電影??結(jié)束時(shí)已是深夜。影院中(zhōng)的觀眾都不愿離開(kāi)，坐在椅子上(shàng)聽(tīng)著片尾曲“Try Everything”，隨著超強(qiáng)的節(jié)奏搖頭晃腦(yáo tóu huàng nǎo)。我沉浸在相同的氣氛中，不斷(bù duàn)回味著電影??帶來(lái)的震撼。這部電影??(diàn yǐng)有近年來(lái)成功動(dòng)畫(huà)的因素：《冰川時(shí)代(shí dài)》的搞笑，《馴龍高手》的成長(zhǎng)，《超能(néng)陸戰(zhàn)隊(duì)》的治愈。但《瘋狂動(dòng)物城》又(yòu)如此不同。它在逗著孩子??們(men)大笑的同時(shí)，卻讓成年人沉思。短短(duǎn duǎn)兩個(gè)小時(shí)內(nèi)，電影??不但用完整的(de)世界??觀影射現(xiàn)實(shí)，還借著連續(xù)反轉(zhuǎn)的(de)劇情挑戰(zhàn)觀眾的倫理觀，從而徹底顛覆(diān fù)了好萊塢動(dòng)畫(huà)“傻白甜”的傳統(tǒng)套路。

單單(dān dān)靠那些好笑的動(dòng)物，《瘋狂動(dòng)物城(chéng)》肯定能在票房上大有斬獲。但我(wǒ)更好奇的是，電影??的內(nèi)涵會(huì)(huì)給引發(fā)怎樣的辯論，以及這部電影??(diàn yǐng)會(huì)否成為當(dāng)代文化的一個(gè)經(jīng)典。在我看來(lái)(zài wǒ kàn lái)，這部電影??至少存在三重遞進(jìn)的內(nèi)涵(nèi hán)，值得在觀影中留意。

1. 動(dòng)物托邦

坦白(tǎn bái)來(lái)說(shuō)，《瘋狂動(dòng)物城》的譯名不算所有(suǒ yǒu)好萊塢電影??中最差的。畢竟，還有《黃金(huáng jīn)三鏢客》、《刺激1995》、《美食總動(dòng)員》等譯名界(jiè)的奇葩墊底。但“瘋狂動(dòng)物園”抹殺了(le)英文名“Zootopia”中重要的隱含信息。在英文名(yīng wén míng)中，“zoo”是動(dòng)物園的意思，“topia”是希臘文中(zhōng)“地方”的詞根。這個(gè)希臘詞根經(jīng)常出現(xiàn)在(zài)一個(gè)英文詞中：utopia，即“烏托邦”。因此，電影??更(gèng)準(zhǔn)確的譯名應(yīng)該是“動(dòng)物托邦”。
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作為“理想社會(huì)”的代名詞，“烏托邦”源于十六世紀(jì)(shí liù shì jì)英國(guó)????學(xué)者托馬斯·摩爾的同名著作。在(zài)那本書(shū)??中，摩爾虛構(gòu)了一個(gè)擁有完美(wán měi)社會(huì)體制的小島，不但廢除私有制，而且(ér qiě)實(shí)現(xiàn)了人人平等。在理想制度的保護(hù)(bǎo hù)下，小島上的居民充分享受自由(zì yóu)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的貧困與罪惡也(yě)不存在于這個(gè)小島。正當(dāng)英國(guó)????民眾(mín zhòng)對(duì)政壇紅人摩爾充滿希望時(shí)，他(tā)卻被好友亨利八世處決。

摩爾去世(qù shì)后，他的理想社會(huì)理念留存了(le)下來(lái)。一批社會(huì)實(shí)踐者決定建立自己的(de)烏托邦。英國(guó)????商人羅伯特·歐文在美國(guó)建立(jiàn lì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)性公社。然而，這個(gè)廢除了(le)私有制的公社在兩年后失敗。如果(rú guǒ)考察公社的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它的失敗并(bìng)不奇怪。兩年的時(shí)間里，公社并(bìng)沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的產(chǎn)出，主要依靠歐文(ōu wén)自己的財(cái)產(chǎn)。這筆財(cái)富是歐文在(zài)英國(guó)????的棉紡工廠賺來(lái)的。可以說(shuō)(shuō)，這個(gè)公社的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)正是烏托邦理念所(suǒ)反對(duì)的東西：工廠中的雇傭制(zhì)、棉花地里的奴隸制、國(guó)際貿(mào)易中的殖民主義(zhí mín zhǔ yì)。公社的失敗在一開(kāi)始就不可避免(bù kě bì miǎn)。

20世紀(jì)，“烏托邦”理想作為對(duì)資本的反擊(fǎn jī)，再次復(fù)活。蘇聯(lián)在國(guó)家層面上進(jìn)行(jìn xíng)了一次更為宏大的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，用(yòng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)全面取代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但也是在(zài)蘇聯(lián)的巔峰年代，反烏托邦理念抬頭(tái tóu)。喬治·奧威爾創(chuàng)作的《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》中，同樣(tóng yàng)用動(dòng)物來(lái)寓言政治。領(lǐng)導(dǎo)革命的(de)豬??們掌握了權(quán)力。于是，原本朝著平等(píng děng)目標(biāo)進(jìn)發(fā)的動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)衍生出新的(de)等級(jí)。正如《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》的預(yù)言，蘇聯(lián)的(de)行政漸漸官僚化，經(jīng)濟(jì)也一步步僵化。蘇聯(lián)(sū lián)最終解體。

《瘋狂動(dòng)物園》中的“動(dòng)物托邦(tuō bāng)”也是一個(gè)理想化的城市。所有動(dòng)物(dòng wù)不分種族的生活在一起，每個(gè)(měi gè)動(dòng)物都能成為它想成為的(de)樣子。但隨著劇情的進(jìn)行，觀眾會(huì)(huì)發(fā)現(xiàn)“動(dòng)物托邦”只是概念上的理想(lǐ xiǎng)，遠(yuǎn)非現(xiàn)實(shí)?！皠?dòng)物托邦”究竟是鼓勵(lì)性的(de)“烏托邦”，還是諷刺性的“反烏托邦”，這是從(shì cóng)電影??名字開(kāi)始就已經(jīng)在探索的(de)第一重內(nèi)涵。

2. 成人愛(ài)??童話

《瘋狂的動(dòng)物園(dòng wù yuán)》并沒(méi)有停留在“烏托邦”這樣的抽象概念(chōu xiàng gài niàn)上。電影??從一開(kāi)始，就刻意影射(yǐng shè)現(xiàn)實(shí)。在最典型的一個(gè)橋段中(zhōng)，兔子急著到交通局查車(chē)牌??號(hào)，交通局(jiāo tōng jú)的辦事人員卻都是些行動(dòng)遲緩(xíng dòng chí huǎn)的樹(shù)??懶。小朋友們看到銀幕上的(de)憨厚樹(shù)??懶開(kāi)心??得哈哈大笑，但成人觀眾(guān zhòng)臉上全是苦笑：生活中拖沓的行政(xíng zhèng)流程，大概比樹(shù)??懶還要差勁。電影??中(zhōng)的物種沖突，也對(duì)應(yīng)美國(guó)當(dāng)下的(de)種族沖突。動(dòng)物城中處處有物種偏見(jiàn)(piān jiàn)：兔子不適合做警察，狐??貍都是(shì)騙子，食草??動(dòng)物軟弱，食肉動(dòng)物殘暴…… 同樣，美國(guó)也(yě)存在嚴(yán)重的種族偏見(jiàn)，總統(tǒng)候選人的(de)川普就毫不掩飾自己的種族主義態(tài)度?？梢?kě yǐ)說(shuō)，《瘋狂的動(dòng)物園》是一則關(guān)于現(xiàn)實(shí)(xiàn shí)的寓言。

寓言號(hào)稱(chēng)“成人的童話”，往往(wǎng wǎng)用比喻來(lái)描述社會(huì)和人性。中國(guó)(zhōng guó)古典名著《西游記》表面上是一個(gè)神怪故事(gù shì)，但內(nèi)在同樣是一個(gè)寓言。猴王獨(dú)立(dú lì)而能干，敢于大鬧天宮，推翻天庭秩序，經(jīng)常(jīng cháng)被后世看做造反精神的一個(gè)體現(xiàn)(tǐ xiàn)。豬??八戒不但懶惰怯懦，且貪于女色，象征(xiàng zhēng)人性的弱點(diǎn)。寓言的間接比喻就(jiù)像是留給讀者的一個(gè)小謎題，任由(rèn yóu)讀者自行發(fā)揮。就諷刺現(xiàn)實(shí)的目的(mù dì)來(lái)說(shuō)，寓言更能網(wǎng)羅聽(tīng)眾，其笑瞇瞇的(de)諷刺效果反而好于直接抨擊。

但作為(zuò wéi)一則寓言，《瘋狂動(dòng)物城》最想反對(duì)的(de)，是寓言中常見(jiàn)的臉譜化解讀，比如(bǐ rú)獅子代表統(tǒng)治者、狐??貍意味著狡猾。隨著劇情(jù qíng)的發(fā)展，動(dòng)物的真實(shí)性格總是背離(bèi lí)對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)臉譜。本應(yīng)膽小的兔子(tù zi)卻勇敢熱血??，本應(yīng)狡猾的狐??貍卻(què)善良真誠(chéng)。體形渺小的動(dòng)物成了(le)黑幫老大，體形碩大的動(dòng)物卻是小馬(xiǎo mǎ)仔。片中的大反派更是出人意表。用(yòng)寓言來(lái)解讀現(xiàn)實(shí)，用反臉譜來(lái)(lái)反對(duì)種族主義，是電影??的第二重深意。

3. 文化(wén huà)改變世界??

在電影??的最后，重歸和平(hé píng)的動(dòng)物城舉行了一場(chǎng)演唱會(huì)。超級(jí)(chāo jí)巨星羚羊在臺(tái)上唱了一首“嘗試(cháng shì)一切”(Try Everything)。這首歌正符合畫(huà)外音在說(shuō)明(shuō míng)的電影??主題：每種動(dòng)物都有缺陷(quē xiàn)，但這不應(yīng)是物種間的鴻溝(hóng gōu)。想要跨越物種差異，唯一的辦法是(shì)努力??嘗試，不放棄交流。伴隨著音樂(lè)(yīn yuè)，不同動(dòng)物在舞臺(tái)下攜手起舞。迪斯尼(dí sī ní)電影??標(biāo)志性的歡樂(lè)嘉年華氣氛終于在(zài)這場(chǎng)一夜狂歡中回歸。導(dǎo)演選擇了(le)文化性的歌手來(lái)作為消弭裂痕(liè hén)的最終手段，看似牽強(qiáng)，實(shí)則已有先例(xiān lì)。

1960年代，由于種族沖突、女權(quán)運(yùn)動(dòng)和越戰(zhàn)等(děng)問(wèn)題，美國(guó)社會(huì)陷入分裂。正當(dāng)大眾對(duì)(duì)前途感到迷茫時(shí)，披頭士樂(lè)隊(duì)的主唱約翰(yuē hàn)·列儂更是以和平主義代言人的身份，直接(zhí jiē)介入美國(guó)的主流文化。他的《給(gěi)和平一個(gè)機(jī)會(huì)》被看做是反戰(zhàn)的(de)圣歌。超過(guò)十萬(wàn)的學(xué)生?????聚集在華盛頓(huá shèng dùn)，高聲齊唱：
All we are saying is give peace a chance
（我們說(shuō)給和平一個(gè)機(jī)會(huì)(jī huì)）

這次反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)讓尼克松政府壓力巨大(jù dà)，最終促成了美國(guó)從越南戰(zhàn)場(chǎng)的(de)撤軍。列儂的歌無(wú)疑是民間運(yùn)動(dòng)(yùn dòng)的產(chǎn)物，但它又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)(cù jìn)了反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，成為軟文化改變硬(yìng)世界??的一個(gè)案例。列儂的文化力量(lì liàng)是借著現(xiàn)代的傳媒手段獲得的(de)?！动偪駝?dòng)物城》中的羚羊，是動(dòng)畫(huà)(dòng huà)世界??的列儂，代表了動(dòng)物們跨越(kuà yuè)物種偏見(jiàn)的希望。

同樣，迪士尼在美國(guó)(měi guó)大選年推出一部寓言色彩濃烈的《瘋狂(fēng kuáng)動(dòng)物城》，用意并不簡(jiǎn)單。現(xiàn)在的(de)美國(guó)正如六十年代，面臨著嚴(yán)重的分裂(fēn liè)危機(jī)?？植酪u擊異化了阿拉伯裔族群，經(jīng)濟(jì)衰退(jīng jì shuāi tuì)導(dǎo)致外來(lái)移民飽受攻訐。川普在大選(dà xuǎn)中的囂張，更讓少數(shù)族裔感到(gǎn dào)惶恐。在這樣的環(huán)境下，抱著(zhe)“種族融合”理念的《瘋狂動(dòng)物園》走上銀屏(yín píng)，就像污濁中的一股清風(fēng)。至于(zhì yú)《瘋狂動(dòng)物城》能否成為一個(gè)改變世界??(shì jiè)的文化圖騰，是我期待在未來(lái)(wèi lái)解讀的第三重內(nèi)涵。

改編自 https://www.douban.com/note/542907124/