《唐傘》與《火鼠》兩部形成了美妙的(de)呼應(yīng)，它們都描寫了大奧中身世和(hé)處境相似的女子，卻截然不同的命運(mìng yùn)。

她們能免于重蹈覆轍的原因有四(sì)：

一是外部情感支持，如《唐傘》中的(de)朋友龜??，《火鼠》中的牡丹，她們是(shì)黑暗體制下良善的火苗；

二是外部(wài bù)力量介入，藥??郎登場，提供了打破局面(jú miàn)的武力與契機(jī)；

三是外部力量守護(hù)(shǒu hù)，即已故者的執(zhí)念化作妖怪，保護(hù)(bǎo hù)著與其同病相憐的人，像“自救”式(shì)補(bǔ)償；

四是最重要的一點，內(nèi)部的(de)自我覺醒——死亡的真相不在于被(bèi)構(gòu)陷，而在于后悔自己沒有反抗。

這種(zhè zhǒng)跳脫出大奧集體意識的個人意識(yì shí)覺醒，才是本片真正贊揚的內(nèi)核(nèi hé)，也是對大奧乃至一切僵化體制(tǐ zhì)的批判。父輩為了集體之名行利己之實(zhī shí)，把女兒??物化為棋子籌碼，揭露了(le)權(quán)力結(jié)構(gòu)下親情的異化。

火鼠的(de)意象很有趣，它們既是被體制(tǐ zhì)所犧牲的亡魂的集體悲鳴，也(yě)是焚盡舊秩序、催生新世界??生命的(de)火種。這一怨靈與新生交織的母題(mǔ tí)，令我聯(lián)想到TV版座敷童子篇(piān)，但電影??的敘事格局更宏大，藥??郎(yào láng)也多了一絲人情味，他不再是(shì)冷眼的旁觀者，他會為了保護(hù)富貴徒手(tú shǒu)接住火鼠攻擊致手燙傷。也許在宏大(hóng dà)敘事中，救贖不止是冰冷地破局，還(hái)需要更多人性溫度的參與。