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《日本最長的一天》

看影片名字自然會聯(lián)想到這(zhè)是從美國電影??《最長的一天》引申而(ér)來。雖然都是二戰(zhàn)中的大(dà)事件,所不同的是,諾曼底的一天(yī tiān)敘述的是勝利的延續(xù),而這部(zhè bù)影片則是描述了失敗的瘋狂(fēng kuáng)。

日本拍攝的同名電影??有兩部。一部(yī bù)是1967年版的,一部是2015年版的。兩部(liǎng bù)電影??的情節(jié)幾乎一樣,甚至有些對話(duì huà)也一字不差。2015年版的導(dǎo)演原田真人一定(yí dìng)是看過并仔細(xì)研究過1967年版的(de)導(dǎo)演岡本喜八的原作,才有了(le)現(xiàn)在我看到的這部抄襲大作。并且(bìng qiě)獲得了比原作更高的評分(píng fēn)。相比之下,1967年版的偏重紀(jì)實性,2015年版的則(zé)著重于事件里的戲劇沖突,可勁的(de)煽情,更耐看一些。

影片詳細(xì)展示了(le)二戰(zhàn)時期的日本在遭到美國原子彈轟炸(hōng zhà)到宣布投降的那幾天里高層(gāo céng)的一系列做為。當(dāng)時美英中三國(sān guó)發(fā)布了《波茨坦宣言》之后,日本方面還(hái)抱有僥幸心理,等待蘇聯(lián)的態(tài)度。沒成想(méi chéng xiǎng)廣島挨炸之后,緊接著就是蘇聯(lián)出兵,日本(rì běn)受此雙重打擊,一下子亂了方寸。(現(xiàn)在(xiàn zài)二戰(zhàn)史學(xué)領(lǐng)域還糾結(jié)在是原子彈(yuán zǐ dàn)還是蘇聯(lián)出兵導(dǎo)致日本的投降。實際上(shí jì shàng),這兩個行動對于日本政府的打擊都(dōu)是致命的。)當(dāng)時的日本陸軍大臣(dà chén)是阿南惟幾。也是這部電影??的(de)男主角。他是一個典型的日本軍人(jūn rén)。腦子里裝滿了武士道情結(jié)。當(dāng)天皇表示(biǎo shì)希望終戰(zhàn)的“圣斷”下達(dá)后,是忠君(zhōng jūn)還是主戰(zhàn)?把阿南推上了一個兩難(liǎng nán)的境地。影片大部分的劇情都是(shì)圍繞著阿南的思考展現(xiàn)的。他(tā)最后思考的結(jié)果就是切腹。讓我們(wǒ men)局外人仔細(xì)想來,也只有這個辦法了(le)。

說到阿南,熟悉抗日戰(zhàn)爭史的朋友(péng yǒu)都知道,他曾經(jīng)擔(dān)任侵華日軍第十一軍(jūn)司令,在長沙會戰(zhàn)中,是薛岳的(de)手下敗將。以長沙會戰(zhàn)為標(biāo)志,日軍的(de)敗像已現(xiàn)。之后,這個敗軍之將反而不斷(bù duàn)的得到提升,或許是因為他的經(jīng)驗(jīng yàn)和思維都用在了官場上(shàng)。在決定日本命運的最后時刻,從(cóng)軍人的榮譽(yù)和職責(zé)看,他是(shì)決定死戰(zhàn)到底的。然而決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的(de)并不僅僅依靠軍人的勇氣,還要看(kàn)國力、民心等諸多因素。所以阿南最初(zuì chū)的思考實質(zhì)上是明知不可為(wèi)而為之,他自己也很明白(míng bái)這個。天皇的“圣斷”堵住了他打算(dǎ suàn)死戰(zhàn)到底這條路,按理說也是對阿南(ā nán)的解脫??墒沁@樣一來又產(chǎn)生了新(xīn)的問題。如何維護(hù)天皇的權(quán)威,如何(rú hé)保證部隊的穩(wěn)定?部下會怎樣看待(kàn dài)自己?如何面對瘋狂的國人?最重要(zhòng yào)的是:如何維護(hù)自己勇武的軍人(jūn rén)形象?他最后的切腹也是為了(wèi le)自己。影片中描繪他的最后時刻(shí kè),從容鎮(zhèn)定,甚至有些許悲壯。

日本的(de)這個結(jié)局有很深的原因。中山(zhōng shān)先生早就說過:““天下大勢,浩浩湯湯,順之者昌(shùn zhī zhě chāng),逆之者亡?!碑?dāng)今時代早已不是幾千年前羅馬帝國(luó mǎ dì guó)任意擴(kuò)張的時候了,同樣也不是(bú shì)幾百年前殖民主義肆意橫行的年代了。無論是(wú lùn shì)裕仁的狂妄,田中奏折的無恥。逆(nì)潮流而動的任何做法都是注定(zhù dìng)要失敗的,這或許也是日本(rì běn)軍人的悲哀。

平心而論,日軍的戰(zhàn)斗力是(shì)很強(qiáng)的。在武器裝備上,自然不能(bù néng)和美軍相比,但也比中國軍隊(jūn duì)強(qiáng)很多。兵員的素質(zhì)很高,一是(yī shì)頭腦中被灌輸?shù)氖菫樘旎?tiān huáng)戰(zhàn)斗無限光榮,二是單兵訓(xùn)練很到位(dào wèi),每月訓(xùn)練消耗的子彈不得少于100發(fā)(fā)。而中國那些被抓壯丁的農(nóng)民,上(shàng)了戰(zhàn)場還不會放槍呢。日軍在(zài)指揮層面上有一批優(yōu)秀的指揮官(zhǐ huī guān),熟悉現(xiàn)代戰(zhàn)爭,但戰(zhàn)術(shù)手段的運用上(shàng)卻比較單一。戰(zhàn)斗雙方一接觸,首先(shǒu xiān)想到的是偷襲,在珍珠港、杭州灣、緬甸(miǎn diān)的同古都屢屢得手。在堅固陣地防御(zhèn dì fáng yù)上也是十分老到而頑強(qiáng)。然而(rán ér)隨著戰(zhàn)爭的持久,日軍消耗越來越大(dà),資源枯竭,很難得到補(bǔ)充。而中國軍隊(jūn duì)的實力有增無減。作戰(zhàn)經(jīng)驗也逐漸增強(qiáng)。到(dào)了后期,中國軍隊和日軍戰(zhàn)斗力的(de)對比已經(jīng)接近1:1了。加上太平洋上美軍(měi jūn)自中途島戰(zhàn)役之后,占據(jù)了海上作戰(zhàn)(zuò zhàn)主動權(quán),運用“蛙跳戰(zhàn)術(shù)”不斷蠶食日軍的(de)島嶼。明眼人一看就知道,日本離死不遠(yuǎn)(bù yuǎn)了。

在作戰(zhàn)與終戰(zhàn)的辯論中(zhōng),無論哪一派,都堅持這個條件:要(yào)保留國體。既保留天皇至高無上的地位(dì wèi)。在日本人心中,天皇代表了他們(tā men)的希望。天皇在,他們就能夠從(cóng)戰(zhàn)敗中走出,重振往日的雄風(fēng),重走(zhòng zǒu)田中奏折的道路。所以日本的投降(tóu xiáng)并非是以前我們所理解的無條件(wú tiáo jiàn)的,而是有條件的投降。最終麥克阿瑟(mài kè ā sè)也是這樣做的。其實這并非(bìng fēi)是老麥的個人意愿,而是西方世界??(shì jiè)普遍的短視看法。為了抗衡蘇聯(lián),為了(wèi le)東西方的戰(zhàn)略平衡。卻埋下了(le)令世界??不安的定時炸彈。

曾經(jīng)有這樣(zhè yàng)的傳說:很早以前,日本人就注意向(xiàng)中國人學(xué)習(xí)。派來使者到中國(zhōng guó)學(xué)習(xí)兵法,看到《孫子兵法》上說:“將者,智(zhì)、信、仁、勇、嚴(yán)也?!焙芨吲d,馬上(mǎ shàng)帶著這五個字漂洋過?;貒?。沒想到(méi xiǎng dào)海上風(fēng)浪一起,不留神掉到海里(hǎi lǐ)一個字,所以只帶回去四個字。丟失(diū shī)的這個字就是“仁”。正如影片中(zhōng)所刻意宣傳的,日本軍人為天皇(tiān huáng)英勇捐軀,日本百姓爭先恐后為戰(zhàn)爭出力(chū lì),神風(fēng)特工隊與敵人同歸于盡,一旦戰(zhàn)敗毫不猶豫(háo bù yóu yù)切腹自殺。阿南的妻子向阿南滔滔不絕的(de)夸贊兒子??在中國常德城下的英勇(yīng yǒng)。然而卻沒有人去靜下來想一想:你們發(fā)動(fā dòng)的這場戰(zhàn)爭是正義的嗎?

日本(rì běn)自明治維新之后,全盤西化,學(xué)到了西方不少(bù shǎo)東西。影片中鈴木首相早餐煮雞??蛋(jī dàn),要放在精致的金屬蛋托上,用調(diào)羹(tiáo gēng)敲破蛋殼,再以優(yōu)雅的姿勢慢慢(màn màn)品嘗。內(nèi)閣會議室的墻上,懸掛的是(shì)歐洲巴洛克時期的油畫。內(nèi)閣成員里(lǐ),也有幾個留著歐洲老頭的八字胡(bā zì hú)。學(xué)的很好,很精致很準(zhǔn)確(zhǔn què)。學(xué)到了西方的風(fēng)俗習(xí)慣、民主制度和(hé)舉止做派。不過這種學(xué)習(xí)如同丟掉了(le)那個“仁”字一樣,他們沒有學(xué)到當(dāng)代(dāng dài)西方思想的精髓:自由、平等和公正(gōng zhèng)。見了天皇依然是前恭后倨,軍隊(jūn duì)少壯派們依然是動不動就發(fā)動兵變(bīng biàn),甚至無視基督教文化中不許自殺的(de)告誡。那么,這樣的學(xué)習(xí)還有用嗎(ma)?

有人說:人的模樣四十歲之前是(shì)父母給的,四十歲之后是自己修(xiū)的。影片中那些執(zhí)政的人們,一個個(yí gè gè)目光無神,嘴往下撇。其實不光(bù guāng)是因為對于日本即將失敗的恐懼,也(yě)是日本的民族通性??纯船F(xiàn)在的(de)日本人,多數(shù)也是這樣的面相(miàn xiàng)。可見在他們的生活中,充滿著(zhe)不安和焦慮。這種不安和焦慮往往(wǎng wǎng)會伴隨他們的一生。也許他們是(shì)在思考,而這種思考似乎永遠(yuǎn)是(shì)悲觀的沒有結(jié)論的。日本人有許多(xǔ duō)好的品格,他們勤勉,他們細(xì)致,他們(tā men)追求完美,獨獨沒有快樂。而幸福和(hé)快樂,難道不正是我們生活的目的(mù dì)嗎?

影片中,在天皇決意終戰(zhàn)后(zhàn hòu),單獨找來阿南,語重心長的對他(tā)說:“我知道陸軍飽受煎熬,要忍耐(rěn nài)!”這后三個字是影片編導(dǎo)著意提醒(tí xǐng)觀眾們的,也應(yīng)該是戰(zhàn)后日本的(de)治國方略吧?這兩天,他們正琢磨著(zhe)把“出云”號改造成真正的航空母艦(háng kōng mǔ jiàn)。或許是他們認(rèn)為,六十多年的忍耐已經(jīng)(yǐ jīng)快到盡頭了,是時候了。

本人評分(píng fēn):7.0。

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