河合讓治 性格：28歲的電氣工程師，崇尚(chóng shàng)西方文化，帶有強(qiáng)烈的控制欲與(yǔ)理想主義。初期試圖將娜奧密塑造成“完美女性(nǚ xìng)”，卻逐漸沉溺于肉欲與病態(tài)迷戀，表現(xiàn)(biǎo xiàn)出懦弱與自我欺騙。 結(jié)局：淪為娜(nà)奧密的“奴隸”，默許她與其他男性(nán xìng)交往，甚至變賣家產(chǎn)供養(yǎng)其奢侈生活，最終(zuì zhōng)在屈辱中自詡“癡人之愛??”。 娜奧密(ào mì)（奈緒美） 性格：15歲起被收養(yǎng)的(de)少女，外表酷似西方人，虛榮、自私且充滿(chōng mǎn)操控欲。她利用美貌與性魅力征服(zhēng fú)男性，逐漸從被支配者轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力(quán lì)中心。 結(jié)局：徹底成為“魔女”，通過放蕩行徑(xíng jìng)和經(jīng)濟(jì)勒索掌控讓治，維持畸形(jī xíng)關(guān)系，結(jié)局未明確改變。 《癡人之愛??》是(shì)日本唯美派作家谷崎潤一郎的代表作(dài biǎo zuò)之一，講述了一段畸形的養(yǎng)成式(shì)愛??情關(guān)系。故事以男主人公河合讓(ràng)治的視角展開，他是一名28歲(suì)的電氣工程師，因崇拜西方文化，收養(yǎng)了(le)15歲的咖啡店女招待娜奧密（又譯奈緒(yì nài xù)美），試圖將她培養(yǎng)成理想中(zhōng)的“完美女性”。讓治不僅供娜奧密(ào mì)學(xué)習(xí)英語、舞蹈和音樂，還縱容她(tā)的物質(zhì)享受，但娜奧密并未如他所愿(suǒ yuàn)成為優(yōu)雅淑女，反而逐漸顯露出虛榮、自私(zì sī)的本性，甚至與其他男性頻繁私通(sī tōng)。 隨著時(shí)間推移，兩人的關(guān)系發(fā)生權(quán)力反轉(zhuǎn)(fǎn zhuǎn)：原本占據(jù)主導(dǎo)地位的讓治逐漸淪為(lún wèi)娜奧密的奴隸。他明知對方墮落(duò luò)，卻沉溺于她的肉體魅力和西化(xī huà)氣質(zhì)，甚至甘愿為她的奢侈生活(shēng huó)買單，接受她與其他男人??的交往(jiāo wǎng)。小說通過大量感官描寫展現(xiàn)讓治(zhì)對娜奧密身體的病態(tài)迷戀，例如他(tā)癡迷于她“渾圓光潤的肉體”“修長(xiū cháng)的雙腿”以及精心打扮的妝容。最終(zuì zhōng)，這段關(guān)系演變成施虐與受虐的(de)扭曲模式——娜奧密以美色為武器操控(cāo kòng)男性，而讓治則在屈辱中自甘墮落(zì gān duò luò)，自詡“癡人之愛??”。 作品深刻揭示了人性(rén xìng)中欲望與控制的悖論。作者通過(tōng guò)讓治的養(yǎng)成實(shí)驗(yàn)失敗，批判了(le)以愛??為名的占有欲，同時(shí)借娜奧密(ào mì)的“惡女”形象，展現(xiàn)明治維新后日本社會(huì)(shè huì)對西方文化的盲目崇拜。值得注意的是(shì)，小說帶有半自傳性質(zhì)，原型來自谷崎(gǔ qí)潤一郎與妻子妹妹葉山三千子(zi)的情感糾葛。這種將病態(tài)美學(xué)的(de)文學(xué)追求與私生活交織的創(chuàng)作背景(bèi jǐng)，使得小說成為日本唯美主義文學(xué)中探討(tàn tǎo)愛??欲異化的經(jīng)典文本，常與納博科(nà bó kē)夫的《洛麗塔》進(jìn)行跨文化比較。