7D影院特稿 國產(chǎn)動畫電影?? 《新神榜：楊戩(yáng jiǎn)》 本周一空降定檔，于今日正式上映。本片(běn piàn)是追光動畫“新神榜”系列第二部作品(zuò pǐn)，也是今年暑期檔收官階段最大(zuì dà)的看點之一。

此前，國漫喜歡改編孫悟空(sūn wù kōng)、哪吒、白蛇、青蛇這樣的人物故事，這次(zhè cì)，追光動畫聚焦二郎神楊戩，繼 《新神榜(bǎng)：哪吒重生》 之后，拓展他們的“封神宇宙(yǔ zhòu)”，并對原先的神話故事進行大幅度改編(gǎi biān)。

作為神話故事里、三界內(nèi)備受大眾喜愛??(xǐ ài)的人氣男神和戰(zhàn)神，楊戩的故事(gù shì)流傳有多個版本，不同版本呈現(xiàn)了(le)多樣的文學(xué)形象。其中，明代經(jīng)典神魔(shén mó)小說《西游記》和《封神演義》（又稱《封神榜》）里塑造(sù zào)的形象在民間流傳最廣，有著極大(jí dà)的影響力。大眾對于二郎神楊戩的想象(xiǎng xiàng)，大多來自這兩部小說的塑造，以及(yǐ jí)由此改編衍生的一些影視作品。

追光打造(dǎ zào)的“新神榜宇宙”，意在打通《西游記》《封神演義(fēng shén yǎn yì)》兩大中國傳統(tǒng)神話體系。參照“西游”“封神(fēng shén)”兩部小說，在各自的神話故事中，二郎神(èr láng shén)楊戩是一個怎樣的存在？他與(yǔ)孫悟空、哪吒有著什么樣的關(guān)系？“劈山救母(jiù mǔ)”神話傳說中，他又有何不同的身份(shēn fèn)設(shè)定？

“三只眼”的(de)二郎神楊戩不存在？

在名著《西游記》中(zhōng)，二郎神的母親是玉皇大帝的妹妹，她(tā)思凡下界，與凡間一個姓楊的(de)男人??成婚，生下了二郎神。玉帝依天條(tiān tiáo)將二郎神母親壓在桃山底下思過。楊(yáng)二郎長大后“斧劈桃山”，救出母親。

所以(suǒ yǐ)，二郎神是仙凡混血??而生，是玉帝的(de)親外甥。雖然出身高貴，但二郎神心高氣傲，不愿(bù yuàn)依靠玉帝的名聲，平時也不與(yǔ)天庭過多往來。小說中寫道，他“聽調(diào)(tīng diào)不聽宣”，也就是，服從政務(wù)和(hé)軍務(wù)上的安排，但不愿私下交往(jiāo wǎng)過密，性格十分逍遙。與很多神話故事中(zhōng)的半神相似，二郎神也有著叛逆的(de)個性。

另外(lìng wài)，他法力高強，在捉拿孫悟空時便(biàn)得以完全體現(xiàn)；同時又非常重義氣，所以(suǒ yǐ)有梅山六兄弟與哮天犬跟隨(gēn suí)，后來在幫助孫悟空收拾九頭蟲時(shí)，也與孫悟空稱兄道弟，喝酒吃肉。

在(zài)《西游記》之后問世的小說《封神演義》里，人物(rén wù)不叫二郎神，而稱楊戩。他師從玉虛宮(yù xū gōng)玉鼎真人，助周武王伐紂，屢次在危難之中(zhī zhōng)獨撐大局，立下赫赫戰(zhàn)功。除了神通廣大，有勇有謀，而且(ér qiě)風(fēng)度翩翩，文武雙全，簡直一枚男神。小說中，楊戩(yáng jiǎn)最終肉身成圣，封清源妙道真君。

所以，不同版本(bǎn běn)的神話故事中，二郎神、楊戩的人物設(shè)定(shè dìng)有所不同，但也有一些共同點，比如：二者(èr zhě)都姓楊，都會七十二般變化(biàn huà)，都有一只犬作為神獸等。同時(tóng shí)，兩部小說中都沒有二郎神楊戩擁有(yōng yǒu)三只眼的描繪，更沒有他使用(shǐ yòng)三只眼的明文片段，二郎神三目的(mù dì)說法其實是在之后的戲劇戲曲(xì qǔ)作品中添加進去，繼而在百姓當(dāng)中(dāng zhōng)流傳開來的。

除了相同的設(shè)定，不同的(de)是（前二郎神，后楊戩）：一個是玉皇大帝(yù huáng dà dì)的外甥，一個是玉鼎真人的徒弟(tú dì)；一個下居灌江口，聽調(diào)不聽宣，一個(yí gè)是肉身成圣；一個曾斧劈桃山救母(jiù mǔ)，一個沒有救過他母親；一個使三尖兩刃(liǎng rèn)槍，一個使三尖刀。總的來說，晚于《西游記(xī yóu jì)》的《封神演義》，對于楊戩的塑造其實是(shì)依據(jù)二郎神的原型進行創(chuàng)作的。

與孫悟空(sūn wù kōng)稱兄道弟 跟哪吒師兄弟關(guān)系

二郎神在《西游記(xī yóu jì)》中是個小配角，共出場兩次，一次(yī cì)幫玉帝捉孫悟空，一次幫孫悟空捉拿(zhuō ná)九頭蟲，雖然出場時間短暫，但給(gěi)人印象深刻。

《西游記》里，孫悟空大鬧天宮，二郎神(èr láng shén)被調(diào)出戰(zhàn)，雙方七十二般變化你來我往(nǐ lái wǒ wǎng)，從地下打到天上，斗戰(zhàn)了三百多個(sān bǎi duō gè)回合，實力相當(dāng)，不分勝負，堪稱《西游記》中最(zuì)經(jīng)典的一戰(zhàn)，也是被讀者和(hé)觀眾津津樂道的一段。同時，在原著中(zhōng)，二郎神的身世來歷也是借孫悟空(sūn wù kōng)之口道出的。

二郎神與孫悟空之間，由于政治立場的(de)對立，導(dǎo)致不得不進行決斗，其實，二人之間(zhī jiān)沒有什么私仇，反而彼此惺惺相惜，因為他們(tā men)的心路歷程相似——都對玉帝不滿，都(dōu)曾受到過天條不公正的對待(duì dài)，也都樹??旗反過天條。在原著小說(xiǎo shuō)里，二郎神對孫悟空沒有大的敵意(dí yì)，孫悟空對二郎神也尊敬得很，倆(liǎ)人甚至稱兄道弟。

上文提到，《封神演義》中楊戩的形象其實(qí shí)是依據(jù)二郎神而創(chuàng)作的，但這部(zhè bù)中，完全沒有孫悟空的故事。《西游記》小說(xiǎo shuō)故事背景為唐太宗貞觀年間，而《封神演義(fēng shén yǎn yì)》寫的是武王伐紂、周興商滅的故事(gù shì)。

不過，《封神演義》中梅山七怪之首的袁洪(yuán hóng)，由于許多地方與孫悟空相似，比如都(dōu)是猴妖，武器都是棍棒，袁洪(yuán hóng)/孫悟空與楊戩/二郎神實力相當(dāng)，袁洪/孫悟空(sūn wù kōng)曾與楊戩/二郎神大戰(zhàn)并被(bèi)捉等，所以有說法認為之后的(de)孫悟空就是袁洪的轉(zhuǎn)世，也有說法(shuō fǎ)稱袁洪已經(jīng)被封為“四廢星君”之神，不(bù)可能有轉(zhuǎn)世一說。

總的來說，不論二郎神和(hé)楊戩，還是孫悟空和袁洪，因為身世、實力(shí lì)、形象相近，常常被聯(lián)系起來做對比(duì bǐ)，其實他們沒有前世、后世的延承關(guān)系(guān xì)，只是塑造得相似而已。

再說與哪吒(né zhā)的關(guān)系。在《西游記》里，哪吒是如來(rú lái)的義子和半弟子，身為玉帝的(de)三壇海會大神，而二郎神是灌江口(jiāng kǒu)地方神。簡單說，哪吒是中央官員(guān yuán)，二郎神是地方諸侯，聽調(diào)不聽宣(xuān)。

《封神演義》里，哪吒(né zhā)是太乙真人弟子，楊戩是玉鼎(yù dǐng)真人弟子，二人都是元始天尊的(de)徒孫，闡教第三代傳人，屬于師兄弟的關(guān)系(guān xì)，而且也都是《封神演義》中為數(shù)不多的(de)“肉身成圣”的人物。

不止沉香“劈山救母” 二郎神也(yě)曾斧劈桃山

力求打通《西游記》《封神演義》神話(shén huà)體系的追光動畫“封神宇宙”，新一部(yī bù)的《新神榜：楊戩》將重新解讀“劈山(pī shān)救母”的神話故事，把《寶蓮燈》融入到“封神(fēng shén)”體系中。

提及“劈山救母”的神話傳說，民間流傳的(de)版本為：劉沉香劈開華山救出三(sān)圣母。故事講述玉帝之女三圣母思凡(sī fán)下界，與凡人劉璽（又名劉向）婚配生下(shēng xià)一子劉沉香，三圣母兄長華岳二郎(èr láng)盜走寶蓮燈，將她鎮(zhèn)壓在華山的(de)蓮花??峰下。多年后，沉香學(xué)得武藝，大戰(zhàn)(dà zhàn)母舅華岳二郎，最后劈開華山救得母親(mǔ qīn)。

除了這一(zhè yī)版本，“劈山救母”其實還有一版?zhèn)髡f，主角(zhǔ jué)不是沉香，而是二郎神。小說《西游記》中，孫悟空(sūn wù kōng)與二郎神大戰(zhàn)之前，就提到二郎神曾(céng)劈山救母的身世。書??中提到，玉帝的(de)妹妹思凡下界，與一名姓楊的(de)凡人結(jié)合生下二郎神，之后二郎神斧劈(fǔ pī)桃山救母。這一傳說，也是為了表現(xiàn)(biǎo xiàn)二郎神孝子敬親，與百姓拉近距離，更具(gèng jù)人情人性的一種人物塑造。

“二郎神劈山(pī shān)救母”和“沉香劈山救母”的神話傳說，在(zài)清代以前是兩個不相關(guān)的平行(píng xíng)故事，彼此互不牽扯?，F(xiàn)在人們熟知的(de)“沉香劈山救母”的故事情節(jié)，多為清代以后(yǐ hòu)加工編撰的。在民間傳說中，“劈山救母(jiù mǔ)”也多指沉香劈華山救母的故事(gù shì)。

作者：八不半

編輯(biān jí)：八不半