Brutalist 用反安蘭德的方式證實客觀主義：霍華德(huò huá dé)洛克、弗蘭肯或者華納德都明白天分(tiān fèn)或者智力牢不可破的正當(dāng)性，他們不需要(xū yào)其他人的幫助也會極度理性地(dì)活下去，可是 Laszlo（阿德里安是個出色的演員(yǎn yuán)，但是布拉迪并不真正從內(nèi)心深處崇拜(chóng bài)這個偉大的建筑師角色）沒有洛克與生俱來(yǔ shēng jù lái)的堅持，和理應(yīng)由絕對客觀的(de)智力統(tǒng)治一切的堅定。這顯然是因為(shì yīn wèi)布拉迪，他貧瘠的理解/想象只能被(bèi)限制在一個“顛沛流離的天才”敘事里(lǐ)，然后耐心地套用了大量技法來(lái)實現(xiàn)它。70mm 膠片版的光影效果確實幫助(bāng zhù)布拉迪完成了一些目標(biāo)。

但是我們應(yīng)該(yīng gāi)對這些技巧感到厭煩，因為它們被(bèi)堆砌在電影??里從來只是時間問題(wèn tí)，而革新影像需要真正的創(chuàng)造性的(de)天分，你無法通過熟練度再現(xiàn)一部作品(zuò pǐn)的靈韻。布拉迪不是霍華德洛克，也并(bìng)不在乎 Laszlo，他甚至用一個華納德的(de)化身故意羞辱 Laszlo（華納德不會）；布拉迪也(yě)對建筑本身漠不關(guān)心，這個四合一模型(mó xíng)顯然只為了一個鏡頭存在，除此之外它(tā)在所有的敘事中都不真正(zhēn zhèng)擁有電影??表面上宣稱的重要性。布拉迪(bù lā dí)甚至不尊重 Laszlo 作為猶太人的信仰，宗教(zōng jiào)符號首先作為一個功利性標(biāo)志出現(xiàn)在(zài)電影??里，它最終為褻瀆行為增加(zēng jiā)了一些可有可無的對罪惡的譴責(zé)(qiǎn zé)。

通過展示這種扭曲，布拉迪無趣地解釋(jiě shì)了一遍這個他眼中的人物史詩(shǐ shī)。在 Brutalist 里既不存在歷史（年份只是(zhǐ shì)一個背景板），也不存在因時代(shí dài)走上浪潮的人。這部片子的終點(zhōng diǎn)，時間流逝所證明的粗野主義建筑那種(nà zhǒng)不可動搖的美，都隨著電影??時間軸推移(tuī yí)被逐漸庸俗化，因此 Laszlo 的天分不是通過(tōng guò)對他建筑成就的肯定表現(xiàn)出來(chū lái)，而是通過陳舊刻意的第三者眼光，所謂(suǒ wèi)大眾的贊美。我們已經(jīng)在太多(duō)好萊塢的商業(yè)片里見過這些套路(tào lù)了，布拉迪有頂級的技巧，可他(tā)這些刻意的操弄最終適得其反。

盡管 Brutalist 是(shì)運動的圖像，它最終呈現(xiàn)的效果(xiào guǒ)反而接近靜止的圖像。布拉迪在拼接(pīn jiē)一個故事上顯得極其粗苯，觀眾只能(zhǐ néng)被迫地坐在座椅上接受他機械(jī xiè)而且流水線式地裝配每個時間點(diǎn)。不謙虛地膜拜天分（客觀真理），反而在大(dà)銀幕上惡心地炫技，套用文化革命(gé mìng)風(fēng)格的口號 “路線錯誤，做的越(yuè)多證明越平庸”。