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Netflix原創(chuàng)韓劇《魷魚??(yóu yú)游戲》第3季原班人馬回歸，延續(xù)第2季(jì)劇情、繼續(xù)死亡游戲。起義失敗后的(de)456號成奇勛（李政宰 飾）被送回宿舍，001號(hào)黃仁昊（李秉憲 飾）重新回到幕后隊長位置(wèi zhì)。
活下來的玩家們迎來更加殘酷(cán kù)、反人性的游戲，隨著玩家一個個死亡(sǐ wáng)，最終獲勝者誕生了，但是這場 極盡諷刺(fěng cì)人性與社會隱喻的荒誕游戲， 真的(zhēn de)能就此落下帷幕嗎？
第2、3季可以(kě yǐ)看作一個完整的故事，人物和情節(jié)(qíng jié)都有連貫性，建議連續(xù)觀看。相比第(dì)1季，第2、3季不僅游戲裝置升級，故事(gù shì)規(guī)模也更為龐大，尤其表現在 人物(rén wù)之間增加的聯(lián)結與羈絆 ，母子、情侶(qíng lǚ)，甚至在游戲中誕生了新生命(shēng mìng)，給故事走向增添了許多未知數。
人性(rén xìng)主題 一直是《魷魚??游戲》系列的核心(hé xīn)表達之一， 諷刺人性中的暴力、貪婪(tān lán)、自私的同時，也試圖守護人性的(de)微光 。正如新角色中有精致利己主義者(zhě) 明基 （任時完 飾），也有守護人性(rén xìng)真善美的 賢珠 （樸成勛 飾），這兩個角色(jué sè)互為 對照。 當賢珠被人從背后偷襲(tōu xí)、倒下的瞬間，明基的臉出現。比起(bǐ qǐ)血??腥暴力，這個場面分明更為驚悚駭人(hài rén)。
在第4關捉迷藏游戲中，賢珠帶(dài)著孕婦純熙和金子奶奶，也因此(yīn cǐ)最先獲得三種鑰匙、打開出口的門(mén)，但他沒有選擇自己逃出，而是返回(fǎn huí)去找那兩人，慘遭明基毒手。
以性(yǐ xìng)少數者形象出現的特殊角色賢珠(xián zhū)，被塑造成全劇最有勇有謀、有情有義的人物(rén wù)。
我認為不僅是角色多元化或出于(chū yú)某種政治正確的意圖，也是 打破(dǎ pò)刻板印象與偏見的重要作用 。
從(cóng)另一個角度、純熙和金子奶奶立場(lì chǎng)，她們接納和親近了看起來不同的(de)賢珠，也因此受到保護，在第4關(guān)游戲活了下來。劇中是用“女生(nǚ shēng)之間一起上廁所”的細節(jié)展現了(le)這種接納和親近的過程。
人與(yǔ)人之間的善意，偶爾可以通過一些(yī xiē)細微的事建立起來，若是成功(chéng gōng)建立連結感，可能會超越所謂的(de)親密關系。
賢珠、純熙和奶奶三人原本互不(hù bù)相識，在個人戰(zhàn)中自發(fā)地抱團，不僅(bù jǐn)賢珠自愿一拖二，奶奶也為保護純熙(chún xī)和孩子??不惜背刺親生兒子??容植。
母子(mǔ zi)線最諷刺的點，在于游戲開始(kāi shǐ)前互換時還特別提到了秘密武器(mì mì wǔ qì)- 簪子 ，沒想到這簪子就插在自己(zì jǐ)兒子??身上了。
至于殺死賢珠的明基(míng jī)，即使通關了也繼續(xù)殺人，美其名曰要(yào)找純熙，實際已經是 將自己的(de)利益目標放置在他人生命之上 。
當然(dāng rán)也算不上黑化，他一直是 游離于(yú)人性邊緣的角色 。與第一季曹尚佑有點(yǒu diǎn)相似，他們都是理性至上、有計謀(jì móu)也有實力，但本質是 極致的(de)精致利己 、還非常能自洽的那種(nà zhǒng)人。
明基前期一直游離的點在于(zài yú)與純熙的羈絆，一度表決心要(yào)出去和純熙重新開始，話說得(dé)好聽，一點也靠不住，結果在第5關(guān)拋棄了腳骨折的純熙，第6關看(guān kàn)奇勛拼死守護孩子??，而他為了自己(zì jǐ)活命也可以拋棄孩子??，就以己度人、懷疑(huái yí)奇勛和純熙關系曖昧，真是典中之典的(de) “韓男” ！
比起純粹的反派南奎、100號老登(lǎo dēng)， 明基這樣的人物才是真正的(de)人性諷刺 。
除了人性，第3季也延續(xù)(yán xù)著從第2季“投票”情節(jié)開始的(de)、關于民主的諷刺，上季劇評中(zhōng)我提到， 資本主義下的民主投票其實(qí shí)是上位者算計好的“特別游戲(yóu xì)”。
本季從VIP和黃仁昊視角驗證了這點(zhè diǎn)，222號純熙死后，他們故意將她(tā)剛出生的嬰兒定為222號，引導原本想(xiǎng)在第6關前止步的人們，因不滿(bù mǎn)和一個嬰兒平分獎金而投票進入(jìn rù)第6關。
看似民主的投票，背后有著(yǒu zhe)“看不見的手”在操控著。
第6關(guān)353號的臺詞更是 對民主議題的(de)進一步諷刺 —— “我們討論過了，這是民主決策(mín zhǔ jué cè)，對不起但我們需要你去死。” 不過(bù guò)是幾個極端自私、貪生怕死的男人??抱團(bào tuán)撿軟柿子捏，嘴上卻說是民主決策(mín zhǔ jué cè)？
我仍持上季劇評中的觀點， 《魷魚??(yóu yú)游戲》中的民主不是真正的民主(mín zhǔ)，而是一種集權專制暴力下的偽(wěi)民主。
投票是被預設好的，看似(kàn shì)有選擇，實則被設計；在這種極端(jí duān)的游戲情境中，殺人是正當的(de)、暴力手段不加掩飾，而是規(guī)則的守護者(shǒu hù zhě)，比如隨處可見帶著槍械的紅衣人(rén)、將反叛者吊在廣場示眾殺雞??儆猴恐嚇(kǒng hè)玩家，主辦用武器與暴力維持秩序，供(gōng)VIP上位者們安心觀賞。
第3季的(de)VIP們甚至體驗了一把 沉浸式游戲(yóu xì) ，扮紅衣人去殺未通關的玩家(wán jiā)，當做 “狩獵” ，說明他們一點不把玩家當(jiā dàng)人，只當動物，才會用狩獵這樣(zhè yàng)的說法，也是階級差異之大的(de)極端表現，怎么能同樣是人類，在(zài)這里卻像是跨越物種？
這種設置觀看(guān kàn)者與被觀看者的游戲機制(jī zhì)本身，就早早和民主二字相去甚遠。
不僅(bù jǐn)諷刺民主、階級，在《魷魚??游戲》的世界??觀(shì jiè guān)中， 十字架變成了刀，神的救贖(jiù shú)并不存在 。
第4關游戲前的(de)空間，兩邊的通道分別是刀與(yǔ)鑰匙孔的形狀，而刀柄的部分像是(xiàng shì)十字架， 暗喻暴力取代了神性 。
還有一個(yí gè)重要道具也是類似的作用， 十字架(shí zì jià)項鏈盒子 ，里面裝的是毒品，項鏈(xiàng liàn)輾轉到南奎、敏秀手中，他們吃了(le)藥??壯膽、殺人過關，但等待他們的(de)是更痛苦的深淵，并且難逃一死。
這里(zhè lǐ)十字架代表偽裝的救贖，里面裝著的(de)是有毒的陷阱。
人性、神性，在這里(zhè lǐ)都是有著致命危險的事物，當然(dāng rán)聲稱自己有神性的人，就更(gèng)危險了。
巫女說自己能聽到亡魂(wáng hún)的指引，她的信徒盲目地跟隨(gēn suí)結果白白送死，最終她找到的出口(chū kǒu)門上布滿了“亡魂的血??手印”。對比賢珠(xián zhū)找到的門是彩虹圖案的，巫女(wū nǚ)的門一開始就揭示了她(tā)會死在這里的結果， 是美術設計(měi shù shè jì)上的一個小巧思 。
美術設計一直是(shì)《魷魚??游戲》的亮點 ，第2季橙色調(diào)的旋轉木馬樂園，第3季藍色星空(xīng kōng)背景的迷宮設計，都給人留下(liú xià)深刻的視覺印象。
高飽和度的色彩(sè cǎi)和異化的童趣元素，疊加殺人、血??腥(xuè xīng)形成強反差感，視覺沖擊更強烈(qiáng liè)。
還有一個很有意思的設計，那就是(jiù shì)第1季和第3季的第6關(guān)游戲在置景、美術設計上的共同性——
視覺(shì jué)上從強對比、高飽和色彩堆疊(duī dié)、形式感等種種被刻意包裝成有趣(yǒu qù)的視覺奇觀，變成了原始、粗糲、極簡(jí jiǎn)風格，只保留基本圖案元素，但變成(biàn chéng)低飽和色彩、背景簡陋如施工工地(gōng dì)。
而且最終游戲其實都不如前面幾關(jǐ guān)那樣具有獵奇的趣味性，基本就是肉搏(ròu bó)、殘殺、你死我活。 視覺上的粗糲原始風(fēng)正是從游戲的形式中抽離，回到(huí dào)丑陋的、殘暴的殺人行為本身的(de)具象化表達。
簡單來說， 導演不再用精致(jīng zhì)華麗的場景來偽裝了，第6關(guān)直接展示、這就是一個簡單粗暴的(de)人類斗獸場。
故意弱化場景的存在感(gǎn)，放大并聚焦人物的敘事和人性(rén xìng)的選擇。
沒有人能在這個游戲中(zhōng)獲勝兩次，456奇勛是最近的一個，一(yī)開始明基不讓奇勛過來，也沒有按下(àn xià)開始游戲的按鈕，暗示他準備殺(shā)了他自己的小孩然后單獨獲勝(huò shèng)。
這個選擇放在明基身上真的不意外(yì wài)，有感情基礎的純熙他都能(néng)丟下了，更別說這個他都沒有(méi yǒu)好好抱過的小孩，何況又不是他(tā)自己懷胎生下來的， 無痛當爹的(de)精致利己主義者，還能指望他有(yǒu)父性嗎？
倒是從一開始就被(bèi)罵 “圣父” 的奇勛，還真的當起了(le)圣父，不僅抱著孩子??過第5關(guān)，休息時間也緊緊抱著不撒手，第(dì)6關更是拿性命去保護。
奇勛意識(yì shí)到了明基的算盤，趁梯子沒有(méi yǒu)完全收回、縱身一躍，與明基扭打起來(qǐ lái)，根本沒有工夫去按開始按鈕，最終(zuì zhōng)明基跌下高臺，只剩下奇勛和小孩(xiǎo hái)，按鈕卻還沒按。
最終奇勛的(de)自我犧牲可以說是沒有懸念，這難道(nán dào)不是因為我們相信奇勛的人性嗎(ma)？ 雖然他蠢蠢的每次都被001騙(piàn)，但他的善良是純度100%，這點毋庸置疑(wú yōng zhì yí)。
黃仁昊問他：“你還相信人性嗎(ma)？”奇勛不是相信人性，他就是本能地(dì)選擇了善良， 不是他要守護人性(rén xìng)中仍然存在的善，而是人性之善(zhī shàn)就他心中。
小孩在這里代表 嶄新(zhǎn xīn)而純粹的人性希望和未來，也(yě)是奇勛守護的人性本身 。
奇勛以(yǐ)自己的死保護了孩子??，算是合情合理(hé qíng hé lǐ)的結局，即使在這種極端的場域(chǎng yù)下看到了那么多人性黑暗面，也(yě)仍然有賢珠、奇勛這樣的人們堅守到(dào)最后。 奇勛墜落的場面以慢動作鏡頭(jìng tóu)處理，彰顯人性的高光時刻。
關于結局(jié jú)， 凱特·布蘭切特 客串街頭打畫片、明示(míng shì)美國也有魷魚??游戲舉辦，規(guī)模之大(zhī dà)可能早已遍布全世界??，預計后續(xù)很可能(kě néng)拍攝美版《魷魚??游戲》！
黃東赫導演也表示(biǎo shì)有可能繼續(xù)拍 衍生作品 ，很可能(kě néng)會是介于第1季和第2季(jì)之間這三年間發(fā)生的故事，繼續(xù) 魷魚??(yóu yú)游戲宇宙 。
從第1季到第3季，《魷魚??(yóu yú)游戲》系列的制作水準一直在線， 風格(fēng gé)強烈、充滿符號隱喻的鏡頭語言、童趣(tóng qù)但殘酷的游戲關卡。
在一個個虛擬(xū nǐ)的游戲空間中人們曾被抹(mǒ)去姓名、 作為人性的符號存在 ，又(yòu)在最后借主角之口說出 “我們不是(bú shì)牲口，我們是人” ，但他終究也(yě)沒能逃脫這場游戲的規(guī)則。
《魷魚??游戲(yóu xì)》有著 悲傷絕望的底色、對人性極盡(jí jǐn)挖苦諷刺、又小心翼翼地托舉起善良的(de)希望。 也是 濃縮寓言版 的現實(xiàn shí)世界??，有關于 人性神性、民主與階級(jiē jí) 的議題，都是真實的寫照——
現實(xiàn shí)中沒有紅衣人拿著槍維持秩序(wéi chí zhì xù)，不代表他們就不存在；沒有看到(kàn dào)VIP們坐在幕后沙發(fā)把“賽馬”和“狩獵(shòu liè)”當做娛樂，不代表他們沒這么做(zuò)；沒有游戲開始的按鈕和結束的(de)提示，也不代表我們就不在(zài)游戲之中。 無形的生存游戲中長久以來(cháng jiǔ yǐ lái)、無止境地循環(huán)，又有幾人能從中生還(shēng huán)？
