女性在被調(diào)教和精巧策略普遍(pǔ biàn)的滲透到身體本身，逆反的她們作為(zuò wéi)極個別的典型存在。在社會中她們(tā men)不是溫順的，而是逆反的，也是(shì)被欺壓的，社會作為軟化的監(jiān)獄(jiān yù)，矯正了大多數(shù)的人，人不停的(de)被改造，男性主題的權利意愿，女性(nǚ xìng)身體變得有用。作為被管理與操縱(cāo zòng)的對象，她們別無選擇。電影??的空間場景(chǎng jǐng)設定為監(jiān)獄，而她們得到一個"改正(gǎi zhèng)做人"的機會。而最吸引人的(de)部分，莫過于跳脫出制度之外獲得真正(zhēn zhèng)的自由。女性的未來被作家反復(fǎn fù)書??寫，但是仍沒看見太大的改變(gǎi biàn)與不同。女性處于被監(jiān)視與被(bèi)觀看位置，如同邊沁的圓形監(jiān)獄。而(ér)主流男性話語中心引導她們把這(zhè)一切當成榮耀而拼命爭取。如同為(wèi)社會等級的存在最高等級的獻祭(xiàn jì)。為了一種規(guī)范化的存在，她們的存在(cún zài)就是為了迎合這種規(guī)范。由來已久的規(guī)則(guī zé)，夸大人與人的差距，不停用(yòng)新的理論來豐富和印證這個(zhè ge)規(guī)則。她們很慶幸的片刻逃出這個(zhè ge)體系，但是付出的代價也是相對(xiāng duì)的——。小人物的叛逆也是局限的(de)，社會底層的人為了生存耗盡最后一口氣(yì kǒu qì)，是高貴的人否定對比的對象(duì xiàng)。她們的軟弱更加凸顯男性的有力(yǒu lì)和地位。她們被設定了格局，讓(ràng)后更加成為自己敲打自己的理由(lǐ yóu)和動機。她們更加運用這種規(guī)則來(lái)約束自己。男性權利的規(guī)則被生產(chǎn)(shēng chǎn)同時與女性一起永恒存在。女性的(de)時代何時到來。女性存在的目的是(shì)什么？繁衍后代，性愛??的快感，直到作為(zuò wéi)男性附屬的財產(chǎn)，繁衍作為最高目標(mù biāo)，新的權利形成并且漸漸取得認同(rèn tóng)。這變化是不知不覺的，一步一步走(zǒu)到今天的。為了讓女性活的(de)更好，規(guī)則是為社會權利服務的(de)。生命作為主體的一部分，面對更大的(de)機遇。女人??怎么變成人？怎么真正參與(cān yù)到規(guī)則的制定與建立。對政治(zhèng zhì)生活的參與，阿倫特，女人??的勞動是(shì)一種基本社會活動，工作在養(yǎng)活自己中(zhōng)獲得意義。

行動參與城市生活的運轉(yùn zhuàn)。男人??制定的規(guī)則之后，反復強化這個(zhè ge)規(guī)則，變成是規(guī)則在管理女人??，讓(ràng)女人??過得更好。獲得自我滿足。私人生活和(hé)家庭生活。

出生率和死亡率，也是辨別(biàn bié)女性地位的指標。因女人??而開始(kāi shǐ)的戰(zhàn)爭，保衛(wèi)女人??的戰(zhàn)爭，女人??作為(zuò wéi)禍水。海倫的長達十年的戰(zhàn)爭，階(jiē)上馬前死的楊玉環(huán)，女人??是威脅，生命(shēng mìng)權利的角度來看。納粹完美無缺的種族(zhǒng zú)是可以定位成男性階級。為了保證(bǎo zhèng)男性的地位，他們膽小恐懼，覺得自己(zì jǐ)的安全受到威脅，需要制定一些制度(zhì dù)來規(guī)范女人??。男性與女性的戰(zhàn)爭(zhàn zhēng)一直無法消除，或明或暗。水晶的誘惑，物質化(wù zhì huà)的生命。她們的職責是美，是(shì)需要被保護的當然需要順從于(yú)保護者。披著生命保護的袈裟，口口聲聲(kǒu kǒu shēng shēng)念著普渡眾生的法語。賤民的歸宿(guī sù)。