今年四月份的北京國際電影??節(jié)，《神女》2K修復(xiū fù)版在中國電影??資料館舉辦了首映，中國愛??樂樂團(ài lè yuè tuán)的現場配樂深情而感人。而在(zài)上海電影??節(jié)期間，《神女》也在上海電影??(diàn yǐng)博物館5號棚進行了放映，這個地方是(shì)《神女》出品方聯華影業(yè)公司的原廠址(chǎng zhǐ)，重溫起來別有一番時空穿梭的意味(yì wèi)。 相信有很多人跟我一樣，第一次(dì yī cì)看《神女》，并不是真的看到這部黑白(hēi bái)電影??，而是在關錦鵬導演的《阮玲玉》當中(dāng zhōng)。里頭出現了眾多阮玲玉飾演的電影??(diàn yǐng)片段及介紹（再由張曼玉去模仿(mó fǎng)重現），其中便有《神女》。她在流氓(liú máng)面前拒不低頭，用不卑不亢的身體語言(shēn tǐ yǔ yán)在宣示著，頗為傳神。 看《神女》這樣(zhè yàng)的電影??，對今時今日的人們而言(ér yán)，必要性似乎并不是那么強烈。除非研究(yán jiū)電影??或者是電影??專業(yè)的學生?????，否則(fǒu zé)，自己在電腦上看一部黑白默片(mò piàn)，單調不說，委實有些困難。因此，也只有(zhǐ yǒu)在中國電影??資料館或者上海國際電影??節(jié)這樣的(de)地方，當《神女》重新回到電影??院，借助重新(chóng xīn)編排的配樂，那么，你才有可能(kě néng)回到當時的情境當中（或者超越當時(dāng shí)的觀影時空），重新體味這部電影??的(de)美和偉大。 阮玲玉是很特殊的(de)一位民國電影??女明星，出演過許多新(xīn)女性和落難女子，卻難逃電影??主人公(zhǔ rén gōng)的宿命。她在25歲時自殺，轟動一時(hōng dòng yī shí)。25歲這個年紀，現在的很多女明星還(hái)沒出道，而阮玲玉已經在上海灘已經(yǐ jīng)大紅大紫，人生卻又迅速地落幕。 江青(jiāng qīng)曾跟人提及，早年她在上海(shàng hǎi)影壇的經歷也是風風雨雨，流言蜚語非常(fēi cháng)之多。只不過阮玲玉沒有扛得住世人的指指點點(zhǐ zhǐ diǎn diǎn)，而她算是走了過來。但即便如此(jí biàn rú cǐ)，江青依然非常忌諱人們提及她作為(zuò wéi)三流電影??女星的過往。 《神女》的故事(gù shì)并沒有現在劇情片的峰回路轉，無非講述(jiǎng shù)一個弱女子面對社會的無奈抗爭。她(tā)被流氓霸占，被鄰居非議，被學校(xué xiào)等機構所排斥，最后還被丟(diū)進了監(jiān)牢。某種程度上，它和那個(nà ge)時代的許多左翼電影??一樣，不乏控訴(kòng sù)，有些苦情。然而，對暗娼流鶯的同情(tóng qíng)和憐憫，放在今天的中國電影??里(lǐ)都非常之少見。社會是在進步(jìn bù)，可是，同樣的困境依然存在，尤其提到(tí dào)妓女，許多人不免還是要戴上(shàng)有色眼鏡，寧可睜只眼閉只眼。反過來，這恐怕也(yě)不是人性和人本主義的倒退，而可能(kě néng)是電影??題材領域的審查限制所(suǒ)導致，它與社會主義精神文明似乎是背道而馳(bèi dào ér chí)的一種存在。同時，不免也可以參照(cān zhào)下香港電影??，譬如《金雞??》系列，顯然，它可以(kě yǐ)看做是注視底層人民的“神女精神(jīng shén)”的延續(xù)。 毋庸置疑，《神女》的最大看點就是(jiù shì)阮玲玉。她是那個時代極少數經得起特寫(tè xiě)，而且是大特寫的女明星——尤其是她(tā)的眼神，她的一顰一笑。無論喜悅跟(gēn)悲傷，昂首還是低頭，她所流露的(de)情感思緒，全是那個時代特有的中國(zhōng guó)女性魅力，不似今天那么肆意、外放(wài fàng)和招搖。即便在今天看來，那種感覺(gǎn jué)顯得從容不迫，毫不拘束且落落大方。哪怕是(shì)在現代，很多女演員一旦接觸了與(yǔ)自己生活環(huán)境落差極大的角色時(shí)，演得好不好另說，總歸有一種(yī zhǒng)很強烈的“在表演”的做作。尤其(yóu qí)當觀眾經受了大量商業(yè)片的轟炸(hōng zhà)，往往很難認同角色的立根之本。 阮玲玉(ruǎn líng yù)則不同，她的角色甚至不需要(xū yào)名字，你則會立馬相信，她就是(jiù shì)一個迫于生計、為了孩子??的底層女性(nǚ xìng)。當你看到她跟孩子??的親密無間(qīn mì wú jiàn)，跟校長的無奈求情，你會覺得(jué de)，她就是一個偉大的母親，而這個(zhè ge)身份已經凌駕于暗娼流鶯?；蛟S，這并(bìng)不是被訓練的演技，而是一種表演(biǎo yǎn)天賦。只要阮玲玉出現在鏡頭前，她(tā)就能變成另外一個人。 　 如果放置(fàng zhì)于今天的社會，《神女》的悲劇絕非(jué fēi)個人悲劇，而是整個公共機構和社會(shè huì)道德的失職。固然，神女的出發(fā)點依然(yī rán)是孩子??最大，流露著濃厚的中國(zhōng guó)傳統(tǒng)觀念?？墒牵鐣]有伸出援手，甚至(shèn zhì)處處為難于她。實際上，在電影??開頭(kāi tóu)，這部電影??已經給觀眾寫好了(le)評論（那個時代的不少電影??都這樣(zhè yàng)）。電影??是這么說的：神女——掙扎在(zài)生活的旋渦里。在夜之街頭(jiē tóu)，她是一個低賤的神女。當她(tā)懷抱起她的孩子??，她是一個(yí gè)圣潔的母親。在兩重生活里，她(tā)顯示了偉大的人格。所以，整部電影??(diàn yǐng)其實正是圍繞了這么一個中心思想，用(yòng)最低賤和最圣潔的兩種女性(nǚ xìng)身份，借助反差與折射，表現出那個(nà ge)時代中國社會的黑暗不堪。 經歷時間(shí jiān)的洗禮，很多僥幸得以保留的老電影??(lǎo diàn yǐng)，它們除了作為文獻檔案，具有珍稀的(de)影像研究價值，在思想主題方面其實(qí shí)已經被大大弱化，無法應對現在的(de)時代。但《神女》可能是一個積極正面(zhèng miàn)的例子，那不僅意味著觀眾會被(bèi)阮玲玉的表演所打動，同樣的，電影??(diàn yǐng)所拋出的問題，依然會引發(fā)觀眾(guān zhòng)的思考。這是一個人的錯，還是(hái shì)一群人乃至是一個社會的錯(cuò)……【搜狐?? http://yule.sohu.com/20140616/n400912351.shtml 】