當(dāng)銀幕上哪吒在天元鼎內(nèi)完成(wán chéng)涅槃浴火重生時，相信所有人都會贊同(zàn tóng)，這絕不是一部普通的續(xù)作。時隔(shí gé)六年，導(dǎo)演餃子用這部期待已久的《哪吒(né zhā)之魔童鬧?！?，再次向觀眾證明了什么(shén me)才是國產(chǎn)動畫電影??的王炸級天花板。
無論是(wú lùn shì)從故事構(gòu)思、角色內(nèi)心挖掘、世界??觀構(gòu)建(gòu jiàn)、主題表達等劇作軟層面，還是制作(zhì zuò)水準(zhǔn)、視覺效果等技術(shù)硬實力，《哪吒2》都(dōu)做到了全面升級。這里既有踏碎凌霄(líng xiāo)的叛逆熱血??，又有劈波斬浪的視覺(shì jué)核彈，更藏著國漫工業(yè)化進程中最(zuì)兇猛的野望。
前作當(dāng)中，煙熏妝下(xià)的哪吒不再是傳統(tǒng)敘事中那個(nà ge)正義凜然的英雄，而是一個被偏見與(yǔ)歧視所困的"異類"。這種形象的重構(gòu)(zhòng gòu)極具顛覆性，那句"我命由我不由天(tiān)"的吶喊，道出了影片的核心(hé xīn)主題，探討了自我認(rèn)知與社會認(rèn)同(rèn tóng)的關(guān)系，這種思考具有普世價值。
正如(zhèng rú)導(dǎo)演餃子所說：哪吒永遠(yuǎn)是我們心目(xīn mù)當(dāng)中的一個力量的代表，他永遠(yuǎn)(yǒng yuǎn)不會妥協(xié)。之所以這個故事能流傳，千年(qiān nián)都不衰，正是因為大家就喜歡他(tā)這種精神。
如果說《哪吒之魔童降世》是向(xiàng)父權(quán)擲出的叛逆匕首，《哪吒之魔童(zhī mó tóng)鬧海》則是將刀刃轉(zhuǎn)向了整個(zhěng gè)天地。 這部被期待值拉滿的續(xù)作沒有(méi yǒu)選擇安全模式，編劇團隊再次顛覆和(hé)解構(gòu)了傳統(tǒng)神話中的“哪吒鬧?！钡?de)故事，同時延續(xù)了前作“反抗”的精神(jīng shén)內(nèi)核，卻以更宏大的敘事格局(gé jú)、更深刻的時代隱喻和更豐滿(fēng mǎn)的角色塑造，將“哪吒”這一具有反叛(fǎn pàn)精神的角色符號從個體命運的(de)桎梏中解放，轉(zhuǎn)而成為一代年輕人對(duì)權(quán)力壓迫與虛偽秩序的集體控訴(kòng sù)與反擊。
本片最讓人印象深刻的劇作(jù zuò)顛覆是讓 哪吒的反抗從“弒父(shì fù)”走向“弒神”，從對抗個體權(quán)威轉(zhuǎn)向挑戰(zhàn)(tiǎo zhàn)整個權(quán)力結(jié)構(gòu)的虛偽性。
影片中的(de)沖突矛盾不再是簡單的正邪二元(èr yuán)對立，而是以“反抗”為刀，剖開傳統(tǒng)(chuán tǒng)神話敘事的表皮，融入頗具現(xiàn)代性的(de)隱喻和思考。導(dǎo)演試圖在這個少年(shào nián)熱血??故事當(dāng)中注入更為復(fù)雜深邃的(de)主題，片中的反派對立陣營不再是(shì)東海龍族，哪吒的“不服”因此被賦予(fù yǔ)了新的意義—— 他反抗的不再(bù zài)是某個具體的敵人，而是整個社會(shè huì)默認(rèn)的“游戲規(guī)則”，那些根深蒂固的、以規(guī)訓(xùn)為(wèi)目的的舊秩序，那些披著“天地(tiān dì)有序”外衣的陰謀與謊言。
也因此(yīn cǐ)，片中哪吒的反抗被編導(dǎo)升華成為(chéng wéi)了一種勇氣和信念的象征，是(shì)一種理想主義式的少年熱血??，是被(bèi)世俗規(guī)訓(xùn)后的我們最向往的(de)一種精神狀態(tài)。而這種對傳統(tǒng)角色的(de)解讀與挖掘，恰恰是影片最動人(dòng rén)的地方。
這種反抗的進化，與當(dāng)下(dāng xià)年輕人的生存境遇形成強烈共振。哪吒(né zhā)不再僅僅是神話中的英雄，而是(ér shì)化身為一面旗幟，映照出當(dāng)代青年在(zài)精神困局中的掙扎與突圍——真正(zhēn zhèng)的反叛從不是對抗某個具體的(de)存在，而是敢于質(zhì)疑那些被奉為(wèi)真理的"天道"。
另一方面，影片的劇作完成度(wán chéng dù)很高，導(dǎo)演在前作基礎(chǔ)上，繼續(xù)(jì xù)深挖每一個角色的內(nèi)心世界??，電影??中(zhōng)的所有角色無論主角還是配角都(dōu)有自己的意志，全員沒有工具人(rén)，小到龍?zhí)籽趾Ｒ共妫荚诠适?gù shì)中尋找各自生命的出口，并在(zài)故事的最后獲得了內(nèi)心成長和(hé)自我救贖。
最典型的例子是與(yǔ)哪吒作為“一體兩面”的敖丙，前作中(zhōng)一直活在父親枷鎖??和控制下的(de)敖丙，在本片中同樣完成了打破(dǎ pò)枷鎖??的“精神解放”，他在結(jié)尾大戰(zhàn)(dà zhàn)之后沒有選擇跟父親一起走，而是(ér shì)踏出了自己堅定的一步。
與之(zhī)相呼應(yīng)的是敖丙的父親東海龍王(dōng hǎi lóng wáng)，從第一部望子成龍，到這一部的放手(fàng shǒu)讓孩子??自己去闖，這種父輩的(de)退讓與妥協(xié)，恰恰映射了當(dāng)代東方(dōng fāng)家庭中子女與父母之間代際關(guān)系(guān xì)的微妙轉(zhuǎn)變：老一輩逐漸意識到，與其(yǔ qí)將下一代困在自己編織的牢籠中(zhōng)，不如讓渡出改變世界??的可能性。
或許(huò xǔ)可以這么評價，這種妥協(xié)與退讓，既(jì)是一種“父權(quán)的讓步”，也是“父愛??(fù ài)觀念的進步”。
站在這個角度來看(lái kàn)電影??，其實片中的妖魔大戰(zhàn)、神仙斗法(dòu fǎ)只是表象，歸根究底是在用哪吒的(de)故事講述現(xiàn)代人的困境，從而引發(fā)觀眾(guān zhòng)的思考和共鳴。
比起前作的熱血??(rè xuè)燃情，《魔童鬧?！返氖澜??觀更為龐大，登場(dēng cháng)角色更多，涉及妖族（龍宮）、人間（陳塘關(guān)(chén táng guān)）和仙界（玉虛宮）三方勢力的沖突。影片(yǐng piàn)通過群像敘事，將個體困境升華為(wèi)時代癥候：當(dāng)仙翁的藤蔓滲透每個(měi gè)角落，當(dāng)捕妖隊淪為沒有思想的工具(gōng jù)人，當(dāng)鹿童鶴童為改變命運甘當(dāng)鷹犬，規(guī)則(guī zé)對人的異化已深入骨髓。
而哪吒(né zhā)們的反抗，本質(zhì)上是一場對(duì)“被規(guī)訓(xùn)的合理性”的集體反叛——就(jiù)像海底妖獸們拔出定海神針的壯舉，底層(dǐ céng)反抗從來不是英雄史詩，而是無數(shù)微小(wēi xiǎo)個體在認(rèn)清規(guī)則謊言后的自發(fā)(zì fā)集結(jié)，從哪吒的個體反抗升級為(wèi)無數(shù)小人物的集體抗?fàn)帲@種小人物逆襲(nì xí)的熱血??燃爽感帶給觀眾無限感動。
電影??(diàn yǐng)最后結(jié)尾大戰(zhàn)中仙翁操控的藤蔓(téng wàn)根系，恰如現(xiàn)實中盤根錯節(jié)的利益鏈條(liàn tiáo)；天元鼎煉化萬物的場景，正是社會(shè huì)大熔爐對個體生命力的吞噬。 全片(quán piàn)最高光的時刻，是哪吒以三昧(sān mèi)真火焚毀天元鼎時，觀眾看到的不僅(bù jǐn)是神話場景的視覺奇觀，更是對(duì)“規(guī)訓(xùn)機器”的象征性爆破——那些要求我們(wǒ men)“成為世界??喜歡的樣子”的規(guī)訓(xùn)，終將(zhōng jiāng)被“把世界??變成自己喜歡的樣子(yàng zi)”的勇氣擊碎，這無疑是國產(chǎn)動畫電影??(dòng huà diàn yǐng)中最然的一幕。
不僅如此，《哪吒2》在技術(shù)(jì shù)層面的探索與進步同樣值得稱贊。影片(yǐng piàn)的視覺效果更加震撼逼真，每一幀畫面(huà miàn)都極致細(xì)膩看得出經(jīng)費在燃燒，玉虛宮(yù xū gōng)的飄渺仙氣與天元鼎內(nèi)的冤魂(yuān hún)嘶吼形成強烈對比，尤其是美術(shù)設(shè)計堪稱(kān chēng)東方美學(xué)的暴力輸出。
一個典型的(de)例子是片中的海底妖族大軍，不僅(bù jǐn)登場角色眾多，而且每一個角色的(de)造型設(shè)計都細(xì)節(jié)滿滿，章魚??、鯊魚??將軍(jiāng jūn)在融合生物特點基礎(chǔ)上融合中國(zhōng guó)傳統(tǒng)紋樣與繪畫方式，同時因為他們(tā men)曾經(jīng)是龍宮將領(lǐng)的身份，所以要(yào)有華麗的鎧甲凸顯地位，但因(yīn)在海底煉獄囚禁多年已經(jīng)落魄，鎧甲(kǎi jiǎ)上的鱗片會銹跡斑斑，身上的布料(bù liào)邊緣也已破破爛爛，這種極致考究的(de)造型設(shè)計和對細(xì)節(jié)的重視彰顯(zhāng xiǎn)了編導(dǎo)的誠意樂野心，這些瑰麗(guī lì)想象不是簡單的元素堆砌，而是用(yòng)當(dāng)代審美對傳統(tǒng)文化進行了一次(yī cì)奪目的二次創(chuàng)作。
更難能可貴的是(shì)，影片沒有濫用特效，而是用“拳拳到(dào)肉”的物理打斗取代玄幻仙俠的(de)“光波對決”，每一招式的設(shè)計都暗含(àn hán)角色性格：敖丙的冰棱冷冽中藏(zhōng cáng)著被壓抑的暴烈，哪吒的火尖(huǒ jiān)槍橫掃間盡是混不吝的(de)野性。這種對動作邏輯的極致追求(zhuī qiú)，讓觀眾看到的不僅是特效的(de)震撼，更是血??肉之軀與冰冷規(guī)則的真實(zhēn shí)碰撞。
所以《哪吒之魔童鬧?！返某晒?，不僅(bù jǐn)在于其精良的制作，更在于導(dǎo)演(dǎo yǎn)通過魔幻現(xiàn)實主義的手法，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代(xiàn dài)、神話與現(xiàn)實巧妙融合。這種融合不是(bú shì)簡單的拼貼，而是通過精心的敘事(xù shì)設(shè)計和視覺呈現(xiàn)，讓古老的故事(gù shì)煥發(fā)出新的生命力。
同時這部電影??其他(qí tā)動畫電影??難以企及的主題深度，整個故事(gù shì)都蘊藏著對人性深度的挖掘(wā jué)和對時代精神的把握。在這個價值(jià zhí)多元的時代，影片通過一個叛逆者的(de)故事，叩擊著每個觀眾的心靈。
正如(zhèng rú)電影??結(jié)尾， 哪吒在三昧真火中的(de)重生，真正的覺醒，永遠(yuǎn)始于對疼痛(téng tòng)的直面與對枷鎖??的撕裂。它(tā)告訴我們，真正的成長不是順從，而是(ér shì)在認(rèn)清生活的真相后，依然能夠(néng gòu)堅持自我、勇敢前行。
公眾號：迷影映畫(huà)
