在電影??《周處除三害》里有一段(yī duàn)場(chǎng)景，主角陳桂林在關(guān)帝面前，用(yòng)笅杯占卜，問自己是否應(yīng)該去(qù)自首，連續(xù)拋擲九次，最后去了自首(zì shǒu)。
那么陳桂林使用的笅杯是(shì)如何占卜的？其實(shí)我之前就寫(xiě)過相關(guān)文章，電視??劇《狂飆》里高啟盛跑(shèng pǎo)路時(shí)在船上也是用的(de)笅杯問卜，他占卜之后淚流浪(liú làng)滿面，因?yàn)樨赞o已經(jīng)預(yù)示了他的(de)結(jié)局。
笅杯，讀jiao，笅字通筊，本義(běn yì)是竹索。也稱圣杯、圣笅、圣卦(shèng guà)、卦杯和法卦等，主要是用來(yòng lái)與神明溝通求問解惑的溝通工具(gōng jù)之一，主要集中在閩臺(tái)、潮汕地區(qū)普遍使用(shǐ yòng)。早期一般多用兩個(gè)蚌殼或像蚌殼(bàng ké)的竹、木片做成，擲在地上，看(kàn)它的俯仰，以此占卜吉兇，后來不(bù)專用蚌殼，也有改用竹、木做成(zuò chéng)蛤形的。如下圖，形式多樣：
笅杯起源(qǐ yuán)很早，大概在唐宋時(shí)期就出現(xiàn)了(le)。最早并不是木制品，而是貝殼。所以有(yǒu)學(xué)者推測(cè)笅杯這種占卜形式很(hěn)有可能是起源于南方沿海地帶，因?yàn)楣糯?gǔ dài)中原文化之中，占卜基本是用動(dòng)物(dòng wù)的骨頭或者蓍草??，不同地區(qū)就地取材，這(zhè)也算是因地制宜。
唐朝韓愈有詩云：廟令(miào lìng)老人識(shí)神意，睢盱偵伺能鞠躬。 手持(shǒu chí)杯珓導(dǎo)我擲，云此最吉余難同(nán tóng)。 杯珓就是笅杯，可見杯珓(jiào)卜在唐朝是相當(dāng)流行的。直到(zhí dào)元朝這種杯珓卜還是憑俯仰(fǔ yǎng)的機(jī)率定吉兇。杯珓?wù)疾范?ér)附有卜詩卜辭，大概是宋朝才有(yǒu)。
宋朝的程大昌《演繁露》說的(de)比較詳細(xì)。卜教：后世問卜于神，有器名曰(míng yuē)珓?wù)撸詢砂鰵ね犊諗S地(dì)，觀其俯仰，以卜休咎。自有此制后，后人(hòu rén)不專用蛤殼矣?；蛞灾瘢?huò)以木。略斫削使如蛤形，而中(zhōng)分為二。有仰有俯，故亦名杯珓(jiào)。杯者，言蛤殼中空，可以受盛，其狀如杯(rú bēi)也。珓?wù)撸竞蠟榻?，言神?suǒ)告教，現(xiàn)于此之俯仰也。后人見(jiàn)其質(zhì)之為木也，則書??以為(yǐ wéi)‘校’字。義山雜纂曰：殢神擲校是(shì)也。校，亦音珓也。今野廟之荒涼(huāng liáng)無資者，止破厚竹根為之。俗書??‘竹下安教(ān jiào)’者是也。
至《唐韻》效部所收則(shōu zé)為珓。其說曰：珓?wù)撸?bēi)珓也，以玉為之?！墩f文》、《玉篇》皆無(wú)珓字也。案許氏《說文》作于后漢(hòu hàn)，顧野王《玉篇》作于梁世。孫愐加字(jiā zì)，則在上元間。《廣韻》之成，則在天寶(tiān bǎo)十載，然則自漢至梁，皆未有此珓(jiào)字，知必出于后世意撰也?！疗渲^(qí wèi)以玉為之，決非真玉。玉雖堅(jiān)，不可揚(yáng)擲(yáng zhì)，兼野廟之巫，未必力能用玉也。當(dāng)是擇(dāng shì zé)蚌殼瑩白者為之。而人因附玉(fù yù)以為之名。凡今珠璣琲珕字雖(suī)從玉，其實(shí)蚌屬也。夫惟珓校(xiào)，既無明據(jù)，又無理致，皆所(suǒ)未安。予故獨(dú)取宗懔之說也(yě)。懔之《荊楚歲時(shí)記》曰：‘秋社擬(shè nǐ)教于神，以占來歲豐儉?！渥?qí zì)無所附并，乃獨(dú)書??為教，猶言神(yóu yán shén)所告，于揚(yáng)擲乎見之也。此(cǐ)說最為明逕也。又《歲時(shí)記(shí jì)》注文曰：教以桐為之，形如小(xiǎo)蛤。言教，教令也。 其擲法則以半(yǐ bàn)俯半仰者為吉也 。此其所以為教(wèi jiào)也。
簡(jiǎn)而言之，笅杯占卜起源很早，流行(liú xíng)于沿海地區(qū)?，F(xiàn)在常用的笅杯占卜(zhān bǔ)方式有兩種：一種是直接觀察正反面(zhèng fǎn miàn)來定吉兇；一種是占卜根據(jù)卦辭來斷(lái duàn)吉兇，類似抽簽。
電影??之中陳桂林使用(shǐ yòng)的是第一種方式，即觀察正反面來定(lái dìng)吉兇。
從電影??畫面可以看到，陳桂林(guì lín)拋擲了九次，應(yīng)該都是圣杯。
一正(yī zhèng)一反：為“圣杯”，又稱圣茭、圣卦、勝(shèng)筶、神筶，預(yù)兆大吉大利，所問的事(shì)吉利可行，神靈同意你去做。
兩個(gè)(liǎng gè)背面：為“笑杯”，又稱笑茭、陰卦、陰(yīn)筶，預(yù)兆狀況不明，神明笑話你的(de)意思，代表著情況不明朗，最好慎重考慮三思而行(sān sī ér xíng)。
兩個(gè)正面：稱之為“陰杯”，哭杯，怒杯、陽卦、陽(yáng)筶，預(yù)兆諸事不宜，表示神明不認(rèn)同(rèn tóng)很生氣發(fā)怒，兇多吉少，你最好不要去(qù)做。
一般這種方式，需要連續(xù)拋三次(sān cì)，三次結(jié)果都是圣杯，或者兩次圣杯(shèng bēi)，這樣你所問的事情才吉利(jí lì)可行。
電影??之中，陳桂林大概是慎重(shèn zhòng)起見，畢竟要去自首，于是連續(xù)(lián xù)拋了九次！相當(dāng)于三次占卜，結(jié)果都(dōu)是圣杯，所以才他去自首的(de)。
以上就是陳桂林的關(guān)帝圣杯問卜(wèn bǔ)的詳解。至于上面講到的第二種附有(fù yǒu)卦辭的方法，我之前在電視??劇《狂飆(kuáng biāo)》上映時(shí)已經(jīng)講過，有興趣的可(kě)搜索我之前文章即可。
原創(chuàng)首發(fā)公眾(gōng zhòng)號(hào)：易山先生
