[青蛇]
導(dǎo)演 徐克
出品人 吳思遠(yuǎn)
編劇 徐克/李碧華(lǐ bì huá)
監(jiān)制 徐克
主演 張曼玉/王祖賢/趙文卓/吳興國/馬精武(mǎ jīng wǔ)/田豐/劉洵
統(tǒng)籌 陶云/金揚(yáng)樺
攝影 高照林(lín)
剪接 亞積
武術(shù)指導(dǎo) 元彬/唐佳
美術(shù)指導(dǎo) 雷(léi)楚雄/張叔平
服裝指導(dǎo) 吳寶玲
音樂 黃(huáng)沾/雷頌德
出品 思遠(yuǎn)影業(yè)公司
公映日期(rì qī) 1993年4月11日
票房記錄HK$9,497,865


一青一白兩條蛇(shé)，百千年的修行后化為人形，本想(běn xiǎng)游戲人間、體驗紅塵歡娛，誰料春雨如酒柳如煙(liǔ rú yān)的西湖斷橋邊，與清秀憨直的(de)江南書??生短暫相遇，白蛇竟從此沉醉于(chén zuì yú)愛??欲中無法自拔，最終產(chǎn)下一子，消聲于(yú)雷峰塔之下，讓自己成為了供世人(shì rén)茶余飯后談資論道的傳說；青蛇則在(zài)諸多是非中洞悉世事，從無情到識情(dào shí qíng)再到思情，流下了本不應(yīng)該(yīng gāi)擁有的眼淚，明白了「人生如此，浮生(fú shēng)如斯」。兩蛇的愛??恨情愁得益于徐克(xú kè)天馬行空的奇思妙想，此番的另辟蹊徑不僅保全(bǎo quán)了敘事的完整，亦令幻夢背后(bèi hòu)的情生意動映照出人性的(de)善惡美丑，迥異于以往《白蛇傳》中翻來覆去(fān lái fù qù)的愛??情傳說。
更為幸運(yùn)的是，本片(běn piàn)集結(jié)了強(qiáng)大的幕后團(tuán)隊，將[青蛇(qīng shé)]鑄造成一部音畫俱佳，色澤明艷，氣勢宏大(hóng dà)的佳作。沾叔攜手雷頌德，配以時而(shí ér)詭異時而多情的音樂：青蛇出場時用(shí yòng)「色是空，空是色」來描繪，助(zhù)法海修行時又以「人生如此，浮生(fú shēng)如斯」來應(yīng)和；張叔平與吳寶玲(wú bǎo líng)借鑒京劇、粵劇等造型設(shè)計，不僅采用(cǎi yòng)「額妝」，而且令二蛇的服裝添多一份飄逸(piāo yì)絕塵之感，與角色氣質(zhì)相符；雷楚雄(chǔ xióng)如仙境般的美術(shù)，將江南斷橋流水(liú shuǐ)，晚風(fēng)拂柳的瑰麗畫面赫然呈現(xiàn)；既(jì)在香港搭建布景，又用計算機(jī)構(gòu)圖(gòu tú)繪圖，眼花繚亂的特效場面已成為后世(hòu shì)無可復(fù)制的絕本。



初遇——難得一見的演員(yǎn yuán)
[青蛇]的拍攝并不是一帆風(fēng)順，從演員(yǎn yuán)的更換到場景的篩選，雖說如今(rú jīn)的豪華陣容已足夠驚艷，但如果(rú guǒ)回首曾經(jīng)與[青蛇]擦肩而過的他們，心中(xīn zhōng)不禁驚嘆：周潤發(fā)、張國榮、鞏俐、梅艷芳……如此看來(kàn lái)，踏上[青蛇]這班車彷佛是五百年甚至(shèn zhì)一千年修來的緣份。王祖賢因[倩女幽魂]的(de)古裝扮相一鳴驚人從而與[青蛇]結(jié)緣(jié yuán)，盡顯溫柔賢惠，回想影片開拍前兩年(liǎng nián)，張曼玉以[新龍門客棧]中風(fēng)姿綽約的金鑲玉(jīn xiāng yù)顛覆玉女形象，或許正是這一種成功(chéng gōng)的顛覆，令她化身青蛇，吐露天真(tiān zhēn)魅惑。劉德華當(dāng)年與法海的角色擦肩而過(cā jiān ér guò)，一方面成就了趙文卓，另一方面總多少留有(liú yǒu)遺憾，如今終于以[狄仁杰之通天帝國(dì guó)]與徐克續(xù)上前緣。

■徐克：一開始準(zhǔn)備(zhǔn bèi)用鞏俐與梅艷芳飾演白蛇與青蛇(qīng shé)，但是鞏俐、梅艷芳辭演。由于當(dāng)初角色的(de)性格是根據(jù)她們而設(shè)定的，后來(hòu lái)換了人，劇本不得不做修改。
王祖賢(wáng zǔ xián)是古典之美，但不是傳統(tǒng)的那種(nà zhǒng)古典。她的眉毛啊，五官啊，都(dōu)很立體、清楚，清楚得好像一個畫(huà)里面的人一樣，尤其是像古裝(gǔ zhuāng)畫，我覺得她很特別。不過最初(zuì chū)沒想過她可以拍古裝，她以前(yǐ qián)根本就是一個走路像踢足球一樣的女孩??子??(nǚ hái zi)，穿古裝會是什么樣子，我都(dōu)不敢想象。[倩女幽魂]出來后感覺很好(hǎo)，于是就用她飾演白蛇。
青蛇的(de)角色多了一點(diǎn)成人的色彩，有(yǒu)妖氣、有佛性、有人味，很難演。我(wǒ)讓張曼玉嘗試她沒有演過的這種(zhè zhǒng)，底子里是一個動物，其實(shí)很原始(yuán shǐ)的，去理解人的時候，看到人(rén)的黑暗面多一點(diǎn)。我想曼玉表現(xiàn)多一點(diǎn)的(de)顛覆性行為，她都做到了，而且比(bǐ)我想象的要好。我覺得她(tā)的美是很樸素，很清雅的(de)，但其實(shí)骨子里面藏著妖嬈。

■吳寶玲：張曼玉(zhāng màn yù)很妖媚，她其實(shí)妖起來比誰(shuí)都妖啊，就連她那個眉毛(méi máo)也是翹翹的。她一站出來，我(wǒ)便覺得這個女孩??好厲害。導(dǎo)演講戲(jiǎng xì)，一講她就明白，還能演到比(bǐ)導(dǎo)演要的還多。

■趙文卓：當(dāng)時情況(qíng kuàng)是這樣的，我去電影??工作室，去(qù)干嘛我忘了，發(fā)現(xiàn)旁邊在籌備(chóu bèi)[青蛇]，導(dǎo)演說：「文卓，你過來，試試這個(zhè ge)衣服?！刮疫€不知道是什么角色(jué sè)呢，就胡里胡涂地試袈裟，然后他們就(jiù)一個勁兒地點(diǎn)頭，包括張叔平都說(shuō)很好，說的還是廣東話?！改銇?lái)演法海?！刮艺f：「法海，我覺得法海(fǎ hǎi)是老頭兒啊?！刮揖蛦柺遣皇沁€(hái)得粘胡子。得到的答復(fù)是不用(bù yòng)，說這樣就可以，后來才知道，原來(yuán lái)是改編自李碧華的小說《青蛇》，于是我(wǒ)就演了。這個戲出來以后，反響(fǎn xiǎng)很大。



人間魔域——復(fù)雜深奧的主題
影片(yǐng piàn)開場，是徐克營造的與現(xiàn)實(shí)空間(kōng jiān)相聯(lián)系的神怪空間，人妖雜處，丑態(tài)(chǒu tài)萬千，而這奇異大背景的設(shè)置(shè zhì)，正好為人蛇戀提供了可孕育的(de)溫床???。亂世中唯見法海身著白衣立于臺上(tái shàng)，將自己與人間煙火拉開距離。影片的故事(gù shì)來源于李碧華同名小說，但與小說略有(lüè yǒu)區(qū)別，較之于原著中青蛇出于女人??嫉妒(jí dù)心理的第一人稱自述，電影??中的青蛇(qīng shé)更像一個還未長大的天真(tiān zhēn)姑娘，未諳世事，圍繞在姐姐白蛇的(de)身旁；登上銀幕，許仙也從那位明知(míng zhī)是妖仍貪戀女色、靜觀兩蛇爭斗(zhēng dòu)的男人??，轉(zhuǎn)身成為斷橋邊、私塾里(lǐ)那位書??聲朗朗的老實(shí)先生；小說中的(de)法海只知道在固有秩序下做(zuò)降妖領(lǐng)域里「永不生銹的螺絲釘」，卻(què)不知這樣做意義微薄，電影??中他(tā)學(xué)會了反思，在水漫金山浮尸橫陳的(de)荒涼境況下，他獨(dú)自面對蒼生，黯然神傷(àn rán shén shāng)。

■徐克：[青蛇]的故事概念與李碧華原著(yuán zhù)有點(diǎn)不同，但分別不大，只是加強(qiáng)(jiā qiáng)了戲劇性，突出了白蛇與青蛇在(zài)情義取舍上的矛盾沖突。我寫(xiě)的青蛇是因為無知，學(xué)習(xí)白蛇的高見(gāo jiàn)而惹來麻煩，她是對所有(suǒ yǒu)事物及人際關(guān)系抱著哲學(xué)態(tài)度，到頭來(dào tóu lái)亦是碰釘。李碧華寫的青蛇是因為(shì yīn wèi)妒忌，從而對代表萬物之靈的白蛇做出(zuò chū)那些事。李碧華的青蛇代表了女人??(nǚ rén)之間的對比，而我的青蛇變成(biàn chéng)人，與自然隔絕后變得虛偽。做(zuò)妖歸于自然好，還是做人踏入社會好(hǎo)？這故事寫出人性虛偽，即本性與(yǔ)道德觀念的沖突，許仙作為知識分子，就代表(dài biǎo)了本性跟人生理論的矛盾。我(wǒ)希望給《白蛇傳》注入新元素，以表現(xiàn)現(xiàn)代(xiàn dài)女性對愛??情、友情的看法。所以故事(gù shì)雖以南宋為背景，但情節(jié)是以(yǐ)愛??情發(fā)展下去的，因而背景根本不(bù)重要。
[青蛇]其實(shí)是有種喜劇效果的，因為(yīn wèi)李碧華本來說其實(shí)許仙是喜歡青蛇(qīng shé)的嘛，如果真是這樣那許仙不是(bú shì)很虛偽嗎？于是我再想：許仙(xǔ xiān)很虛偽，那是一種知識分子的虛偽(xū wěi)吧(笑)，因為學(xué)了一套套道理，自己也(yě)很矛盾啊，如果這樣說的話那(nà)法海也很虛偽了，對不對(duì)？因為他在修煉的時候，要不斷(bù duàn)地克服自己的七情六欲，很多時候會(huì)有很壓抑的感覺，最后就變成(biàn chéng)扭曲了很多人性。所以，兩條蛇來到(lái dào)人間是來看這兩個人(或者人性(rén xìng))，帶有一種俯視，一種諷刺人性的態(tài)度(tài dù)，所謂喜劇，可能也是因為它的諷刺(fěng cì)感才產(chǎn)生了喜劇效果。


莫呼洛迦——渾然天成的音樂(yīn yuè)
依然是滾滾紅塵，窗外私塾中的朗朗(lǎng lǎng)讀書??聲傳不進(jìn)紈绔子弟那紙醉金迷的耳??朵，初到(chū dào)人間的青蛇便迷上了燈影綽綽(chuò chuò)的奢靡生活。從屋頂落入舞者中間(zhōng jiān)，她是天生的焦點(diǎn)，原先的舞者(wǔ zhě)瞬間都成了她身旁的點(diǎn)綴(diǎn zhuì)抑或只睜大了眼睛詫異著(zhe)，在音樂中她時時扭動腰肢，盡顯(jìn xiǎn)妖嬈。最明亮?xí)r總是最迷茫，最(zuì)繁華時總是最悲涼，青蛇忽然間(jiān)的消失不見，彷佛在譜寫「色即是空，空即是色(kōng jí shì sè)」的歌中奧義。黃沾與雷頌德(sòng dé)首次合作，便擦出驚世駭俗的火花(huǒ huā)，[青蛇]的音樂相時而動，與江南的雕梁畫棟(diāo liáng huà dòng)、小橋流水水乳交融，直達(dá)「你中有我，我中有你」的境界。

■黃(huáng)沾： [青蛇]是老徐改變作風(fēng)的(de)戲，而我，自從[黃飛鴻]第一集之后，就(jiù)只為徐克寫歌，沒有再替他(tā)配樂了。徐克常出問題考我，他出(tā chū)的題目很刁鉆，像「中國味道的(de)印度歌」，好玩！但刁鉆的很?！赌袈邋?mò hū luò jiā)》是我應(yīng)考之作。聽了這么多年(duō nián)的Ravi Shankar(編注：拉維香卡，享譽(yù)世界??的西塔琴(qín)大師，印度音樂與文化的傳播者)，不(bù)懂吟詩也會偷了！末世的(de)摩登伽女！天龍八部的蛇神和樂神(lè shén)！莫呼洛迦！看佛經(jīng)多年的知識，也抖(dǒu)了出來?！附抑B」對「摩訶」，蠻絕的「無情(wú qíng)對聯(lián)」！(連接)徐老克提筆，寫下第一句歌詞就(jiù)跑了！但考試官一句提示，也(yě)就夠了。我自認(rèn)為不是一個(yí gè)作曲的高手，除了民歌小調(diào)式的(de)簡單旋律，幾乎沒有寫出什么特別復(fù)雜(fù zá)的曲調(diào)，只有同徐克導(dǎo)演合作的(de)影片[青蛇]創(chuàng)作插曲《莫呼洛迦》是個例外(lì wài)。
并肩而上應(yīng)考的是香港樂壇(yuè tán)新秀Mark哥雷頌德，這位音樂青年，當(dāng)時和(hé)我合作得頻。徐克當(dāng)初沒有注意過(guò)這個名字，雖然他的大名，常與(yǔ)我并排而列?！改阍囋?yán)?！保證你(nǐ)滿意！」我說。就此敲定了[青蛇]的(de)配樂搭檔?！赣眯娜プ?！」我對Mark哥說(gē shuō)，「同老徐做配樂，分分鐘都可能得獎(dé jiǎng)的！那樣光宗耀祖啦！」

■雷頌德：當(dāng)時黃沾知(huáng zhān zhī)我十分熱愛??音樂，就叫我和(hé)他一起做[青蛇]的電影??配樂。我(wǒ)很小讀中學(xué)時已經(jīng)認(rèn)識沾叔，他(tā)對我很好，從做音樂到(dào)做人對我的幫助都很大。在(zài)我的事業(yè)里，沒有他就不會(bú huì)有今天的我。

■黃沾：為了[青蛇(qīng shé)]的配樂他可是下了一番功夫(gōng fu)的，在家中的私家錄音室，用計算機(jī)(jì suàn jī)做了些試驗帶?！高@首旋律很(hěn)好，可以用作開場曲和終場音樂(yīn yuè)！」我一聽他寫的新樂段(duàn)，就馬上提議：「辛?xí)早黝I(lǐng)唱，會很有(yǒu)氣氛！」想這首詞，茶飯不思，食不甘味，一直到(dào)錄音間試唱后，還作改動。徐大師(dà shī)聽過了，滿意。
雖然當(dāng)年雷頌德和(hé)我，年紀(jì)差一半。論理，我是他(tā)長輩，但和Mark哥，真是平輩相交。我(wǒ)從他那里，學(xué)到不少新東西。風(fēng)水(fēng shuǐ)佬騙人十年八年，雷頌德的成績(chéng jì)，有耳??共聽，騙不了人的。不信，看看(kàn kàn)今天有多少人記住了他的(de)名字。



柳腰細(xì)裙兒蕩——獨(dú)辟蹊徑的造型
青白(qīng bái)二蛇已遁化為人形，在這春日(chūn rì)飛花的季節(jié)，于小橋流水聲中結(jié)伴游戲人間(yóu xì rén jiān)，靜觀世人的萬千丑態(tài)。她們各執(zhí)一扇(yī shàn)，于西湖邊上一步一扭，十步一歇，笑語(xiào yǔ)盈盈，沒有煩惱，似與這凡塵毫無(háo wú)任何牽連，只在自己的生活中(zhōng)體驗上乘的快樂，而為她們的(de)快樂更添一份光亮的，是那令人(lìng rén)過目難忘的獨(dú)特造型。二蛇的造型時而(shí ér)刮起印度風(fēng)，時而吹著阿拉伯風(fēng)(fēng)，多數(shù)時則如京劇中的青衣，雪紡(xuě fǎng)與蚊帳紗經(jīng)她們一試，竟似細(xì)柳扶風(fēng)(fú fēng)，軟腳骨與濕身時的發(fā)型又(yòu)為其多添一份性感與秀美。還有那(nà)獨(dú)特的「額妝」造型，不僅為本片增彩(zēng cǎi)生輝，而且在日后得到了眾多影視劇(yǐng shì jù)的爭相效仿，比如李少紅導(dǎo)演的(de)新版《紅樓夢》。

■吳寶玲： 我給張曼玉做青蛇(qīng shé)造型的時候，考慮了很久怎樣(zěn yàng)去把兩者變成一個人。因為徐克(xú kè)給我看了劇本，劇本里小青有(xiǎo qīng yǒu)一個樣子，張曼玉本身有一個樣子，造型師(zào xíng shī)的工作就是要把兩個人很(hěn)好地融合在一起，使得人物必須(bì xū)非常嫵媚，同時又保有傳統(tǒng)的東西(dōng xī)，這樣馬上就能夠脫穎而出。[青蛇]里，她(tā)的衣服收腰收得很合理，不會顯得(xiǎn de)拖沓的，不能讓她看起來笨重。應(yīng)該(yīng gāi)說曼玉當(dāng)時最大的優(yōu)勢是身段上(shàng)，她身段非常的好，所以我給(gěi)她做青蛇的造型時重點(diǎn)就(jiù)在突出她體態(tài)上面，怎么樣去更(gèng)妖媚，怎么樣去更飄逸。
我在髪(fà)型、化妝上也極力追求唯美，想起(xiǎng qǐ)小時候看粵劇，演員用的「打片子(piān zi)」(又稱額妝)，我想電影??里面會有(yǒu)很多特技、燈光、神怪、風(fēng)吹、雨雪，這種氣氛(qì fēn)整合起來就蠻獨(dú)特的，而「打(dǎ)片子」這種手法本身就非常獨(dú)特，一般(yì bān)的電影??不可能用，因為很難找到(zhǎo dào)合適的地方來達(dá)到這種高度和諧(hé xié)，但是在[青蛇]里面卻可以。戲中做(zuò)的原因是，想把白蛇和青蛇(qīng shé)跟整個社會抽離，她們是妖嘛(ma)，和其它所有人都不一樣。
當(dāng)時攝影師(shè yǐng shī)和導(dǎo)演都很擔(dān)心額妝的創(chuàng)作(chuàng zuò)，可是堅持做下來之后，跟衣服一起(yì qǐ)配起來，大家都認(rèn)了。到拍的(de)時候就一點(diǎn)都不擔(dān)心，因為融在(róng zài)景里。出來之后，直接反響就特別好(hǎo)，也沒有人會說不能接受。我們的(de)頭都很輕巧，沒有那么多頭飾(tóu shì)。除了[青蛇]那種環(huán)境，貼片我也不敢(bù gǎn)再用了，有人就說我江郎才盡。其實(shí)(qí shí)，戲曲的東西是一整套的，也不是(bú shì)說單抽出來就能用的。
至今還(hái)聽到很多人對我講說當(dāng)年[青蛇]的(de)造型很好，這么久了再看還是(hái shì)很美，大家喜歡我的設(shè)計我(wǒ)很開心???？梢哉f這部戲的造型(zào xíng)傾注了我很多的心力，并且也(yě)為我敲開了金像獎的大門，我(wǒ)就憑[青蛇]在1996年獲提名第十三屆(dì shí sān jiè)香港電影??金像獎最佳造型設(shè)計。

■雷楚雄：白蛇(bái shé)及青蛇的造型圖是張叔平在(zài)京劇青衣的基礎(chǔ)上，稍加改良而成(ér chéng)的，以顯露蛇妖的媚態(tài)。張(zhāng)選用的衣料極薄，像現(xiàn)代設(shè)計的(de)其中一個手法，層迭多彩，頭飾的設(shè)計(shè jì)更成為日后內(nèi)地及港臺地區(qū)古裝片的(de)仿效對象。至于蛇的造型便曾七易(céng qī yì)其稿，以滿足導(dǎo)演要求不一樣的(de)效果，最后的設(shè)計是：白蛇頭頂生角(shēng jué)，青蛇兩側(cè)有翼。



流光飛舞——如夢似幻的(de)美術(shù)
二蛇原以為不著塵埃便可(kě)全身退去，誰料竟對人間流連忘返，甚至(shèn zhì)深陷此中不能自拔。自從與許仙一見鐘情，白蛇(bái shé)家便是那紅塵歡娛之地，內(nèi)帷中嬉戲(xī xì)，床???第間纏綿，煙波四起，輕盈似霧，在(zài)晚風(fēng)中的幾片紅葉里留下人間(rén jiān)幾回愛??。蘊(yùn)藏這些「與有情人做快樂(kuài lè)事，未問是劫是緣」情感的(de)，正是雷楚雄妙手天成的美術(shù)：江南(jiāng nán)小河上寄情的流水浮燈，人聲喧囂(xuān xiāo)中卻見桃花片片飛，小舟緩緩(huǎn huǎn)行；白府屋內(nèi)輕紗間隔，屋外梅竹點(diǎn)綴(diǎn zhuì)，空曠寂靜令鬧市中的大宅子(zhái zi)不覺拂過清冷。

■徐克：我拍[青蛇]是(shì)受了《聊齋》插圖的影響，我很(hěn)喜歡那些構(gòu)圖，很有趣。于是我要求(yāo qiú)[青蛇]的美術(shù)，一是線條要統(tǒng)一都(dōu)是圓的，不能有直角出現(xiàn)；其次(qí cì)，畫面設(shè)計應(yīng)像《聊齋》的插圖一樣，只(zhǐ)突出主要的東西，其它一律簡化，例如(lì rú)街上的人不是穿白便是穿黑(hēi)，只有主角的服飾才有色彩，背景(bèi jǐng)也只用一種顏色；主景不需有墻(qiáng)，只用布分隔便可。

■雷楚雄：導(dǎo)演(dǎo yǎn)要求白蛇的家要有法術(shù)變(biàn)出來的感覺，即虛幻而非實(shí)質(zhì)的(de)感覺，結(jié)果改了又改，最后搭建的大屋結(jié)構(gòu)(jié gòu)，只保留屋梁柱棟、窗框門廊，完全(wán quán)不用墻壁，取代墻壁的物料是通透(tōng tòu)的紗，紗后再種上梅、竹和芭蕉(bā jiāo)。導(dǎo)演運(yùn)用逆光打燈，將植物??化作剪影(jiǎn yǐng)，拍攝時用風(fēng)鼓吹動輕紗，于是整幅(zhěng fú)墻壁，一浪又一浪地在晃動，梅花(méi huā)竹葉影影綽綽，從而營造出疑幻疑真的浪漫(làng màn)感覺。
我參考了許多唐宋的古畫(gǔ huà)，發(fā)現(xiàn)他們的畫確是很簡化，床???(chuáng)是床???，幾是幾，最多旁邊有(yǒu)一張椅子，沒有那么多雜物。我想(xiǎng)不管現(xiàn)實(shí)生活是否如此，畫師摒棄細(xì)節(jié)本身(běn shēn)也是一種審美，于是我便往(wǎng)這個方向走。[青蛇]的美術(shù)方向除了(chú le)保留中國畫的神髓外，也很有(yǒu)劇場的效果。例如序場「人間」，以「紅塵(hóng chén)」為設(shè)計意念，紅就是一大片紅(hóng)。
有時適當(dāng)?shù)牡谰叽罱ǔ鰜淼膱鼍?chǎng jǐng)，更具質(zhì)感及生活感。例如搭建在(zài)東上海一條河上的書??塾，若在(zài)河道兩旁加種百棵柳樹??，一派江南氣息(qì xī)自然撲面而來。席、竹簾、布，再加上飾(shì)有波浪圖案的窗框，已可為一艘現(xiàn)代(xiàn dài)的船進(jìn)行改裝；扇形的團(tuán)扇、四周(sì zhōu)纏上黃布的點(diǎn)綴，瞬即為端午節(jié)慶(qìng)帶來節(jié)日的氣氛；而一池花燈、配合(pèi hé)蓮花??、落葉、小舟及經(jīng)改裝的拱橋(原(yuán)為方柱起角的石橋)，試問誰又(yòu)會想到現(xiàn)場其實(shí)是一潭死水呢？
好像(hǎo xiàng)裁縫，你給他一塊新布，他會很(hěn)有興趣做下去，可是你告訴他(tā)要怎樣改，他改了兩遍就(jiù)沒興趣了。所以我的意念是(shì)，要發(fā)揮幫我做事的人的(de)最大長處，盡量避免他們認(rèn)為我總要改(gǎi)，他們就會很用心地幫我了(le)，所以我的圖都很細(xì)，要么(yào me)不出錯，一出錯就有兩個原因(yuán yīn)，時間不夠，預(yù)算不夠。[青蛇]就是這樣的(de)。



心魔——天人交戰(zhàn)的法海
趙文卓飾演(shì yǎn)的法海是最帥氣的，恐怕也(yě)是最迷惑的，妖孽氣氛蔓延的(de)人間魔域，他面臨著一場與自己(zì jǐ)的斗爭，而這場戰(zhàn)爭早在他(tā)窺見農(nóng)婦竹林產(chǎn)子，背身而去的(de)一停頓時已打響；隨后在佛像(fó xiàng)前打坐，眼前忽然涌現(xiàn)出一些女人??臉孔(liǎn kǒng)的妖怪，所謂境由心生，而這正是(zhèng shì)他心中情欲暗涌的外在表像(biǎo xiàng)；昆侖山下借青蛇來修行時，他的(de)心魔應(yīng)該是最活躍的，一邊(yī biān)是青蛇對法海的百般挑逗、嫵媚(wǔ mèi)摩挲，一邊是白蛇與許仙的死(sǐ)后重逢、纏綿床???第，平行蒙太奇將兩處(liǎng chù)情欲難抑剪成了妖嬈比拼。本已心(yǐ xīn)魔難抑的法海怎能擋得住婀娜多姿、蝕(shí)骨攝魂的尤物，他沒有料到，自己(zì jǐ)的閉目修行竟未能獲得心中的(de)一塊清凈之地。

■趙文卓：有一場(yī cháng)戲是法海在金山寺里面，面對佛像打坐(dǎ zuò)，就有很多妖怪跑出來。對當(dāng)時(dāng shí)的我來說，不理解這場戲的(de)深刻含義，當(dāng)時導(dǎo)演說：「這個是考驗法海(fǎ hǎi)定力的時候，把你那些心魔呈現(xiàn)(chéng xiàn)出來。外相其實(shí)就是你內(nèi)相的(de)一種體現(xiàn)，尤其是在見到這個異性(yì xìng)的身體之后，你思想有一些波動(bō dòng)，跟你在修煉的時候，是截然(jié rán)相反的，修煉的時候是要去掉(qù diào)這種七情六欲的?！沟悄欠N情況，在一個(yí gè)年輕的法海身上出現(xiàn)，該怎么把持(bǎ chí)。年紀(jì)大的當(dāng)然他不存在那么(nà me)多的七情六欲，然而二十多歲的一個和尚(hé shàng)，他在修行，他本就身強(qiáng)力壯會有(yǒu)一些想法。妖怪跑了出來，結(jié)果他(tā)找來找去，一頓打，再一轉(zhuǎn)頭看，其實(shí)(qí shí)什么都沒有。然后就看見這大佛(dà fú)的漆就啪啦掉。
還有一場法海(fǎ hǎi)跟青蛇的對手戲，張曼玉，很誘惑。我(wǒ)坐在大石頭上，然后她就游，游(yóu)，游，不斷地?fù)崦?，然后做一些動?dòng zuò)。當(dāng)時好像入戲了吧，什么感覺都(dōu)沒有，事后還把那個滅火器放在水(shuǐ)里，「嘭」，冒泡兒。干嗎用的這個(zhè ge)？后來才知道，原來它影射一些東西(dōng xī)，就說法海沒把持住。當(dāng)時導(dǎo)演也(yě)沒有給我講這場戲要怎么怎么樣(zěn me yàng)？他就讓我本色一點(diǎn)。對我而言(ér yán)，法海就是一個角色，那個時候可能理解(lǐ jiě)也不是很深。但這場戲張曼玉的(de)敬業(yè)精神給我的印象很深，有一個(yí gè)鏡頭是在水里拍戲，適值冬天，溫度(wēn dù)在零度左右，特別特別冷，可她(tā)在水里一呆就是幾個小時，凍得嘴唇(zuǐ chún)都發(fā)紫了，沒有一句怨言，照樣演(yǎn)。
當(dāng)時導(dǎo)演讓我將臺詞喊成(chéng)「一二三四」，然后他配成「大威天龍」之類的(de)東西，但到真正拍的時候，我(wǒ)就喊成了「一二三四五六七八九」。（笑(xiào)）據(jù)我所知，這一點(diǎn)很多觀眾在看的時候(shí hòu)都沒有發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該再仔細(xì)看一次(yī cì)，尤其是法海施法之前的手勢。我(wǒ)特別記得我的手勢，一邊用三個(sān gè)手指擺出姿勢，一邊喊「一二三四」，（笑(xiào)）然后一把火焰就出來了。當(dāng)然，和(hé)吳興國對戲的時候我不會這樣喊(hǎn)「一二三四」，那樣肯定要笑場的，我當(dāng)時(dāng shí)也不知道要講什么臺詞，所以(suǒ yǐ)對白一般都會這樣說。

■徐克：法海(fǎ hǎi)代表壓制人生及人權(quán)的力量，但(dàn)也是其中一個不能克服本性的(de)人物。我認(rèn)為那不一定跟階級(jiē jí)觀念有關(guān)，而是從自然而來的，是(shì)人的天性與工商文明的沖突(chōng tū)。我的影片從沒處理過這個問題(wèn tí)，[青蛇]卻能讓我借題發(fā)揮，利用青蛇(qīng shé)來探討人性。

■趙文卓：我覺得法海的(de)特別之處是他的年輕，然后他又(yòu)有一些心理的波動和感情戲(xì)在里邊，顛覆了以前人們心目中(zhōng)的那種形象。法海是人在修煉(xiū liàn)，但他卻無法擺脫掉心魔，因為他(tā)剛開始講得特別清楚，人的社會(shè huì)，有些妖是不好的存在，但是妖(yāo)又做了一些善良的事，因此(yīn cǐ)這個角色最難把握。例如影片開始(kāi shǐ)有場戲是兩條蛇幫助生小孩兒(xiǎo hái ér)的母親去遮雨，他就很疑惑(yí huò)，人和妖的區(qū)別在哪里。我(wǒ)覺得這里處理得特別好，就是將(jiāng)法海心目中的那種沖突，完全帶給(dài gěi)大家。而在影片最后，他站在(zài)那個木魚??兒上，在大海當(dāng)中抱著(zhe)白蛇的孩子??，一開始就很迷惑(mí huò)，到最后他還是迷惑，其實(shí)我們誰(shuí)不是呢（笑）。



水漫金山——意料之外的特效
法海(fǎ hǎi)一心想著降妖，卻在不經(jīng)意間(jiān)惹得生靈涂炭。水漫金山恐怕是他此生(cǐ shēng)罪惡的最大手筆，不僅平民百姓遭受無妄之災(zāi)(wú wàng zhī zāi)，連金山寺的和尚們也在他(tā)的疏忽大意之下成了犧牲品，相比較(bǐ jiào)來看，錯收蜘蛛精反倒成了他修行(xiū xíng)中微不足道的Bug。導(dǎo)演徐克本不想在(zài)影片中運(yùn)用過多的特效，熟料場面(chǎng miàn)越做越大，特效越弄越多。先(xiān)用計算機(jī)構(gòu)圖，再依據(jù)計算機(jī)設(shè)計的(de)畫面來拍攝的眼花繚亂的特技場面(chǎng miàn)，著實(shí)令人驚嘆。雖然很少見專門涉及影片(yǐng piàn)特效的訪談，但僅從趙文卓一次(yī cì)關(guān)于法海展開袈裟降妖的回憶中(zhōng)，我們略可窺見[青蛇]特效之一斑(bān)。

■趙文卓：有一場戲，就袈裟全展開(zhǎn kāi)降妖的那場，說那個戲故事可多(kě duō)了，當(dāng)時是差點(diǎn)兒出事的。拍那場(nà chǎng)戲的剛開始，拿兩個老吊車(diào chē)將布給吊起來，把我綁在那個(nà ge)布的中間，通過風(fēng)力把那個布(bù)展開，當(dāng)時必須要找一個山頂，然后(rán hòu)才可以利用自然風(fēng)將布連同我一起(yì qǐ)拉起來。當(dāng)時布張開以后，兩個老(lǎo)吊車用鋼絲上面拉著角，下面(xià miàn)也拉著角，先是收著，我站(zhàn)在前頭，然后邊上一拉，一拉之后有風(fēng)(yǒu fēng)嘛，就吹著那個布張開。一張(yī zhāng)開，布就越來越大，就把我(wǒ)人綁在中間。結(jié)果發(fā)生一事兒(shì ér)，就是兩根威也斷了，斷了(le)之后是這塊布整個把人卷(juǎn)在里面，我知道后面就是山崖，結(jié)果(jié guǒ)還好，就放，放，放，結(jié)果在下面(xià miàn)的威也斷之前把我放(fàng)下來了，要不就沒有我了(le)。那布是特別大的一塊兒。沒想到那個(nà ge)風(fēng)力撐起布的力量，竟然大到把(bǎ)鋼絲扯斷了。

□文/得一



連接：
摩登(mó dēng)伽女：摩登伽乃梵文音譯，意為(wèi)有志、憍逸、惡作業(yè)。摩登伽女以(nǚ yǐ)清掃街道為業(yè)，一日，阿難持缽至城中(chéng zhōng)求食，因極度口渴，便祈求正于(yú)池邊汲水的摩登伽女施一缽水。摩登(mó dēng)伽女自感身份卑微，未敢行善德，阿難(ā nán)再次請求，摩登伽女芳心遂開。為了(wèi le)得到阿難，摩登伽女請母親施法(shī fǎ)迷住阿難，關(guān)于這一段，《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一云(yī yún)：「摩登伽女，以娑毗迦羅先梵天咒攝入(shè rù)淫席。淫躬撫摩，將毀戒體。如來知彼淫術(shù)(zhī bǐ yín shù)所加，齋畢旋歸。王及大臣、長者居士(jū shì)，俱來隨佛，愿聞法要。于時，世尊頂放(dǐng fàng)百寶無畏光明，光中出生千葉寶蓮，有佛(yǒu fú)化身，結(jié)跏趺坐，宣說神咒?！购笤?zài)佛陀的斡旋中，摩登伽女入僧團(tuán)(sēng tuán)修行，日漸精進(jìn)，一日忽然驚覺，破執(zhí)。「唱(chàng)出惜色的歌，摩登伽正是我」，是(shì)青蛇的口吻??，意為因多年的修行(xiū xíng)才換得美女的身姿，此處以(yǐ)摩登伽自喻。

莫呼洛迦：莫呼洛迦乃梵文的(de)音譯，譯為大蛇的意思。莫呼洛迦是天龍八部(tiān lóng bā bù)之一，人身蛇頭的大蟒神?！毒S摩(wéi mó)經(jīng)略疏》卷二加以證實(shí)：「摩侯羅伽，此(cǐ)是蟒神，亦云地龍，無足腹行(fù xíng)神，即世間廟神，受人酒肉悉入蟒(mǎng)腹。毀戒邪諂，多嗔少施，貪(tān)嗜酒肉，戒緩墮鬼神，多嗔蟲(chóng)入其身而唼食之?！闺m然歌曲(gē qǔ)帶有印度味，但是根本上還是得益于(dé yì yú)中國傳統(tǒng)文化《白蛇傳》，[青蛇]對其加以(jiā yǐ)改編。片中張曼玉乃美女身蛇妖，此處(cǐ chù)以「莫呼洛迦」相對，正好切合，其于人群中(zhōng)盡情歡舞，盡顯妖嬈，也便是「天龍之女(zhī nǚ)一曲婆娑」了。

揭諦摩訶：皆為梵文(fàn wén)，「提諦」意為超越，破執(zhí)；「摩訶」意為(wèi)偉大。沾叔說「提諦」對「摩訶」乃「無情(wú qíng)對聯(lián)」，因其皆為音譯詞，本身詞的(de)意思無甚關(guān)聯(lián)，但是具體每個字(zì)都對仗工整。


原載《香港電影??》34期