觀影人們所詬病的內(nèi)容大致如下(rú xià)： 1.時(shí)代特點(diǎn)是大部分入學(xué)者是農(nóng)民，是(shì)文盲。 2.該“大學(xué)用的是大學(xué)名號(hào)(míng hào)，但與當(dāng)今職業(yè)技校的，與當(dāng)今(dāng jīn)“大學(xué)”觀念落差極大。 3.免費(fèi)的學(xué)費(fèi)、半工半讀(bàn gōng bàn dú)、培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)人才的大學(xué)，聽起來很(hěn)新鮮、甚至很荒謬。 4.該教學(xué)改革是以(yǐ)讓絕大多數(shù)人都聽懂為標(biāo)準(zhǔn)，重(zhòng)普及性、輕尖端選拔。 5.多年以經(jīng)濟(jì)建設(shè)(jiàn shè)為中心、讓很多人對(duì)這種階級(jí)立場(chǎng)(jiē jí lì chǎng)分明的影片有不適甚至反感。 歸納(guī nà)后該影片中該學(xué)校特點(diǎn)： 準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)：人人(rén rén)可入，愛??黨者優(yōu)先 （從錄取考試看出） 評(píng)價(jià)(píng jià)方式：考試不能脫離生產(chǎn) （從李金鳳交白卷(jiāo bái juàn)事件看出） 教學(xué)方式：教學(xué)與勞動(dòng)結(jié)合 （從(cóng)“馬尾巴事件”和在農(nóng)田教學(xué)看出(kàn chū)） 辦學(xué)宗旨：學(xué)生?????就業(yè)不以盈利為(wèi)目的 服務(wù)于農(nóng)村 （從校址選在農(nóng)村(nóng cūn)、地主兒子??給豬??看病做買賣看出） 學(xué)生?????(xué shēng)立場(chǎng)：公有制思想濃重 反對(duì)私有化 （從反對(duì)(fǎn duì)“三自一包”看出） 總結(jié)： 從影片結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)(xiàn shí)來說，這所社會(huì)主義大學(xué)不是傳統(tǒng)意義上的(de)大學(xué)，更類似于公益事業(yè)大學(xué)，而且在(zài)極端落后的中國(guó)極為有市場(chǎng)。他(tā)具有生源的普遍性、目的是結(jié)合生產(chǎn)(shēng chǎn)、促進(jìn)勞動(dòng)，也就是通俗的學(xué)以致用，所以(suǒ yǐ)更類似于現(xiàn)在技校的辦學(xué)理念(lǐ niàn)。正因?yàn)樗哪康男允菫榱朔?wù)(fú wù)落后地區(qū)，所以才具有培養(yǎng)社會(huì)主義人才、排除(pái chú)私有觀念的人的規(guī)定。 可以說(shuō)，這所大學(xué)不是傳統(tǒng)意義上的大學(xué)。更(gèng)像是脫貧致富的福利培訓(xùn)所。如果從(cóng)脫貧這個(gè)角度來看，這所大學(xué)確實(shí)應(yīng)該(yīng gāi)人人都準(zhǔn)入。如果從貧窮的角度(jiǎo dù)、或者馬克思理論重勞動(dòng)的觀念來看(lái kàn)，"勞動(dòng)是人的本質(zhì)"，確實(shí)應(yīng)該把(bǎ)從考試的考察標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)換到學(xué)以致用(xué yǐ zhì yòng)的標(biāo)準(zhǔn)。同樣，他的教學(xué)方式也應(yīng)該(yīng gāi)是教學(xué)與勞動(dòng)相結(jié)合的了。既然(jì rán)學(xué)校是為了培養(yǎng)農(nóng)民發(fā)展新農(nóng)村(nóng cūn)，那反對(duì)私有化，反對(duì)一些靠著國(guó)家福利(fú lì)學(xué)技術(shù)的思想也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?de)。 所以，這部電影??有充分的時(shí)代性。從(cóng)公益的角度來看，這是幫助落后地區(qū)脫貧致富(tuō pín zhì fù)的好路子。但是并不能把這種(zhè zhǒng)大學(xué)以偏概全，代替所有的大學(xué)，放棄考試(kǎo shì)選拔、放棄成體系的教學(xué)。這也(yě)就是很多反對(duì)者為什么總拿“大學(xué)”這個(gè)(zhè ge)字眼，來批判這部電影??的原因了(le)。 從這部電影??，也能看出現(xiàn)在時(shí)代(shí dài)的影子。比如傳統(tǒng)大學(xué)的學(xué)生?????一(yī)進(jìn)入了城市就染上了資產(chǎn)階級(jí)習(xí)氣(xí qì)，嫌貧虛榮。比如資本家地主階級(jí)想鉆國(guó)家(guó jiā)的空子，來共大里偷技術(shù)做私有生意(shēng yì)。比如舊知識(shí)分子擺架子和某些領(lǐng)導(dǎo)的(de)官僚做派、脫離群眾，還有現(xiàn)在應(yīng)試教育的照本宣科(zhào běn xuān kē)、死讀書??、不注重實(shí)踐應(yīng)用。這都是(shì)我們應(yīng)該反思的。他具有充分的(de)階級(jí)立場(chǎng)，也使得我們深思：共大應(yīng)不應(yīng)該算是(suàn shì)大學(xué)？教育的普及性與選拔性怎樣有機(jī)(yǒu jī)的結(jié)合？階級(jí)關(guān)系怎么和諧而融洽(róng qià)？不良社會(huì)風(fēng)氣延續(xù)至今并大行其道是政策(zhèng cè)的錯(cuò)還是人類的錯(cuò)？“教學(xué)，不(bù)按照毛澤東思想教人，危險(xiǎn)吶！”這句臺(tái)詞(tái cí)無奈的使教育體制將無產(chǎn)階級(jí)與知識(shí)分子(zhī shí fèn zǐ)決裂開來。 根據(jù)以上的思考，這部電影??(diàn yǐng)不能被全盤否定，更應(yīng)該作為典型的(de)范例思考我們很多年沒有思考過的(de)問題、用以解決當(dāng)今的社會(huì)問題。是(shì)觀念的決裂還是階級(jí)的決裂，在(zài)一次次地諷刺著當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，使這部(zhè bù)電影??在褒貶不一中割裂！