擊垮李紅的最后一根稻草??來自她(tā)的女兒??。

女性通常會更理解女性(nǚ xìng)嗎？是的。但如果女性之間出現(xiàn)(chū xiàn)利益沖突呢？剝削和壓榨本質(zhì)上不是(bú shì)來自男女性的對立，而是地位的差異(chā yì)。女兒??、父親、女婿三個食利者坐在一起喝酒(hē jiǔ)慶祝的畫面堪稱本年度華語電影??最佳(zuì jiā)。春風(fēng)得意的他們將母親的犧牲看作(kàn zuò)應(yīng)然，導(dǎo)演甚至還在女婿假惺惺的(de)表態(tài)感謝母親的付出后立刻讓(ràng)父親說出了家里其實只有三件喜事(xǐ shì)這樣扎心的臺詞。這讓電影??脫離(tuō lí)了普通的打拳口嗨，直戳(chuō)男女對立的假象，而具有了更(gèng)廣闊討論空間的可能。如果說男性對(duì)女性的壓榨是婚姻的本質(zhì)，那當(nà dāng)女兒??也開始加入對母親的壓榨(yā zhà)呢？事實上這才是擊垮女主的最后(zuì hòu)一根稻草??，讓李紅真正做出了出走(chū zǒu)的決心，也讓銀幕之外的觀眾(guān zhòng)開始去思考困住女性的究竟是(shì)什么。

弱勢者一旦獲得解放立刻就(jiù)會加入對更弱勢者的剝削(bō xuē)。

女性是一種處境，是處在低位而(ér)無力反抗的困境。其實片中的這個(zhè ge)女兒??已經(jīng)做的很好了，她(tā)能夠共情母親，當母親被診斷抑郁癥(yì yù zhèng)后，她能夠誡訓(xùn)父親積極參與治療，并(bìng)努力??幫助母親去完成她的愿望(yuàn wàng)。但一旦觸及她的關(guān)鍵利益，比如(bǐ rú)升值加薪、孩子??的安全健康時，她(tā)會立刻調(diào)轉(zhuǎn)船頭去壓迫自己的(de)母親。但彼時她還可以用這(zhè)是對孩子??的愛??來掩飾這種地位(dì wèi)不對等所帶來的壓迫。愛??是(ài shì)壓迫與剝削者最喜歡用的幻術(shù)(huàn shù)。一句簡單的我愛??你、為你好、替你(nǐ)著想，就可以將白嫖和壓榨(yā zhà)偽裝成一幅歲月靜好、你情我愿的(de)美好畫面。女兒??是在她最開心??(kāi xīn)時無意中流露出了這種得勢者(zhě)的壓迫感。但就是這微弱的一點(yì diǎn)自然流露，讓李紅終于看清了自己(zì jǐ)的懦弱，和她一直在逃避直面(zhí miàn)自己人生的困境的事實。

從少時(shǎo shí)指望父母成全自己的夢想，到迫不及待(pò bù jí dài)走入婚姻后渴望與丈夫一起獲得(huò dé)新生，再到對婚姻失望后寄托(jì tuō)于同為女性的女兒??的理解與(yǔ)善意。但女性并不天然就是女性(nǚ xìng)主義者，23年金棕櫚電影??《墜落的審判》中(zhōng)甚至直白的用婚姻中的男女(nán nǚ)角色互換來告訴觀眾，婚姻中的(de)壓迫與剝削，并非來自性別的對立(duì lì)。生產(chǎn)力、經(jīng)濟地位、社會分配甚至造物主本身(běn shēn)的區(qū)別對待，都在促成這種人與(yǔ)人關(guān)系中的強弱分化?！拔液?hé)你們是一樣的！”這句震耳??欲聾的臺詞(tái cí)，百年前曾從簡·愛??的口中喊(hǎn)出，但簡·愛??所面對的是一個(yí gè)無論社會地位還是物質(zhì)財富都遠在(zài)自己之上的男性。而李紅的這聲(zhè shēng)吶喊卻是對著自己的女兒??喊出(hǎn chū)的，一個曾經(jīng)受她養(yǎng)育，并在(zài)其身上寄托了那個自己所不能(bù néng)擁有的人生的人。即便是在(zài)一個只有四口人的家庭內(nèi)部，依然(yī rán)還是將李紅狠狠的踩在了(le)最底層。她的人生不只是作為女性(nǚ xìng)的宿命，更是作為弱者的悲劇。一切(yī qiè)女性主義本質(zhì)上是弱者如何獲得更大(gèng dà)的生存自尊和空間。但當弱者(ruò zhě)一旦得勢往往會立刻加入對更(gèng)弱勢者的壓榨，這是女性主義目前看起來(kàn qǐ lái)似乎無解的一個原因。

曾經(jīng)人們寄希望于(jì xī wàng yú)共產(chǎn)主義，不惜暴力的去打破一切階級(jiē jí)和不平等。然而隨著消費主義時代的(de)到來， 階級和不平等開始以更加(gèng jiā)隱秘，甚至是主動選擇的方式在(zài)加強。表面上看各種平權(quán)運動風(fēng)起云涌(fēng qǐ yún yǒng)，種族、女性、宗教、LGBT等等弱勢群體正在獲得歷史(lì shǐ)上從未有過的巨大聲量的同時，社會(shè huì)卻在被加速撕裂著。再加上(jiā shàng)大數(shù)據(jù)時代所造成的各種信息(xìn xī)繭房，似乎暗示我們也許并不需要再去(qù)縫合一個撕裂的社會，而只需要(xū yào)動動手指把所有讓自己感到不(bù)舒服的聲音屏蔽出去。這種社會的(de)碎片化對個體提出了更高的(de)要求。片中李紅之所以能夠沖破束縛擁抱(yōng bào)自我，就是因為她心中始終有一把(yī bǎ)火，是她的夢想和執(zhí)念拯救(zhěng jiù)了她。

寄希望于別人的理解與支持(zhī chí)來獲得拯救是不可能的。自我(zì wǒ)拯救才是唯一的出路。

李紅的(de)前半生中最美的一個鏡頭，是她(tā)終于從原生家庭中逃出去奔向(xiàng)自己的新人生。她騎在單車(dān chē)上，穿過熱鬧的街道，金色的陽光(yáng guāng)灑滿全身。她遇到了心儀的男人??(nán rén)，并親手為他穿上拯救者(zhě)的披風(fēng)。弱者總是渴望被拯救的(de)。對很多女性來說，這個人被叫做(jiào zuò)白馬王子，或者是七彩祥云。這種渴望被(bèi)拯救和寵溺的心理既可以(kě yǐ)說是來自于男權(quán)社會持之(zhī)不懈的洗腦，也可以說是女性(nǚ xìng)自己的主動選擇。生活艱難，可以躲(duǒ)在男性的披風(fēng)下經(jīng)營一份小確(xiǎo què)幸是如此的美好且誘人。但依附(yī fù)與服從是需要獻祭出自己的(de)尊嚴與人格的。將自己置于對方(duì fāng)的庇佑之下，就不能擺脫被對方(duì fāng)奴役與壓榨的命運。這樣赤裸且(qiě)難堪的真實太殘忍了，不僅女性(nǚ xìng)無法接受，男性也不想背負剝削者的(de)罵名。所以浪漫的愛??情出現(xiàn)了。

婚姻(hūn yīn)的本質(zhì)，是為了保證每個男人??都(dōu)能擁有屬于他的奴隸。——恩格斯《家庭(jiā tíng)的起源》

有一句流傳甚廣的俗語(sú yǔ)，一切不以婚姻為目的的戀愛??(liàn ài)都是耍流氓。看似戲謔實則道盡(jǐn)愛??情的本質(zhì)。浪漫的愛??情可能從(cóng)一開始就不是為滿足感情的(de)需求而生，而是包裹在婚姻之上的(de)糖衣。影片中的父親和女婿給出(gěi chū)了兩個時代的典型男性畫像。片中(piàn zhōng)父親的權(quán)威和自私刻畫的非常(fēi cháng)直白，這也是引起觀眾最大共鳴(gòng míng)的一個角色，很多人甚至表示自己(zì jǐ)的父親遠比姜??武演的要好。但(dàn)女婿這個剝削者卻隱藏的很深(shēn)，甚至有很多女性在為其開脫(kāi tuō)，說他是全家唯一沒有壓迫過(guò)李紅的人。

多么可笑。女兒??為什么會(huì)去壓迫她的母親？難道不就是(jiù shì)因為女婿沒有能夠盡到自己的職責(zhí zé)嗎？陪伴產(chǎn)檢、喂奶哄睡??洗尿片(niào piàn)、接送孩子??這些事情本來不都應(yīng)該(yīng gāi)是丈夫做的嗎？李紅所做(zuò)的大部分事情其實并不是替女兒??(nǚ ér)，而是在替這個女婿。這才是婚育(hūn yù)壓榨女性的真相。將本是夫妻(fū qī)雙方共同承擔的責任轉(zhuǎn)移到兩位(liǎng wèi)女性身上。男性這種對責任的逃避(táo bì)之所以不易被發(fā)覺，首先就是愛??情所(suǒ)產(chǎn)生的幻覺。我不會去質(zhì)疑女兒??(nǚ ér)和女婿的婚姻結(jié)合來自愛??情，因為(yīn wèi)即便李紅的婚姻也是她自己(zì jǐ)勇敢爭取來的。但感情的真摯(zhēn zhì)與否不會改變婚姻本質(zhì)上的不(bù)公平。這種來源于社會結(jié)構(gòu)的不平等(píng děng)，甚至也不是金錢物質(zhì)所能解決(jiě jué)的。影片最后女兒??在打給母親(mǔ qīn)的電話中愴然說自己不知道以后(yǐ hòu)會怎樣時，李紅淡淡的說，“妞，你(nǐ)自己想辦法吧！”是的，一代人有(yǒu)一代人的使命，一代人無法解決的問題(wèn tí)，那就交給下一代人去解決。

影片用(yòng)了大量的篇幅去描述李紅的(de)掙扎，只在最后幾分鐘展示了李紅(lǐ hóng)出走后四處旅行的生活。她終于(zhōng yú)成為了一個自我獨立，內(nèi)心強大的(de)人。她未來的生活會怎樣，沒有(méi yǒu)人會知道。但唯一能確定的是(shì)她絕對不會再退縮。

從電影??藝術(shù)(yì shù)的角度來看《出走的決心》，也許不夠(bù gòu)流暢，剪輯甚至有些生硬，但它足夠(zú gòu)真實，這是它如此具有力量的(de)原因。推薦給所有人。