從“預(yù)知時至、壽終正寢”,這二個詞(cí);及至讀到張愛??玲“孤獨死”的事件(shì jiàn),開始的關(guān)于臨終規(guī)劃的思考。但(dàn),這是思考的起初,也僅是粗略地(cū lüè dì)思考。
有了實質(zhì)性的深度思考的(de),是在易GG和亞冰老師?????的意外(yì wài)離世之后,耳??聞目睹,親近的二位友人,驟然(zhòu rán)而去。在并不知死亡已近,至(zhì)死亡降臨,這整個過程中,發(fā)生在(zài)亡人,以及亡人臨終前后事宜的(de)具有決定權(quán)的親人的種種。
又機(jī)緣巧合(jī yuán qiǎo hé),曾隨WEIWEI去了庫爾勒醫(yī)務(wù)工作者的(de)雙親家,小住了差不多一個月,聽了(le)WEIWEI儒雅的父親的數(shù)十席話。
如此,慢慢(màn màn)有了“對于趁早做臨終規(guī)劃的(de)非常有必要性”的覺悟。偶爾,也會同(huì tóng)某些不刻意回避死亡,對死亡這個(zhè ge)事件本身能直面的友人,交流此(cǐ)話題。
更巧的是,霓虹國,今年6月(yuè),居然出了一部于此主題相關(guān)(xiāng guān)的新劇《想一個人死去/ ひとりでしにたい》。主演,還是(hái shì)霓虹一線女藝人,我頂愛??的“綾瀨遙”。
劇(jù),共6集,目前更至第5集。每集(měi jí)45分鐘。主題,雖也是臨終規(guī)劃,但(dàn),更主要地是在“孤獨死”這個(zhè ge)點上。
張愛??玲,即是孤獨死。孤獨死(sǐ),是現(xiàn)下社會的普遍現(xiàn)象。社會新聞也罷(yě bà),文藝作品也罷。孤獨死,這個主題,存在已(yǐ)久。
但,臨終規(guī)劃,并不是,孤獨死者(sǐ zhě)才有必要。那是人人,都有(yǒu)必要的。
人,人之生,“除了生與死,無大事(dà shì)”。
能直面死,才是真正擁有,對生(duì shēng)的清醒。論語講,“未知生,焉知死(sǐ)”,同樣“未知死,焉知生”。
我所關(guān)注(guān zhù)的臨終規(guī)劃,有一個重點,在此劇(cǐ jù)中,未曾涉及。那便是,衰老與過度(guò dù)醫(yī)療的當(dāng)下環(huán)境。
在此,有一本(yī běn)掃盲書??,隆重推薦。雖然,書??名很雞??湯(jī tāng),但,千萬別被誤導(dǎo)。鄭重建議一讀,莫錯(mò cuò)過。
作者是,米國的阿圖·葛文德(Atul Gawande)。書??名(shū míng)是《最好的告別——關(guān)于衰老與死亡(sǐ wáng),你必須知道的常識》。
書??的英文(yīng wén)原名是《Being Mortal: Medicine and What Matters in the End》。
我所關(guān)注的臨終規(guī)劃(guī huà),核心宗旨是:
如何,以最體面的(de),最有人性尊嚴(yán)的方法離世;并且以最小(zuì xiǎo)程度的不麻煩到旁人的身后事(shēn hòu shì)處理的應(yīng)對。
大致總結(jié)在,以下幾點:
1、在(zài)頭腦還靈光,身體還生龍活虎??的時候(shí hòu),做好各種應(yīng)對的資料訊息準(zhǔn)備。若(ruò)等到事發(fā),恐怕,心有余而力不足了。很有可能(kě néng),屆時只是砧板上的一塊肉,而且(ér qiě)是令人嫌棄的臭肉,由不得你了(le)。
2、如何避免從衰老走向死亡的過程(guò chéng)中,過度醫(yī)療、技術(shù)化生存的“毒”坑(kēng)?;ㄥX享受滿清十大酷刑。
如果真到此時(cǐ shí),意識清晰,尚能言語,可自主,或(huò)還有一線機(jī)會。若不能自主,又如何(rú hé)避免。此時,便要講到第3個(gè)主題。
3、認(rèn)真思考,在你身不由己,或在成為(chéng wéi)亡人后,誰才是可以對你的(de)生死處置,做出決斷的擁有絕對話語權(quán)(huà yǔ quán)的那一位?!
而,此人,對生死的(de)理解,對你的理解,對過度醫(yī)療(yī liáo)的理解,很大程度上,決定了你(nǐ)是否能得——善終。
這樣的一個人,是(shì)必然存在的?;蛘呤怯H人,或者是(shì)友人,若是孤獨死的,那便是(biàn shì)社會工作者、警察。
4、亡故地點。
第一種是,自然是(shì)“壽終正寢”,無病無痛正常老死在(zài)自家的床???榻上。這需要行善積德,是(shì)上上人間福報。
第二種,常見,插滿管子(guǎn zi),死在了醫(yī)院的病床???上,最終(zuì zhōng)被送去了醫(yī)院所屬太平間冰柜(bīng guì)。此種情況,即使有家屬要求,為著(zhe)經(jīng)濟(jì)運行原則故,醫(yī)院方也是斷然(duàn rán),不會允許你的尸身離開的。
第三種(dì sān zhǒng),各種福利養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。
第四種,他人的房產(chǎn)(fáng chǎn)物業(yè)。
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所謂,臨終規(guī)劃——至少,你得認(rèn)真思考(rèn zhēn sī kǎo),清楚,自己想要怎樣的一種死法。
然后(rán hòu),才是,可能出現(xiàn)的各種情況,以及(yǐ jí),你的現(xiàn)有的處境及條件許可(xǔ kě)。
在無常出現(xiàn)前,盡可能的有所準(zhǔn)備。