《陽(yáng)光照耀青春里》（后文簡(jiǎn)稱(chēng)《青春里(lǐ)》），英文名“the way out”。
直譯是“出路”，也能翻譯成“逃生(táo shēng)之路”。
被確診為精神障礙的何立(hé lì)為，已經(jīng)逃無(wú)可逃。
在片中，何立(hé lì)為從精神康復(fù)院偷跑回家，哥哥(gē gē)容不下他，街坊鄰居視他為不安全(ān quán)因素，趕他走。
很顯然，何立為(wèi)已經(jīng)被熟人社會(huì)除名了，只有他(tā)想逃離的康復(fù)院青春里才(cái)歡迎他。
在重回青春里之前，何立(hé lì)為遇見(jiàn)了主動(dòng)打招呼的小侄女小樹(shù)??(xiǎo shù)。
起初，小樹(shù)??的小伙伴們阻止她靠近(kào jìn)何立為。
小侄女掙脫了小伙伴們的(de)阻攔，主動(dòng)跑到何立為身邊，告訴(gào sù)何立為：“她們都覺(jué)得你很酷，因?yàn)?yīn wèi)你跟別人不一樣。”
“不一樣”是(shì)雙關(guān)語(yǔ)，在大多數(shù)眼中，何立為是精神障礙(jīng shén zhàng ài)患者，而在小侄女眼中，何立為是(shì)卓爾不群。
荒唐的是，不一樣的何立(hé lì)為，明明是天才程序員，他本可以為(wèi)公司創(chuàng)造更大的財(cái)富，然而他卻(què)被公司開(kāi)除，成為青春里的病患(bìng huàn)。
一、不一樣的何立為
何立為(wèi)與公司的其他員工不一樣。
影片(yǐng piàn)開(kāi)頭，同事按時(shí)下班，何立為一直在(zài)寫(xiě)代碼，墻壁鐘表的特寫(xiě)鏡頭顯示他(tā)忙到23點(diǎn)15分。值得一提的是，這兩年，小組(xiǎo zǔ)成員離開(kāi)他，公司已經(jīng)三個(gè)月沒(méi)有(méi yǒu)給何立為發(fā)工資了。
中式職場(chǎng)智慧(zhì huì)有云，先跟對(duì)人，再做對(duì)(duì)事。何立為很不一樣，盡管領(lǐng)導(dǎo)(lǐng dǎo)曹經(jīng)理不看好他，他始終覺(jué)得(jué de)自己在做對(duì)的事。
領(lǐng)導(dǎo)的(de)要求是，不管是盜版侵權(quán)還是抄襲(chāo xí)，只要能成功融資，這就是好產(chǎn)品(chǎn pǐn)。
而何立為對(duì)自己的要求是(shì)，堅(jiān)持做原創(chuàng)，堅(jiān)決對(duì)盜版侵權(quán)抄襲(chāo xí)說(shuō)不。
兩者代表截然不同的價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)(lǐng dǎo)遵循的是工具理性（馬克斯·韋伯語(yǔ)），簡(jiǎn)單(jiǎn dān)概括就是為達(dá)目的不擇手段，何立為(wèi)遵循的是價(jià)值理性，簡(jiǎn)單概括則(zé)是為守信念不計(jì)后果。
馬克斯·韋伯認(rèn)為(rèn wéi)，工具理性在現(xiàn)代資本主義社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位(zhǔ dǎo dì wèi)，因?yàn)樗苿?dòng)了效率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(zēng zhǎng)，但也可能導(dǎo)致道德或人文價(jià)值(jià zhí)的淡化。
價(jià)值觀的不同，注定了何立(hé lì)為被公司除名的悲劇。
1999年，在(zài)大鬧融資會(huì)議后，何立為變成青春(qīng chūn)里的一員。
在青春里，有一群(yī qún)像何立為一樣被主流社會(huì)定義(dìng yì)為“不一樣”的人。
影片通過(guò)青春(qīng chūn)里提出一個(gè)問(wèn)題，不一樣就代表(dài biǎo)不正常，一樣就代表正常嗎？
恐怕(kǒng pà)，并非如此。
在青春里，何立為是唯一(wéi yī)一個(gè)戴手表的人，一則這是(shì)他母親的遺物，二則何立為想要(xiǎng yào)通過(guò)手表獲得時(shí)間自主權(quán)，是他想要(xiǎng yào)離開(kāi)青春里，像以前一樣工作生活(shēng huó)的內(nèi)心象征。
在強(qiáng)調(diào)時(shí)間就是金錢(qián)(jīn qián)的當(dāng)代社會(huì)，手表本是時(shí)間管理的(de)工具。手表也像是一種被異化的(de)時(shí)間符號(hào)，它隱喻社會(huì)規(guī)則對(duì)個(gè)體(gè tǐ)的壓迫。
何立為想要恢復(fù)的正常(zhèng cháng)生活，就真的正常嗎？
影片中，家庭(jiā tíng)是何立為睡??覺(jué)的地方，公司是(shì)何立為干活的場(chǎng)所。何立為把(bǎ)自己活成兩點(diǎn)一線的牛??馬，這樣的(de)生活，正常嗎？
何立為一直想要證明(zhèng míng)自己是正常人，然而，誰(shuí)是正常標(biāo)準(zhǔn)(biāo zhǔn)的制定者呢？
是青春里代表的(de)康復(fù)院？還是黃曉明飾演的專(zhuān)家？
有趣(yǒu qù)的是，專(zhuān)家似乎也無(wú)法給正常人(zhèng cháng rén)下定義。
這也符合米歇爾·?？聦?duì)瘋癲(fēng diān)（18世紀(jì)后被視為精神障礙）的認(rèn)知。
福柯(fú kē)認(rèn)為，瘋癲并不是客觀存在的“疾病”，而是(ér shì)一種歷史性的構(gòu)建。在《瘋癲與文明(wén míng)》的結(jié)尾，?？氯绱藢?xiě)道。
瘋癲的策略(cè lüè)及其獲得的新勝利就在于，世界??(shì jiè)試圖通過(guò)心理學(xué)來(lái)評(píng)估瘋癲和辨明(biàn míng)它的合理性，但是它必須首先在(zài)瘋癲面前證明自身的合理性，因?yàn)槌錆M(mǎn)(chōng mǎn)斗爭(zhēng)和痛苦的世界??是根據(jù)像(xiàng)尼采、凡·高、阿爾托這樣的人的(de)作品大量涌現(xiàn)這一事實(shí)來(lái)評(píng)估自身(zì shēn)的。而世界??本身的任何東西，尤其(yóu qí)是它對(duì)瘋癲的認(rèn)識(shí)，不能使(shǐ)世界??確信它可以用這類(lèi)瘋癲的(de)作品來(lái)證明自身的合理性。
?？乱?yào)質(zhì)疑的是，如果心理學(xué)要評(píng)估瘋癲(fēng diān)、判定它是否合理，它必須先回答(huí dá)自身的一個(gè)更根本的問(wèn)題：心理學(xué)(xīn lǐ xué)本身的理性是如何建立的？它(tā)憑什么自認(rèn)為是衡量瘋癲的(de)標(biāo)準(zhǔn)？
此外，不同時(shí)代對(duì)于瘋癲的認(rèn)知(rèn zhī)也不一樣。
在中世紀(jì)，瘋癲可能被(bèi)視為某種宗教啟示或超自然現(xiàn)象，文藝復(fù)興(wén yì fù xīng)時(shí)期，瘋癲可能是藝術(shù)靈感的源泉(yuán quán)，而到了18世紀(jì)后，瘋癲則成為(chéng wéi)醫(yī)學(xué)要診斷和治療的“精神疾病”。
可見(jiàn)(kě jiàn)，瘋癲的“真理”并不是固定的，而是(ér shì)隨著社會(huì)歷史變化的。
我們?cè)谟捌?yǐng piàn)中也能看到時(shí)代變化對(duì)精神障礙(jīng shén zhàng ài)患者的影響。
2011年，《精神衛(wèi)生法草??案》明確規(guī)定(míng què guī dìng)，精神障礙患者的人格尊嚴(yán)、人身安全等憲法規(guī)定(guī dìng)的公民基本權(quán)利不受侵犯，享有的(de)受教育勞動(dòng)醫(yī)療隱私等合法權(quán)益受(shòu)法律保護(hù)。
二、青春里的眾生相
在(zài)青春里，大家叫春春“公主”。
春春告訴何立(hé lì)為，她可以幫何立為逃跑，具體方法是(shì)用易拉罐的拉環(huán)，劃傷春春滿(mǎn)是傷痕(shāng hén)的胳膊。
何立為震驚，春春卻覺(jué)得(jué de)絕妙。
為什么這樣說(shuō)？因?yàn)榇捍赫J(rèn)為自己(zì jǐ)是一棵樹(shù)??，她是用樹(shù)??的邏輯(luó jí)來(lái)思考的。
園丁有一種刺激果樹(shù)??(guǒ shù)多結(jié)果的方法，就是在樹(shù)??皮上(shàng)劃淺淺的口子。對(duì)樹(shù)??來(lái)說(shuō)，輕微劃傷是(shì)可以刺激樹(shù)??木生長(zhǎng)反應(yīng)的。春春知道(zhī dào)劃傷自己，工作人員會(huì)把自己送進(jìn)(jìn)醫(yī)院。
劃傷可以理解為春春的“自愈”手段(shǒu duàn)。
李大宇身上有濃厚的學(xué)生?????氣質(zhì)(qì zhì)，他的背包，他的考試答題卡都(dōu)說(shuō)明他是教育體制的不適應(yīng)者(zhě)。
他背誦“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的詩(shī)句(shī jù)，說(shuō)出異客就是我們這幫人的解讀(jiě dú)，是影片中最動(dòng)人的時(shí)刻之一(zhī yī)。
李大宇的解釋拓寬了詩(shī)歌的(de)表達(dá)疆域。這種“異地”不是地理上的(de)異鄉(xiāng)，而是精神上的疏離。他們覺(jué)得(jué de)自己像“異客”，是不被理解、不(bù)被接納。
據(jù)?？驴甲C，在文藝復(fù)興時(shí)期(shí qī)，瘋癲還能作為真理的衛(wèi)士站(zhàn)在舞臺(tái)中央，在十八世紀(jì)后，瘋癲只能(zhǐ néng)被視為禁閉的精神障礙患者。李大宇(dà yǔ)對(duì)詩(shī)句的看法，是充滿(mǎn)哲思的(de)靈光一現(xiàn)。
關(guān)于《青春里》主要角色的(de)設(shè)置，比如李大宇春春，酗酒喪女的(de)朱朱，為了找爸爸??逃離的方寧(fāng níng)，這些人從不同性別和年齡的(de)維度，都無(wú)法組合成一個(gè)普通美好的(de)家庭。一個(gè)普通人平淡幸福的一生。
他們(tā men)因?yàn)楦鞣N理由被主流社會(huì)驅(qū)逐，《青春(qīng chūn)里》與其說(shuō)導(dǎo)演拍的是異類(lèi)的(de)瘋狂，不如說(shuō)，他更想要表達(dá)的是(shì)普通人都會(huì)遇到的困境。
春春的(de)擁抱，讓我反思，我們有多久沒(méi)有(méi yǒu)充滿(mǎn)愛(ài)??意的擁抱他人了？
《青春里(lǐ)》拍出動(dòng)人的親密關(guān)系。
何立為最終(zuì zhōng)離開(kāi)青春里時(shí)，他并沒(méi)有一種(yī zhǒng)新生的愉悅。因?yàn)樗麩o(wú)法確定，外面(wài miàn)的世界??并不能給他像青春(qīng chūn)里一樣的暖意。
在青春里，形象(xíng xiàng)最復(fù)雜的反而是被打倒的(de)洪兆慶。
洪兆慶被關(guān)禁閉后，何立為去(qù)看望他，他關(guān)心的是英姐該(gāi)怎么活啊。
扣子的小細(xì)節(jié)，證明(zhèng míng)英姐與洪兆慶的愛(ài)??情，他們有組建(zǔ jiàn)家庭的感情基礎(chǔ)。然而，在中秋節(jié)那(nà)一夜，洪兆慶拒絕英姐的就餐邀請(qǐng)。不敢(bù gǎn)踏入社會(huì)，像正常人一樣組建家庭，強(qiáng)勢(shì)的(de)洪兆慶也有懦弱的一面，他把(bǎ)青春里當(dāng)做自己的保護(hù)傘。
比起何立(hé lì)為和春春ta們，洪兆慶更離不開(kāi)青春(qīng chūn)里。
青春里能看得見(jiàn)陽(yáng)光，是洪兆慶(hóng zhào qìng)給的自由。
何立為能借助采購(gòu)(cǎi gòu)的名義接私活，帶領(lǐng)第七病室一起(yì qǐ)打游戲賺錢(qián)。
不是洪兆慶眼瞎，是他給(gěi)第七病室的自由。
中秋夜，洪兆慶沒(méi)有(méi yǒu)買(mǎi)夠月餅，更可能是他要對(duì)(duì)青春里睜一只眼閉一只眼，只是他沒(méi)想到，大家(dà jiā)玩得太嗨了。
于是，雙方默認(rèn)的(de)平衡被打破了。
按照主流觀點(diǎn)看(kàn)，洪兆慶同樣是不正常的人。
但(dàn)正是這個(gè)不正常的人，讓青春(qīng chūn)里成為溫暖大家庭的可能。
這是多么(duō me)諷刺，又多么現(xiàn)實(shí)的設(shè)定啊。
