作為現(xiàn)如今恐怖電影??的金字招牌??之一， 今年A24的(de)表現(xiàn)說不上太好。 《瑪克辛》《熒屏在發(fā)光》的(de)口碑算說得過去，那《前廳》《Y2K》可以說是(shì)慘烈的翻車了。所以口碑相較還(hái)算突出的《異教徒》，一直是我的(de)年度期待和年度恐怖電影??備選之一。
現(xiàn)在(xiàn zài)終于如愿以償看到了這部電影??的正片(zhèng piàn)，很可惜它并沒有我期待的(de)一些內(nèi)容，但倒也有些意料之外的(de)小驚喜。這是個看上去復(fù)雜的(de)宗教信仰談話，前面有著大量關(guān)于信與(yǔ)不信的問答內(nèi)容，后面又陷入禁閉(jìn bì)的恐慌，而它最后 所指引的(de)是一種不確定性的態(tài)度和個人力量(lì liàng)。
Barnes和Paxton 是一對傳教士搭檔，二人負責(zé)分發(fā)(fēn fā)摩門教手冊和上門傳教。這天她們敲響(qiāo xiǎng)了一棟孤獨大宅的房門，開門相迎(xiāng yíng)的 Reed先生 看上去熱情又溫和，對摩門教(mó mén jiào)似乎充滿了興趣。他告訴兩人他(tā)的妻子正在烤藍莓派，他很(hěn)樂意二人進來坐坐并且向他傳教(chuán jiào)。
然而這個過程并不如Barnes和Paxton所想的(de)那般順利，Reed不斷的提出問題旁敲側(cè)擊質(zhì)疑(zhì yí)著她們信仰的真實性，他極端的(de)發(fā)言讓二人感到不安。更關(guān)鍵的(de)，是Barnes發(fā)現(xiàn)Reed點了個藍莓派味兒(wèi ér)的香薰，他在說謊其妻子在(zài)屋內(nèi)。但此刻為時已晚， 羔羊已落入狂人(kuáng rén)之手。
在談?wù)撨@部電影??主題表達之前(zhī qián)，先要明確的是前面所說的(de)不確定性。這種 不確定體現(xiàn)在人物立場(lì chǎng)和對錯上 ，休·格蘭特飾演的Reed毫無疑問(háo wú yí wèn)是電影??中的絕對反派，但他(tā)的話 不是完全對和完全錯的(de) ，包括Barnes和Paxton的反擊也是如此。
在(zài)電影??的前半部分，Reed嘗試瓦解宗教皮囊(pí náng)。在這里，Reed用約瑟夫·史密斯一夫多妻的私心(sī xīn)，人性的缺陷和私欲去質(zhì)疑所謂(suǒ wèi)上帝傳話的不真實性，提出教義是(shì)一種洗腦策略。之后他也用自己(zì jǐ)各種刻意的細節(jié)再次強調(diào)，Barnes和Paxton的(de)信仰是受到外界影響的對謊言的(de)盲信。
通過Reed的基本剖析，導(dǎo)演提出了(le) 人為教義的虛偽性和成年人的代際(dài jì)影響。 而之后Reed又開始長篇大論，用大富翁(dà fù wēng)的歷史去瓦解宗教的神圣性(xìng)，圣經(jīng)是可以解釋再用成為其他宗教(zōng jiào)的，把傳教士比喻成推銷員。 歸根結(jié)底，他(tā)所說的依然是宗教背后的他人(tā rén)操縱。
此時Barnes向Reed提出了反駁，質(zhì)疑了(le)他論述過程的不嚴謹。這里導(dǎo)演(dǎo yǎn)通過一次忍無可忍的反抗為Reed完美博學(xué)(bó xué)的形象施加裂痕，這也是一次(yī cì)人物立場的轉(zhuǎn)化，因為Reed的形象從(cóng)宗教的質(zhì)疑者成為了宗教本身(běn shēn)，Barnes和Paxton則從代表宗教的傳教士成為(chéng wéi)了這場游戲中的覺醒質(zhì)疑者(zhě)。
前面提出教義私心的概念后，導(dǎo)演(dǎo yǎn)又通過反神跡指出了宗教傳統(tǒng)(chuán tǒng)的神跡騙局。Paxton進入地下室的深層，這里(zhè lǐ)出現(xiàn)了代表基督的七芒星和代表(dài biǎo)撒旦的倒五角。來到諸多女人??被(bèi)囚禁的場景后，仿佛約瑟夫·史密斯一夫多妻(yī fū duō qī)的Reed提出了自己的最終思想—— 宗教(zōng jiào)的本質(zhì)是控制。
其實這句話里(lǐ) 宗教已經(jīng)不再是真實主語，控制才(cái)是關(guān)鍵 —— 宗教只是控制的存在形式(xíng shì)之一 ，所以在訪談中導(dǎo)演明確的(de)指出這部電影??也和政治相關(guān)，或者說(huò zhě shuō) 它和什么都相關(guān)。
到這里，能(néng)看出這部電影??所探討的并非信仰(xìn yǎng)與神的有無。其內(nèi)核類似1971年肯(nián kěn)·羅素的《盧丹的惡魔??》，片中主角格蘭迪(gé lán dí)神父在飽受摧殘后不再親吻??十字架(shí zì jià)。那并不是他不再信仰上帝，而是(ér shì)他已明白 握在對方手中的(de)十字架代表的是他人構(gòu)成的教會(jiào huì)。
該片結(jié)局里Paxton說她懂祈禱沒有(méi yǒu)作用，但這很美。Barnes起死回生上演了(le)真正的神跡，擊敗了代表控制力量(lì liàng)的Reed。和導(dǎo)演所說一樣，這都是(shì) 對個人信仰和體驗的肯定 ，和(hé)他人的影響操縱無關(guān)，就像格蘭迪(gé lán dí)神父 拒絕教會但信仰上帝。
總之通過(tōng guò)三人的周旋，斯科特·貝克和布萊恩·伍茲(wǔ zī)在片中簡單闡釋了自己的觀念(guān niàn)——他人操縱的控制真相，個人體驗的(de)力量和美好，永遠保持不確定的(de)質(zhì)疑反抗態(tài)度。
那么回到結(jié)局，導(dǎo)演給(gěi)觀眾留了個有點撲朔迷離的答案(dá àn)。Paxton逃出生天，一只蝴蝶落在了她(tā)的手上，鏡頭一轉(zhuǎn)這只蝴蝶又(yòu)消失不見了。其實這完全沒有正確(zhèng què)解讀，因為這是 他們故意留下的開放(kāi fàng)空間，好讓觀眾用疑問把這部(zhè bù)電影??帶回家。 可以理解這是Barnes靈魂神跡的(de)延續(xù)，對Paxton之前說想死后成為(chéng wéi)蝴蝶的回應(yīng)，也可以當作Reed那死后(hòu)蘇醒新世界??的莊周夢蝶理論是真的，全看(quán kàn)自己。
離開這些控制觀點，還是回望電影??(diàn yǐng)本身。其實我個人對 斯科特·貝克、布萊恩(bù lái ēn)·伍茲 的搭檔組合一直抱有高(gāo)期望。畢竟 2018年時二人寫出了《寂靜之地(zhī dì)》劇本 ，用靜默的強設(shè)定放大了(le)很多恐怖電影??熱衷的聲音元素。2019年自編(zì biān)自導(dǎo)的《驚魂鬼屋》，也是不錯的(de)密室砍殺電影??。
但2023年的《逃出白堊紀(bái è jì)》真是把我給看噎住了，爛(làn)到?jīng)]話說，都不知道拍這玩意(wán yì)到底是為了什么。好在這次兩人(liǎng rén)擁抱A24的效果還算不錯，1000萬的(de)低成本能換來4200萬的票房已經(jīng)夠(gòu)看了。
對于這么一部大量對手戲和(hé)反派為主的電影??，首先必須要贊賞(zàn shǎng)的當然是 越老越邪的休·格蘭特(gé lán tè) 。這幾年他一直樂意出演些怪怪的(guài guài de)角色，甚至采訪時也專門表示自己(zì jǐ)想演點不一樣的。這也是(shì)導(dǎo)演組第一時間就找上他出演(chū yǎn)Reed的原因，結(jié)果無疑是讓人驚艷(jīng yàn)的。
休·格蘭特運用了豐富且浮夸(fú kuā)的表情和動作，這些表演往往充滿(chōng mǎn)戲劇感展現(xiàn)著 Reed那種掌握全局的(de)輕蔑自大，對兩只羔羊的不屑戲耍(xì shuǎ)。 而且休·格蘭特迷人的氣質(zhì)，非常符合(fú hé)Reed前面質(zhì)疑者的形象，讓觀眾真的(zhēn de)想要完全相信他是對的而(ér)又被后面的撕裂所沖擊。
Barnes和(hé)Paxton， 索菲·撒切爾飾演Barnes真是cool爆了 ，暗色調(diào)(diào)造型和她的氣質(zhì)實在是很(hěn)搭。索菲·撒切爾本身的表演也很(hěn)出色，像是Reed一番質(zhì)問后鏡頭特寫下(xià)Barnes一連串的恐懼表情細節(jié)。至少在和(hé)休·格蘭特對戲的過程中，索菲·撒切爾(sā qiè ěr)這神跡幸存女孩??的演出完全沒(méi)問題。
導(dǎo)演的諸多小設(shè)計結(jié)合樸贊郁(pǔ zàn yù)老搭檔丁正勛的攝影捕捉也很亮眼(liàng yǎn)，像是各個人物的情緒細節(jié)，雕塑后(hòu)的詭異黃光，穿越車鎖??的鏡頭的(de)暗示， 逃離地牢時銜接大宅微雕的(de)轉(zhuǎn)場 。特別是那個古希臘風(fēng)格的雕塑(diāo sù)，真實雕塑是沒瞳孔刻畫的，所以(suǒ yǐ)電影??里那個這么詭異。不過話說回來，那(nà)雕塑是哪個古希臘哲學(xué)家，真沒認出來(rèn chū lái)。
最后的最后，不得不說一點小失望(shī wàng)。其實我以為Reed的宗教迷宮會更(gèng)復(fù)雜，我看預(yù)告的時候一直期待(qī dài)這個， 《閃靈》般的微雕與迷宮呼應(yīng)的(de)設(shè)計 ，血??淋淋的受苦回廊什么的，沒想到(méi xiǎng dào)真只徒留在思想拷打上了，Reed的(de)形象最后也有點落入了變態(tài)的(de)俗套。
