡改的黑(hēi)歷史。以往中日文藝界對(duì)他的黑(hēi)歷史總是避而不談，如今隨著中國(guó)國(guó)力的(de)提升，隨著中國(guó)電影??界話語(yǔ)權(quán)的提升，關(guān)于(guān yú)小津安二郎的歷史定性也該拿(ná)來(lái)說(shuō)一說(shuō)了。
伊藤/小津安二郎就是很(hěn)典型的一類日本人，他們的外表(wài biǎo)極具迷惑性，誰(shuí)能想到拍出《東京(dōng jīng)物語(yǔ)》《秋刀魚??之味》這種溫情片的文藝(wén yì)導(dǎo)演，背后也有著野蠻殘忍的一面(yí miàn)呢？誰(shuí)又能想到以二次元、懂禮貌、平成(píng chéng)廢宅為外表的當(dāng)代日本人，背后(bèi hòu)又會(huì)有怎樣不為人知的一面呢？
全世界??都(dōu)喜歡日本人，就像全世界??影迷都(dōu)喜歡小津安二郎，那是因?yàn)榇蠹叶疾?bù)知道日本的另一面。
雖然影片中最后(zuì hòu)伊藤死了，而現(xiàn)實(shí)中的小津安二郎(èr láng)活到了戰(zhàn)后，還成為了著名導(dǎo)演(dǎo yǎn)，但我絲毫不懷疑，小津安二郎在(zài)戰(zhàn)時(shí)的所作所為和伊藤?zèng)]有區(qū)別，他(tā)的罪行應(yīng)該被清算！
其他演員方面，王傳君(wáng chuán jūn)在本片中繼續(xù)扮演了一名日軍(rì jūn)翻譯官，堪稱“漢奸專業(yè)戶”了，而導(dǎo)演編劇(biān jù)為他安排的臺(tái)詞極為深刻。他(tā)有句臺(tái)詞說(shuō)：“中國(guó)人就是一盤散沙(yī pán sǎn shā)，當(dāng)兵的彼此之間說(shuō)話都聽(tīng)不懂（中國(guó)人(rén)各地方言不通），怎么贏？”
他的這個(gè)(zhè ge)觀點(diǎn)，就是我最支持大一統(tǒng)、支持普通話(pǔ tōng huà)的理由。近些年，網(wǎng)上有很多言論開始(kāi shǐ)反對(duì)大一統(tǒng)，尤其是方言保護(hù)主義的傾向(qīng xiàng)越來(lái)越明顯。我認(rèn)為方言作為傳統(tǒng)文化(wén huà)，自然有保護(hù)的價(jià)值，但“車同軌、書??同文(shū tóng wén)”的大一統(tǒng)理念，始終應(yīng)該是我們堅(jiān)守(jiān shǒu)的紅線。
王傳君扮演的漢奸還說(shuō)(shuō)：“人都快殺光了，拿什么打贏(dǎ yíng)日本?！边@句臺(tái)詞的背景就是在他(tā)看完日軍在江邊大肆屠殺百姓(bǎi xìng)之后說(shuō)的。這句話同樣有一定(yí dìng)道理，我們觀察世界??歷史，那些在殖民主義(zhí mín zhǔ yì)時(shí)期被殖民者殺光的非洲部落、印第安(yìn dì ān)部落，數(shù)不勝數(shù)。
說(shuō)句政治不正確的話，我(wǒ)一直對(duì)人民史觀不是很認(rèn)同。人民(rén mín)史觀總說(shuō)“人民必勝”，那些被殺光的(de)國(guó)家和部落呢？人民都不在(zài)了，怎么必勝？
我們都知道，中國(guó)在(zài)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中能慘勝，一方面在于同盟國(guó)的援助(yuán zhù)，另一方面就是自己體量足夠大，足夠抗揍(kàng zòu)。而如今的我們要在歷史中(zhōng)吸取教訓(xùn)，如果再有戰(zhàn)爭(zhēng)，不能再靠堆(duī)人頭取勝了。
最后，《南京照相館》也不是(bú shì)沒(méi)有瑕疵，高葉飾演的女主角在我看來(lái)就是(jiù shì)一個(gè)敗筆。這個(gè)角色的人設(shè)是電影??演員(diàn yǐng yǎn yuán)，可能是她比較拎不清，也可能是(shì)就像臺(tái)詞所說(shuō)，她覺(jué)得自己是(shì)“藝術(shù)家”，可以被網(wǎng)開一面，所以她的種種(zhǒng zhǒng)表現(xiàn)有些“作死”。
就比如她日常(rì cháng)的妝容打扮，還有那一頭燙發(fā)，按(àn)正常來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)淪陷區(qū)的婦女，多半都(dōu)是要早早剃頭的，就像影片(yǐng piàn)后來(lái)那對(duì)母女的裝扮一樣?？赡?kě néng)導(dǎo)演想展現(xiàn)女演員的魅力，或者是(shì)展現(xiàn)美好一面被摧殘的沖擊感(gǎn)，所以把這個(gè)角色刻畫得有些過(guò)于(guò yú)美艷了，但我覺(jué)得這顯得很(hěn)不合常理。（《金陵十三釵》在這方面更(gèng)不合常理）
不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，瑕不掩瑜，《南京照相館》依然(yī rán)是一部足夠優(yōu)秀的作品。雖然本片(běn piàn)題材沉重，但導(dǎo)演也沒(méi)有展現(xiàn)過(guò)多(guò duō)的“剝削鏡頭”，這點(diǎn)比《南京南京》要(yào)柔和很多。對(duì)于心理承受能力較強(qiáng)的觀眾(guān zhòng)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為非常值得一看，但如果是(shì)兒童觀眾，雖然我知道愛(ài)??國(guó)主義教育很(hěn)重要，還是至少初中以上年齡再看(kàn)這種電影??吧。
我記得自己小時(shí)候看這種(zhè zhǒng)電影??都要難受或者有心理陰影(yīn yǐng)好久，就像南京大屠殺死難者紀(jì)念館我至今(zhì jīn)不敢去，太壓抑了?；蛟S等什么(shén me)時(shí)候中國(guó)能徹底清算日本右翼，讓(ràng)日本天皇在南京下跪認(rèn)錯(cuò)的時(shí)候，我(wǒ)才能以平和的心態(tài)看一看南京大屠殺死難者(sǐ nàn zhě)紀(jì)念館。
熟悉我的人都知道，我(wǒ)并不是粉紅，我一直很認(rèn)同普世(pǔ shì)價(jià)值。但正因?yàn)檎J(rèn)同普世價(jià)值，我(wǒ)才明白日本的右翼勢(shì)力和軍國(guó)主義(jūn guó zhǔ yì)是普世價(jià)值的威脅。
時(shí)至今日，西方白人(bái rén)至少承認(rèn)黑奴貿(mào)易的不光彩歷史(lì shǐ)，美國(guó)總統(tǒng)會(huì)給黑人下跪，德國(guó)總理會(huì)(huì)給猶太人下跪，而日本人呢？日本(rì běn)只有一個(gè)鳩山由紀(jì)夫，還是卸任首相之后才(cái)敢來(lái)南京下跪。日本人對(duì)殖民(zhí mín)侵略史的反思遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上歐美白人(bái rén)，現(xiàn)在談原諒日本，有點(diǎn)太早了。
