反映聽障人士生存困境和內心世界??的(de)佳作為數不少，如奧斯卡最佳影片《健聽女孩??》，日本(rì běn)電影??《惠子，凝視》，韓國電影??《熔爐》，烏克蘭的(de)《聾啞部落》，臺灣的《聽說》、《無聲》等。剛剛(gāng gāng)上線的香港電影??《看我今天怎么說(shuō)》亦將鏡頭對準了這一特殊(tè shū)群體。
該片由現年50歲的香港導演(dǎo yǎn)黃修平執(zhí)導并編劇，鐘雪瑩、游學修、吳祉昊(wú zhǐ hào)主演，并于今年2月20日起在香港(xiāng gǎng)上映，累積票房超過1300萬——這在市道(shì dào)低迷的2025年已屬不易。
在今年(jīn nián)4月27日的香港電影??金像獎上，《看我(wǒ)今天怎么說》囊括了包括最佳電影??(diàn yǐng)、最佳導演、最佳男女主角在內的七項(qī xiàng)提名。此一成績，與同臺競技的另(lìng)一部文藝佳作——也是我很喜歡(xǐ huān)的電影??《久別·重逢》持平?？上?，兩部影片(yǐng piàn)最終都敗給了奪獎大戶《九龍城寨(zhài)之圍城》和《破·地獄》。
與開篇提到(tí dào)的那些電影??不同，《看我今天怎么(zěn me)說》的著眼點既不在社會控訴(kòng sù)和現實批判層面（如《聾啞部落》、《熔爐(róng lú)》和《無聲》都在揭露聾啞人學校的(de)重重黑幕），也不打正能量的(de)溫情牌??（如《健聽女孩??》和《聽說》），非(fēi)要比較的話，它倒是和六年(liù nián)前小范圍破圈的《金屬之聲》有點像(yǒu diǎn xiàng)：刻意淡化戲劇沖突，最大程度地利用(lì yòng)音效使觀眾沉浸式體驗聾人的(de)聽覺狀況。
這么做的目的是什么(shén me)？——只有模擬出聾人的聽覺系統(tǒng)才能在(zài)這一不為人知的群體和觀眾間(jiān)建立真正的連結。
《看我今天怎么(zěn me)說》塑造了三位背景各異、對生活(shēng huó)持不同態(tài)度的聾人青年：葉子信(xìn)（游學修）、方素恩（鐘雪瑩 ）和吳昊倫（吳祉昊(wú zhǐ hào)）。影片以子信和昊倫的童年為序幕：兩人(liǎng rén)就讀于聾人小學，是同班同學兼好友。彼時(bǐ shí)香港對聽障學童的教育方針是強制(qiáng zhì)口語教學（并配合唇語），禁止在校生使用(shǐ yòng)手語。
沒有任何助聽設備、以手語為(wèi)母語的子信非常抵觸此制度，因此(yīn cǐ)被視為異類——長大后，他依然堅持(jiān chí)打手語，以此對抗社會對殘疾人的(de)“進步”要求和硬性規(guī)范。對喜歡潛水(qián shuǐ)的子信來說：隨心所欲經由指尖流淌的(de)“語言”意味著自由和殘疾人最起碼的權力(quán lì)。
與主動捍衛(wèi)沉默疆界的子信不同(bù tóng)，素恩自幼便植入人工耳??蝸，在母親(mǔ qīn)的嚴厲管教下艱辛學習口語，以(yǐ)融入“正?！鄙鐣槟繕?。名校畢業(yè)的(de)她與昊倫一起被慈善團體選為(wèi)“人工耳??蝸大使”，三人在一場慈善團體(tuán tǐ)的公開活動中相遇，素恩在演講(yǎn jiǎng)中表示“人類可以戰(zhàn)勝缺陷，希望有(yǒu)一天隨著科技的發(fā)展，這個世界??再(zài)沒聾人”——此一言論當場激怒子信，令其(lìng qí)暴走失態(tài)。
其實，素恩這么說也不是(bú shì)“忘本”，她從小就在“主流”學校念書??(niàn shū)，與一直游離在社會之外的子信(zi xìn)是不同的。這么多年來，她已(yǐ)習慣了“付出雙倍努力??”才能趕上“正常人(zhèng cháng rén)”步伐的生活，可她沒想到的是(shì)：一個健康而多元的社會，應該是(shì)由正常人去等待和遷就殘疾人的(de)步伐而非反過來要求后者一味“趕上(gǎn shàng)”。
好不容易在一家知名保險公司找到工作的(de)素恩逐漸發(fā)現：自己因聽障被投閑置散，也(yě)很難融入同事，而公司之所以會聘(huì pìn)她只是為了迎合傷健共融政策而將(jiāng)自己視為“吉祥物”。
原來，無論殘疾人多么努力??(nǔ lì)，都不會被當作正常人一樣對待。此種(cǐ zhǒng)情況下，先前一直努力??說話、努力??融入(róng rù)“正常”社會的素恩的心態(tài)起了(le)變化：她開始反思自己一直以來的(de)選擇、一直以外界的標準為標準(biāo zhǔn)的生活是否是對的。在昊倫的介紹(jiè shào)下，她向子信學習手語，慢慢喜歡上(shàng)了這套由心而發(fā)的獨屬于聾人(lóng rén)自己的語言。
若說原先只懂(dǒng)口語、不懂手語的素恩和堅持(jiān chí)使用手語、拒絕說話的子信位于聽障(tīng zhàng)人士的“兩極”，那么子信的發(fā)小、如今(rú jīn)與素恩同為“人工耳??蝸大使”的昊倫則(hào lún zé)顯得更為豁達。他手語也會（只是(zhǐ shì)不如子信熟練）、口語比素恩還好，適時(shì shí)充當起兩個人、兩種世界??觀的粘合劑(nián hé jì)。
就這樣，三位聾人因手語結緣，相互(xiāng hù)扶持的同時，也因理念不同而(ér)發(fā)生碰撞。面對社會的偏見、聾人社群(shè qún)內部的不同觀點，他們必須在迷惘(mí wǎng)和掙扎中作出自己的選擇。
關于(guān yú)電影??的故事和人物就介紹到(dào)這里。接下來講講《看我今天怎么說(shuō)》究竟好在哪里——主要來自以下三個(sān gè)方面：
一、聲音效果
在第43屆香港電影??(xiāng gǎng diàn yǐng)金像獎“最佳音響效果”一獎的角逐中，《看(kàn)我今天怎么說》輸給了《九龍城寨(zhài)之圍城》，這絕對是個笑話——全片(quán piàn)最成功之處，正是對音效的(de)使用。
不同于一般電影??在后期階段才(cái)聯(lián)系音效師，因著題材的關系(guān xì)，黃修平早早就將音效設計工作交由(jiāo yóu)鄧學麟、關惠心負責，好讓他們有更(gèng)多時間準備。二人不負眾望，以角色的(de)第一身角度處理音效，向觀眾盡量(jǐn liàng)呈現聽力程度不同、使用不同助聽設備(shè bèi)的聾人的真實聽覺。
譬如：習慣了(le)“有聲”的昊倫摘下人工耳??蝸后整個(zhěng gè)世界??霎時陷入安靜；
素恩的人工耳??蝸(ěr wō)型號老舊、接觸不良，團隊因此特意將周遭(zhōu zāo)各種環(huán)境音混雜在一起，以使(shǐ)聲音顯出一種時斷時續(xù)的不穩(wěn)定性和電子儀器(diàn zi yí qì)輸出的數碼感。
另有一些場景：如子信(rú zi xìn)潛水時的海底則是徹底靜謐(jìng mì)的世界??——這種處理方式，很符合子信(zi xìn)排斥聾人科技產品、寧愿選擇無聲的(de)性格特征，因為大海是寧靜和自由的(de)象征。
也就是說：影片的音效不僅統(tǒng)一于(yú)“主觀沉浸”的大方針，落實到具體(jù tǐ)每個人頭上，音質特點和操作方法也(yě)各不相同，為的是符合角色的總體性格和(hé)實時情緒。
在素恩教授子信浮力定律(dìng lǜ)的一場戲中，配合素恩的手語和(hé)愉悅心情，影片適時配上了水流、氣泡(qì pào)、氣球縮小的聲音，令這一場景(chǎng jǐng)相當生動。
劇組的嚴謹求真、匠心細致(xì zhì)除了體現在音效上，還有貫穿全片(quán piàn)的重頭戲：手語。為拍攝這部戲，黃修平(huáng xiū píng)自學手語并花了大量時間進行資料(zī liào)搜集工作——他以田野調查的方式(fāng shì)接觸了近百位聾人并深度采訪(cǎi fǎng)其中數十人，如在停車場了解聾人(lóng rén)洗車的工作情況，訪問耳??鼻喉科醫(yī)生、聽力(tīng lì)學家并查閱香港聾人兒童如何成長(chéng zhǎng)的史料。
為在大銀幕上呈現出(chéng xiàn chū)真正的聾人也挑不出瑕疵的行云流水(xíng yún liú shuǐ)的手語，劇組還聘請了聾人文化(wén huà)顧問并專設了“手語副導演”一職(yī zhí)，負責在拍攝現場與演員溝通。
二(èr)、演員表演
《看我今天怎么說》的(de)三位主演均奉獻了極為精彩的(de)演出。兩位健聽演員游學修（子信）與(yǔ)鐘雪盈（素恩）對聾人的模仿達到了(le)出神入化、以假亂真的程度。
出身于聾人家庭(jiā tíng)的子信個性倔強，常流露出憤世嫉俗的(de)一面，與通過努力??實現階層跨越、躋身“高知(gāo zhī)”人群的昊倫和素恩相比，這個角色(jué sè)保有更多稚氣未脫的赤子之心。不過，在(zài)心直口快、樂觀灑脫的陽光外表下，子信(zi xìn)亦難掩那份獨屬于底層的(de)揮之不去的自卑。
由于角色需要純熟的(de)手語，游學修在拍攝前花了一年多(duō)的時間跟隨手語指導練習，最終在(zài)片中呈現的手語水平，連聾人看(kàn)了也倍覺親切。
與先天全聾的(de)子信不同，素恩是在幼年時經歷一場(yī cháng)大病后才變成聾人，這便導致(dǎo zhì)見識過“有聲世界??”的她更加渴望(kě wàng)恢復“正常”——因為命運的打擊和來自(lái zì)母親的壓力，素恩不像子信那樣將一切(yī qiè)心事都寫在臉上，她鮮于表達(biǎo dá)內心的真實感受，也在日復一日的(de)“努力??”中迷失了真正的自我。
飾演(shì yǎn)素恩的鐘雪瑩，需要揣摩高學歷聾人的(de)口語聲線及語速。如果說游學修是用(yòng)手語帶動整個肢體的演出以將子信(xìn)的心理“外化”，那鐘雪瑩的表演難度(nán dù)則更高，她是靠眼神和(hé)面部表情及隨時做出細微調整的(de)口語將角色的“內在”心理傳遞給(gěi)觀眾。
我們看到：素恩身上自始至終縈繞著(zhe)一種和周遭環(huán)境格格不入的孤獨感。無論(wú lùn)健聽人士還是聾人群體，哪一方她(tā)都融不進去、哪種生活都(dōu)不是她的歸宿。
至于扮演吳昊倫的(de)吳祉昊，則是使用助聽器的真正聾人(lóng rén)，他是2023年度“世界??聾人小姐先生大賽(dà sài)”的聾人先生冠軍及最上鏡先生(xiān shēng)，《看我今天怎么說》是他首次(shǒu cì)出演電影??。
子昊性情正向積極，為人處世介乎(jiè hū)子信與素恩之間，他既理解子信(zi xìn)對手語的堅持，也接受聾人通過(tōng guò)科技改善生活。表面上看，子昊在正常人(zhèng cháng rén)和聾人社群中都游刃有余，但內心深處(nèi xīn shēn chù)，他也像素恩一樣，陷入了對(duì)“我是誰”的身份認同迷思。
除了(chú le)吳祉昊，《看我今天怎么說》共起用(qǐ yòng)超過五十名聾人演員。飾演童年子信和昊倫(xìn hé hào lún)的兩位小演員一位是中度聽障兒童(ér tóng)，一位是來自聾人家庭的健聽(tīng)兒童，兩人在現實生活中亦是好友(hǎo yǒu)。
三、鏡頭語言
《看我今天怎么說(shuō)》的攝影師由梁銘佳擔任，其過往代表作(dài biǎo zuò)有張艾嘉的《念念》和太保、袁富華(fù huá)主演的《叔叔》。
影片的拍攝難度主要(zhǔ yào)在兩點：一是拒絕夸張的現實感；二是(èr shì)捕捉手語的“能量流”——具體來說是根據(gēn jù)演員打手語的節(jié)奏、身體動作與(yǔ)面部表情去設計構圖和具美感(měi gǎn)的鏡頭，構思各個鏡頭動與靜的銜接(xián jiē)。其實“現實感”和“美感”二者是有矛盾(máo dùn)的，必須非常精確地踩到一個(yí gè)平衡點才能讓觀眾看得舒服。好(hǎo)在梁銘佳掌握了這種平衡。
影片有(yǒu)很多前后呼應的鏡頭：如開場不久(bù jiǔ)素恩演講時提到的“小嘰喳”直到電影??(diàn yǐng)快結束時才出現；當素恩學會深潛(shēn qián)后，看到的景象和其他潛水者(zhě)與子信當初見到的如出一轍——這意味著(yì wèi zhe)子信的“自由觀”已潛移默化地進入(jìn rù)到素恩的心中；以及素恩最終進入(jìn rù)聾人學校擔任手語老師?????教授的“光合作用(guāng hé zuò yòng)”正是兒時的子信和昊倫上課時聽到的(de)內容......類似的設計還有很多，能否發(fā)現(fā xiàn)是一大樂趣。
此外，電影??(diàn yǐng)別具一格的轉場方式也值得一提：黃修平往往(wǎng wǎng)利用相似場景和情境進行跨時空(shí kōng)的鏡頭組接，比如以下三處場景：
從以上細節(jié)就能(néng)看出：《看我今天怎么說》是一部(yī bù)需要觀眾沉下來、全情浸入的電影??。否則(fǒu zé)，對看慣了強情節(jié)刺激和只有(zhǐ yǒu)“三分鐘注意力”的觀眾而言，大概味同嚼蠟和(hé)難以忍受。
一部電影??的成色，有時從片名(piàn míng)就可見端倪，“看我今天怎么說(shuō)”之所以取這個名字是因為主創(chuàng)表示：有關(yǒu guān)聽障人士的作品通常著眼于聾人缺什么(quē shén me)，卻很少注意到他們擅長什么——如(rú)往往比常人更為敏銳的視覺，因此(yīn cǐ)最終片名首字采用了象征視覺的(de)“看”。
“看”即手語，手語也是“說(shuō)”的一種，殘疾人的“說”與正常人的(de)“說”應該是平等的。因此“看”這個(zhè ge)字是片名和整部電影??的題眼(tí yǎn)。至于影片英文片名《The Way We Talk》，既與黃修平成名作(chéng míng zuò)《狂舞派》系列的英文片名（《The Way We Dance》）相似，也(yě)強調了對表達方式的選擇：
不論人工(rén gōng)耳??蝸、助聽器、口語、手語，正常社會應該給予(jǐ yǔ)殘疾人自由選擇的權力和自我選擇的(de)機會，任何人、任何組織都沒資格規(guī)定(guī dìng)另外一些人“必須”如何生活——
“主流”沒(méi)資格剝奪少數派的話語權。
在2025年的(de)今天看到這樣的電影??讓我感動(gǎn dòng)：原來還有人愿意花十年時間去(qù)籌備一部“費力不討好”的電影??，還有(hái yǒu)人拍攝一部電影??只為呈現弱勢(ruò shì)邊緣群體真實的生活處境，而且一點(yì diǎn)不煽情、不極端，既沒將“聾人(lóng rén)文化”獵奇化，也沒刻意放大悲慘(bēi cǎn)與不幸。電影??只是如實展現聾人跟(gēn)正常人之間的矛盾和聾人社群的(de)多樣面貌，探討聾人的身份認同問題(wèn tí)——我喜歡這種平等、平視、平實的視角(shì jiǎo)。
其實不論是聾人還是聽人，人都要(yào)在堅守自我和融入社會間做出(zuò chū)選擇，人需誠實面對自己的內心(nèi xīn)，認真跟自我對話并積極尋找自己(zì jǐ)在世界??上的位置。
平等、平視、平實——這在(zài)如今的院線片里幾乎見不到。原因(yuán yīn)很簡單：要做到這三點，得尊重(zūn zhòng)人、理解人、體諒人，得為了人(rén)而不是為了錢去拍片。如今太(tài)多導演，莫說對“底層”，對“人”的(de)興趣都不大?；蛘哒f：他們對真實的(de)人、真實的生活已然喪失了真實(zhēn shí)的觸感——而觀眾，往往還吃他們(tā men)假模假式、故弄玄虛的那套。
不論擺明的剝削(bō xuē)還是廉價的同情、膚淺的刺激抑或(yì huò)故作高深的上價值，都是離真實(zhēn shí)的人與人性越來越遠。人究竟(jiū jìng)還知不知道普通人究竟是怎樣生活的(de)？——
不知道的話，就永遠拍不出這樣的(de)電影??。
